第四七二章 機構改革_怒海覆清1852_思兔 
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第四七二章 機構改革(1 / 2)

董良喜歡在大會之前,與手下的人一個個先行溝通一下。

有什麼矛盾最好是在開會之前解決。

在會議上就沒必要唇槍舌劍地爭鋒了,那樣子效率太低,也影響團結。因此華族的會議從表麵上來看,都是勝利的大會,團結的大會。

事實上也正是如此。會議上基本上就是各個部彙報自己的工作,董良和複興會的理事會成員聽取彙報。

複興會還不能完全算作一個政黨,理事會就是華族的高層。

但是董良希望複興會向一個政黨的方向去發展。

因為他知道,在未來,由政黨來主導政府的發展是大勢所趨。

林本報告了工部的工作,一年來他們建造了多少的工廠,整修了多少道路,又建造了幾座要塞……

工部和商部是華族最大的兩個部,一個管建設,一個管經營。

陳得利彙報了商部管理的國屬工商業經營情況,同時也指出了一些問題。

年前的這段時間,商部進行了自查,處理了一批害群之馬,但是並沒有除根。

商部還要探索出一種更加嚴密的監管模式出來。

劉峰良剛剛接手戶部的時間還不長,但是他的彙報依然非常詳細。

這是劉峰良一向的工作作風。

戶部除了彙報當前的財政狀況,還有一件大事兒,那就是他們準備發行紙幣。

之前的購物券還算不上紙幣,隻是一種定向的兌換券。

主要是為了讓老百姓適應一下有紙張換東西這樣的形式。畢竟大部分百姓從來都沒有見過用一張紙去買東西。

現在基本上所有人都接觸過購物券了。那麼將其替換為紙幣,就容易多了。

會上討論的重點還是在於紙幣以黃金還是白銀作為本位。

這一點非常重要,在政府信用還沒有建立起來之前,貨幣的信用就在於它能夠兌換成等價的白銀或者是黃金。

最後華族的本位還是定為白銀,因為華族還需要從滿清身上吸血。

那麼就隻能繼續使用白銀了。

董良的意思是戶部先在東番島和琉球試用紙幣。

等到成熟之後再進行推廣。

董良也不大懂金融,既然不懂,那就摸索著前進。

吏部的工作主要有兩塊,官員的選拔與培訓,工作績效考核以及違紀審查。

為了處理日益增加的內部違法亂紀行為。董良令吏部總長董瑾成立了一個廉政司,在各地設置廉政信箱。

同時加大在各地的宣講,引導百姓加入到對官員的監督中來。

華族的百姓被欺壓習慣了,民不與官鬥的思想深入人心。

它的發展太快了,不可避免會有一些彆有用心的人混入到華族的官員隊伍中來,還有一些原本滿清的官員、吏員,他們還保留著以前的惡習。

按照華族的定位,官員是為百姓服務的。而現在的讀書人大部分都覺得自己是代天子牧民,管理百姓就要跟放羊一般,有不聽話的就要抽一鞭子。

所以要改變吏治,首先要讓這些百姓明白官府是乾什麼的,官員不是父母而是仆從。

法部在華族的各部中是最低調的。張大帶領法部在華族從上到下建立了一套裁判體係。

另外,法部還網羅了一大批律法人才,他們起草了大量的律法草案,為華族律法建設做出了巨大的貢獻。

醫部也算是一個低調的部,不過卻做了許多大事兒。

現在華族的醫部有自己的醫學院校,有自己製造成藥的工廠。

董良積極地推進中成藥發展。改變中藥使用困難的情況。

醫部還建立了遍布整個華族的醫療體係。從城市一直延伸到鄉村。

按照董良的要求,就是每個村落至少應該有一個醫生,哪怕是赤腳醫生,也比沒有要強。

這可以說是一項偉大的創舉。

而且董良還支持尚雲開創了護理學專業。在醫學院中招募女子學習護理。

這件事情要是沒有的的支持,根本就衝破不了封建禮教這層枷鎖。

學部的總長現在是廣東的大儒陳澧。他擔任總長之後,積極推進教育改革。

革除了原本的八股文教育,不過儒學依然是重點學科。

但是陳澧打著複古運動的旗號,倡導要建立新儒學體係,將儒學更名為國學。

他希望改變自北宋以來,儒學逐漸自我封閉的局麵。恢複儒學在漢唐時期的開放包容。

而楊瑛瑛則將主要的精力放在蒙學的建設上來。

她一個女子,跟孩子打交道正好。

不過除了蒙學,華族還在大部分的農村地區開辦掃盲班。

這都需要大量的老師,這些人的薪水,培訓的費用是一筆不小的開支。



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