普通人看似是過上了平等的生活，但是大家沒日沒夜的勞動，就跟一個個工具一般，為天國創造財富。
這真是百姓需要的生活嗎？
第二天，楊秀清要派遣使節到江北去，傅清祥主動請纓要跟著一起去。
她的理由很充分，因為上一次她就見過卓一清，另外她也是個女人，與紅旗軍的頭目交流更加的方便。
當著眾臣的麵，楊秀清沒有拒絕，他確實也沒有多想，隻以為傅清祥想要出去散散心。
很快，太平軍的使團再次出發。揚州城的太平軍守將曾立昌也接到了楊秀清撤退的命令。
接到命令之後，曾立昌當即火冒三丈，大呼楊秀清小人。
曾立昌是林鳳祥的手下，林鳳祥和李開芳率領主力北伐之後，讓他留守揚州。
後來，為了打通與江北之間的聯係，楊秀清又補充了一些人馬，這些東王麾下的將領到了揚州之後根本就不聽曾立昌的指揮，以至於曾立昌在抵抗琦善的江北大營之時，可以動用的兵力捉襟見肘。
太平軍之間不知不覺間已經開始派係之間的鬥爭。
大家都知道楊秀清與林鳳祥不和，林鳳祥能打，但是畢竟不是王，一直被楊秀清壓製。
楊秀清將林鳳祥支走北伐，送上了一條必死之路，現在又開始打壓林鳳祥一係兵馬，如何讓曾立昌不氣。
不過曾立昌能怎麼辦？他總不能投降滿清吧。
就連林鳳祥麵對東王楊秀清的亂命也隻能捏著鼻子認了。
現在北伐軍在河北被滿清軍隊包圍，天國這邊甚至都還沒有決定是否派出援軍。
很多人對此都有想法，但是現在楊秀清大權獨攬，誰都不敢得罪他。
尤其是楊秀清掌握著太平軍的錢袋子，誰要是不聽話就克扣他的軍餉器械。太平軍底下的將領和士兵之間大都是固定的。
一個將領要是不能將手下的士兵給喂飽，憑什麼讓大家跟著你賣命啊。
回到福州城的董良將婚事的事情交給了從琉球趕回來的向邦。
向邦將琉球國相的位置讓給了原來的諫議大夫蔡鬆擔任，蔡鬆不像蔡齊那麼迂腐，他從一開始便投靠華族，這一年多以來一直在協助向邦工作。
向邦在琉球內部的威望太高，向家的權勢太重。
董良正好利用大婚的機會將向邦給調出來。等幫董良主持好大婚之後，向邦將去呂宋擔任總督。
呂宋準備成立一個總督區，這是一種過渡性質的一級行政單位，區彆於一般的行省。而且在總督區實行的製度也與行省不同。
就比如呂宋是承認土地私有製的。
而在華族本土的行省，包括琉球都實行土地國有製度。
向邦要去呂宋赴任，肯定要帶走一批人，此時華族就可以另外調派一批人去琉球，逐漸消磨掉琉球與本土之間的差異性。
董良的母親也到了福州，不過老婦人什麼都不懂，隻能配合著走走過場。
主要的事情都由向邦主持。
董良終於可以騰出手來。
魏源被第二艦隊送到福州已經有一段時間了，這個人一直住在福州大學堂內，有時候會與大學堂的祭酒江景禮等人交流一下。
魏源的主張其實很簡單，“中學為體，西學為用”。而江景禮他們受到董良的影響也接觸了一些西學。
但是他們有不同的主張，他們認為學問不分東西，西學中概念化的研究方法可以直接拿過來。
隻要我拿過來的，吸收進中學的東西就是我的。因此沒必要去區分中學和西學。
到了我這裡的就是中學，你強行去區分，反而會給讀書人一種印象，那種簡明規範化的東西就是西學，是人家的東西。
雙方為此爭論不休，以至於魏源都忘記了自己是被人給擄掠過來的。
董良都回來了好些天，終於有人跟他彙報這件事情，他這才想起見魏源。
魏源見到董良的時候明顯有些倚老賣老，他當即問董良寫的那些東西都是從哪裡抄錄來的。
董良沒有生氣，而是笑道：“先生，您的海國圖誌又是從哪裡抄的？”
魏源冷哼一聲：“老夫寫海國圖誌乃是為了開啟民智，師夷長技以製夷，乃是整理了諸多文獻所得。”
董良道：“是啊，我寫的《告華族同胞書》，也是為了喚醒華族百姓，既然隻是叫醒人的工具，先生又何必較真其淵源。先生會在意早上喊您起床的人是誰嗎？”
魏源無言以對。
“先生，滿清朝廷已經無法引領我華族前進了，現在乃是大爭之世，亡國滅種之民族不在少數，我華族要是再不崛起，恐怕最終不走向滅亡，也要被人踩在腳底下蹂躪。先生難道想我華族後人彎著腰做人？”
.