東渡夢！
普照忙問鑒真“師傅，這究竟是什麼法術？我們現在怎麼辦？藤原特使出了事，天皇會怪罪我們的…”
鑒真道“彆再怨天尤人了！現在的任務必須是將控製藤原特使的這個巫人找著，設法把藤原特使的頭發要回來！”
鑒真的話還未說完，隻見玄朗和榮睿站在船舷邊，在驚慌焦急地朝思托喊叫不止。普照回頭去看，思托正一手扯著手腳亂蹬的藤原清河，一手抓著玄朗扔下去的一條繩子，在從腰裡綁拴藤原清河不大一陣，思托將繩子綁好，普照、玄朗、榮睿三人將藤原清河拉上船來。隻見藤原清河大口的吐著海水，渾身濕漉漉地趟在船甲板上，一骨碌翻起身，麵朝西北，又邁動著雙腿跑了起。榮睿和玄朗忙逮住藤原清河，將他用繩子綁在桅杆上。但是，藤原清河仍然雙腿亂掙紮著像在奔跑思托爬上船來，照準藤原清河糊裡糊塗的臉部夢遊似的表情，劈裡啪啦接連好幾個耳光，大聲叫道“藤原大人！藤原大人！你醒醒！醒醒！你這是怎麼了？”
藤原清河被思托接連幾個重重的耳光，搧得終於清醒過來，他睜開眼睛，雙腿掙紮著，氣喘籲籲地說“活，活佛，我，我的腿腳不聽我的指揮，我控製不住救救我吧！”
玄朗道“我叫你把胡須眉毛都刮光，你就是不聽這下被巫人控製了是去給巫人們踩水車，還是拉犁你自己去選吧！”
藤原清河上氣不接下氣地說“玄朗師傅，那你快給我把胡須眉毛刮乾淨吧！”
玄朗道“賊偷走了東西再關門，頂個屁用！馬後炮”
“活佛，快救命啊！”藤原清河疲憊地朝鑒真叫喊。
鑒真來到藤原清河身邊，說“你的頭發肯定是被巫人們撿到，有人在用巫術禁咒你！破解這種巫術禁咒的辦法隻有一個，就是把你的頭發從巫人手中設法弄回來，燒成灰燼撒到海裡去，彆讓他們抓到你身上的任何血肉之物！十巫乃伏羲老爺的十個弟子，其巫術象天法地，玄奇無比，是萬法之源除此一法外，就是西方佛祖、兜率老君、原始天尊誰也無法破解！”
藤原清河哭道“活佛，救命啊！沒法救，我這麼老跑下去，豈不把我累死？”
榮睿說“師傅，我們躲到扶桑去，他也控製得了嗎？”
鑒真說“隻要你逃不出人、神、鬼三界，他就能控製你！這巫山的巫術不同於大唐茅山的巫術，根本沒有其它第二種破解之法！這些巫人雖是凡間凡胎肉眼的凡夫俗子，但是，如果玉皇大帝的頭發落入他們手裡，他們在凡間照常把玉皇大帝當傀儡般控製縱起來！傳說，一天，我佛如來正在靈山給大弟子大天剃度。突然吹來一陣大風，將大天的幾根頭發吹出靈山，又隨風吹到這南海大荒巫島，被巫盼撿著。巫盼占卜一翻，占出這頭發的主人原來是西方佛祖大弟子大天，就喜不自勝！佛巫向來不和。佛認為巫是旁門左道，巫認為佛是不學無術。雙方相輕。巫盼為了羞辱我佛，就帶著大天的這根頭發到西域來到大天家中，扮作個逃飯乞丐，偷偷又拔了大天寡母的一根頭發，將大天母子的頭發用月老的紅繩綁在一起，然後回到大荒巫島，躲在暗室裡禁咒作法。控製得大天不得不從靈山回到西域家中和自己親身母親同居共床，做起了身不由己的見不得人的夫妻所以，連佛經上也記載這大天與生母通奸的故事”
普照忙問“師傅，那後來呢？”
鑒真歎口氣說“為了弟子的命運和佛門的榮辱，如來佛祖隻有來這大荒巫島，親自向巫盼禮賢下士，叫了巫盼三聲師傅，巫盼這才罷手，讓大天重回靈山”
普照驚道“我們又沒有惹他們，他們為何要偷偷算計我們？”
鑒真道“這就不得而知。我眼睛看不著。這事就靠你們了。但是也沒必要太過於緊張。隻要他們不知道你們的真實姓名和生辰年月日，不讓他們拿上你們身上的任何血肉之物，他們也就沒法為難你們了！”
玄朗說“師傅，現在究竟怎麼辦、”
鑒真道“玄朗，看前麵北岸近處有沒有可以上岸的船塢碼頭，將船停下，你和榮睿守在這裡，讓你大師兄和普照跟藤原大人上岸去，設法找到控製藤原大人的巫人，好話相商，把藤原大人的頭發要回來！”
玄朗道“師傅，前麵不遠處，北岸就是個碼頭。我們就在那裡停下。”
玄朗師兄弟四人用力劃船。不大一陣到了北岸一個不大的港灣碼頭。兄弟四人將船開進港灣碼頭。玄朗和榮睿拋錨下船，將纜繩拴在岸邊林中大樹上。思托和普照換了乾淨衣褲，帶了些銀兩乾糧和飲用水；也給藤原清河換了乾淨衣褲，怕他禁不住禁咒的控製跑了，用繩子從腰裡拴著；辭彆鑒真和玄朗、榮睿，匆匆上岸，垂頭喪氣地扯著藤原清河，跟著向巫島北岸他們停過船，剃過頭的老地方走去藤原清河的雙腿好像被什麼神靈指揮著，身不由己的在前麵自尋道路快步行走，思托用繩子拉著藤原清河，和普照緊跟在藤原清河後麵，一路埋怨嘟囔著藤原清河，在崎嶇坎坷的山林中吃力地行走紅日西斜時，思托三人走出森林，來到一條馬路上。思托將藤原清河拴在路邊大樹上。藤原清河仍在氣喘籲籲、滿頭大汗地不停地朝前邁動著雙腿，行走般不由自主地邁動雙腿在原地掙紮。普照拿出乾糧和張弘國人送的水葫蘆，先給藤原清河吃喝了一陣，吃喝好了，他和思托才躺在藤原清河身邊的草地上，慢慢吃喝起來天空瓦藍瓦藍，一絲雲也沒有，熱乎乎的太陽像在用微鹹的海風唱一首催眠曲，叫人一趟在地上就想睡覺。普照為自己一時粗心害了藤原清河大人，又給大家造成如此麻煩，心情很沉重。他低著頭邊吃喝，便在思索如何儘快尋到控製藤原清河的這個混賬巫人突然，聽著北麵馬路上塵土揚起，有馬蹄聲、木車吱呀聲和嘈雜的人行腳步聲。普照起身站在路邊高處細看，不覺驚得又叫了起來“師兄，又來了！”
思托站起身和普照一起去看，隻見馬路上數十個男女僵屍和骷髏、半骷髏，像牛馬一樣，推拉著兩輛大木輪車，在吃力地朝這邊走來。每輛車上各載著一頭牛兩隻驢。大車前麵是一個巫師打扮的中年漢子，騎著一匹大白馬，手拿一柄桃木劍；大車後麵是一個巫婆打扮的中年婦女，騎著一匹棗紅馬，手拿一麵法師的人皮鼓和人臂骨的鼓槌。看這男女的年齡模樣，好像是一家夫妻。兩人前押後監，趕著這十多個僵屍，推拉著兩輛拉著牛驢的大木車，一路逶迤，從北向南，朝普照思托他們這邊走來普照和思托忙下坎來到路上，等僵屍隊伍臨近，就大著膽子，恭敬地迎上去。思托朝騎白馬的巫師合掌施禮說“阿彌陀佛。煩問施主，這島何島？這國何國？”
巫師和巫婆大老遠就看見了思托和普照。
巫師挺客氣的，忙迎著思托和普照，勒韁下馬，左手拉著韁繩牽著馬，右手握著桃木劍，上下長打量著思托和普照，禮貌地彎腰施禮說“二位師傅從何而來？向何而去？回二位的問話，我們這島乃大荒山島。巫海南半島為巫島，咱們這邊是巫海北島，叫作靈島。本國名叫靈巫國。”
事情果然如師傅猜測的差不多。看來將這島一分為二的那條東西走向的內海就是巫海了。不同的隻是這島南島是巫島，北島是靈島。普照、思托不由得更加佩服師傅的博學多才了。真所謂秀才不出門，能知天下事！
思托和普照忙又朝巫師躬身施禮。
思托忙說“多謝老施主教誨！貧僧們是中華大唐遊方僧人，欲去東瀛扶桑傳經布道。”
巫師忙回頭朝車後的巫婆喊叫說“老婆子，碰到大唐國貴人師傅們了。歇歇氣再走！”
“是，老頭子！”巫婆將人皮鼓用人臂骨敲了七下，隻見僵屍們馬上立在馬路上，像僵死了一樣，一動不動了。巫婆下馬將紅馬拴在路邊樹身上，然後拿著人皮鼓和人臂骨鼓槌，快步來到普照、思托麵前，笑眯眯地上下左右詳細地打量著，不停地砸吧著嘴，說，“好個大唐人物，果真一表人才！實在英俊！實在太漂亮了！”
巫師也將白馬拴在路邊樹身上，說“聽老輩人們說，我們北方有個大唐國，地域遼闊、物產豐富、人口眾多、文化先進、技術發達、人品清俊儒雅我還以為是在吹牛說謊講故事呢不想今日親眼看見，這才相信是真實！不知二位小師傅貴姓大名？如和稱呼？”
思托靈機一動，忙說“貧僧悟玄，這位是貧僧的師弟悟幽。不知老施主如二位如何稱呼？”
“悟玄悟幽”巫師神秘地笑道，“回二位小師傅的話，我乃靈島前麵夕陽鎮人，以國為姓靈，單名一個無字；這位是靈無的拙荊靈有。我老夫妻倆生育愛女桃花、杏花、梨花，有十九個男女屍仆，在鎮上開了一家酒館。這不，剛從北山落霞灣買了這些牛驢，回去宰了，在正月十五巫盼娘娘的生誕會上下鍋賺些銀子，供三個女兒上學呢。”
天越來越熱。四人坐在路邊樹蔭下，喝水聊天。
普照好奇地問巫師“大叔，你們為何不用牛和驢來乾活拉車？卻用僵屍來乾活拉車？”
巫師道“牛驢這些畜牲，養著彆讓它們乾活，喂肥了宰剝賣肉，肉質鮮嫩，就能招來更多得顧客，多賺錢。當苦力使用下的牲畜，宰剝的肉質粗糙無味，沒人欣賞，根本賺不了錢。純粹把牛驢這些牲畜當乾活，還得花錢聘請各類專業的人才對這些畜生進行專業培訓，實在是一件得不償失的事情。相比之下，用巫術控製死人屍體進行乾活，是件無本生意！這些死人屍體不吃飯，能乖乖地勤懇乾活，為何要用吃草料難以伺候的牛馬驢騾這些畜生呢！”
普照望著僵在大車周圍的眾僵屍，搖頭道“阿彌陀佛！大叔，你看，他們雖然都死了，但他們都是人啊！我們如此虐待他們，實在太殘忍無道了啊！”
巫師也搖頭道“小師傅真是個活菩薩！人活著，就要講實惠！這些屍體與其埋在土裡腐爛掉，不如讓他們幫著活人乾活作貢獻，為自己子孫後代多創造些財富！我們靈巫國人注重的是實惠，無視任何空洞的東西。就是像你們大唐國人所說，我們是唯利是圖！不管白貓黑貓，隻要能捉老鼠，它就是好貓！”
“阿彌陀佛。”思托道，“老施主，我們人人最終都要死。如果你我死後，也被人把我們的屍體如此虐待，難道你我心裡不會痛苦？”
巫師和巫婆都哈哈大笑起來。
巫師道“小師傅，你想得實在太多太複雜了！身體是人的軀殼，是靈魂的衣褲鞋帽。人死了，靈魂就轉移到另一具嶄新的軀殼裡去了，屍體就好像脫掉蒼老朽壞的破衣褲鞋帽，扔了多可惜，還不如給自己的子孫乾活，多創造些財富！我死了，我的靈魂去尋找新的軀殼重新做人，我的蒼老病朽的死屍，當然也要為我的女兒女婿們如此乾活，給他們多創造些財富！我不想我的死屍被埋在土裡腐爛掉！”
欲知後事如何，且聽下回分解。