3.第3章 背靠大樹好乘涼_武大郎傳奇_思兔 
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3.第3章 背靠大樹好乘涼(2 / 2)

“夫子息怒,奴家豈敢搪塞敷衍夫子呢?實在是家夫需要臥床靜養,不方便會客……”潘金蓮急忙分辨道。

然而她的話剛落地,房門“吱悠”一聲打開了,梵羽欠身道“夫子蒞臨,令敝舍蓬蓽生輝,有失遠迎,還望恕罪,請進——”

岑夫子愣了下,印象中的武大郎老實巴交,說起話來都能感受到低人一等的感覺,今天似乎與平時大不一樣,至於什麼地方不一樣他又說不上來……

“大郎家裡邊有什麼難處儘管開口,都是鄉裡鄉親,老夫定當全力為你做主。”

岑夫子抬頭看了一眼樓上,有些氣憤的說道,顯然市麵上那些關於西門慶與潘金蓮通奸的流言蜚語,他亦有耳聞,對這種傷風敗俗的行為很是不恥。

他雖然沒有將話挑明白,但言外之意暗示梵羽,如果下定決心休妻或者告官,他願意做見證人。

北宋對於通奸罪,律法規定“奸從夫捕”。什麼意思呢?就是妻子與彆人通奸,要不要告官,以丈夫的意見為準,屬於“親不告,官不理”的民事罪,如果丈夫可以容忍自己戴綠帽子,朝廷就不必多管閒事了。

岑夫子今天親自登門,與其說是送藥,倒不如說是為了遊說武大郎報官,將那有辱人倫綱常的女子繩之於法。孔夫子曾說過,萬惡淫為首,身為儒家衛道者的岑夫子自然是極力擁護的,而如今在自己眼皮子底下居然發生了通奸這種傷風敗俗的事情,他自然不可能坐視不理。

梵羽倒是沒有在潘金蓮這件事上糾結,不過他有心搭上岑夫子這根線,因而從一開始便在心裡麵斟酌著對答之策,此時聽了岑夫子的話,歎氣道“家醜不可外揚,倒是讓夫子見笑了,不過小人的確有一件事需要勞煩夫子,還望夫子成全。”

岑夫子以為梵羽下定了決心要報官,撫須頷首,露出了一絲“孺子可教也”的讚許,道“大郎儘管說來!”

梵羽沉吟片刻,道“子曰‘朝聞道,夕死可矣。’經此一事,小人如醍醐灌頂,幡然醒悟,從此決心向學,還望夫子能收留。”

岑夫子聽了,思維一時有些拗不過彎來,最後帶著詫異的神情,疑惑道“你要入學?”

梵羽恭敬答道“悟以往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。子曰‘有教無類’,夫子乃是至善至仁之人,該不會拒絕小人一片趨善向學之心吧?”

岑夫子動容,今天的武大郎真的令他刮目相看,雖然對方的身高、相貌依舊沒什麼改變,但可以從他的眼神中看到了一些靈動灑脫的東西,並且對方一掃之前那種低三下氣的老實巴交形象,說起話來引經據典出口成章,好像脫胎換骨似的,頗有魏晉風流的氣度,這令岑夫子十分的欣賞。

不過,欣賞歸欣賞,岑夫子還無法做到“有教無類”,畢竟武大郎在陽穀縣已經成為了懦弱無能的負麵典型,倘若自己做他的授業恩師,豈不是連坐自己也要成無聊之人茶餘飯後的談資了?

岑夫子惜名如命,自然不可能做那砸自己招牌之事。

“大郎如此向學,老夫甚感欣慰。子曰‘有教無類’不假,但《左傳》亦有言‘力能則進,否則退,量力而行。’大郎如今已過而立之年,根基全無,想要從頭開始,談何容易?”岑夫子如實說道。

梵羽向岑夫子執禮,做不敢苟同狀,道“夫子此言差矣,試問天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣……小人誠心向學,還望夫子教我!”

岑夫子聽了,驚得張大了嘴巴,梵羽的話可謂是石破天驚,求學之道在於“為”或者“不為”,此種說法他還是第一次聽人說起,與當下世人所謂的“資質穎鈍”、“聞道先後”等求學論調格格不入。

照梵羽所說,倘若一個心智不全或根骨不佳之人有心向學,難道“為”之還能成為治世大儒不成?這太荒謬了,與現世社會的主流思想相悖,作為一個固執的老學究,岑夫子自然是不認可的,倘若說出這話之人同為文士,他定然要出言嗬斥與對方辯論一番的。但說出此話的人卻是武大郎,這在岑夫子看來就有另外一層意思了。

武大郎是什麼人?大字不識一個,甚至連自己姓名都不會寫任人欺淩的白丁,他說出的這番話,無非是憤世嫉俗,為自己的身份地位鳴不平,屬於“妄言”,岑夫子自然不會與他一般見識。

當下岑夫子捋著花白的胡須盯著武大郎看了良久,自己“惜名”不假,但絕非“吝名”,昔日在朝堂上寧折不彎,沒想到老來歸鄉卻畏首畏尾,反倒不及年輕時候灑脫,真是越老越不中用了。

“既然大郎有心,老夫收你這一個弟子又何妨?大郎且安心在家養傷,待你身體康複之後,再來縣學裡行拜師禮。至於在求學的道路上能走多遠,就看你的造化了。”岑夫子略帶欣慰的說道,不管怎樣,教人向學總是一件美事。

梵羽緩緩吐出一口氣,在這人生地不熟的陽穀縣終於找到了一個靠山,並且他從武大郎的記憶中推斷,岑夫子這個老學究恐怕能量不小,說不定藉此能改變自己的命運。

宋時重農抑商,想要改變命運唯有步入仕途,而自唐朝以來,科舉和武舉成為步入仕途的兩條途徑。但俠以武犯禁,舞刀弄槍之人向來因為朝廷的忌憚而遭受打壓,古來莫不如是。

北宋建國之初,宋太祖杯酒釋兵權,定下了重文抑武的格調,武人備受冷落,即便是戰功卓著如名將狄青,也因為手握兵權而被歐陽修、文彥博等文臣忌憚,最終抑鬱而死,因此在北宋武舉行不通,科舉便成了改變命運的唯一途徑。

梵羽熟知這段曆史,再加上知道岑夫子是那種因循守舊的老頑固,因而便投其所好,故意裝作一副文縐縐的樣子,成功給這位老夫子留下了一副好學上進的形象。



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