聖武士澤法斯的驚愕(3)_生存鬥爭_思兔 
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聖武士澤法斯的驚愕(3)(1 / 1)

生存鬥爭!

這次任務,對於澤法斯和他的隊友來說,一直是疑雲重重的。而令他們完全沒有提防到的一次被襲,居然讓他們了解到了真相。事情有時就是這麼奇妙。

正如同澤法斯與他的隊員所知道的那樣,凱普萊特家族的艾麗莎與蒙太古家族的達利婭,是城中的名媛。而凱普萊特家族和蒙太古家族,則都是城中的豪門貴族。並且,這兩個家族之間蔓延著家族仇恨,之間一向是來往不多的。

但鮮為人知的是,凱普萊特家族的艾麗莎與蒙太古家族的達利婭,在一次舞會上相見之後,便生出了不一般的感情。她們巧妙的通過忠心耿耿的仆人或者好心腸的修道士(那個可憐的人,他還以為自己是在做好事,有助於那兩個家族之間化解仇恨呢!他可不會知道,之後這兩個惹人憐愛的少女會引發什麼樣的事情!)來傳遞信件,向對方訴說自己的感情。終於直到有一天,大膽的達利婭在一個月黑風高之夜偷偷潛進了凱普萊特家族的花園,接著由艾麗莎安排的仆人將她引入到了艾麗莎的臥室之中……在那裡,她們終於走完了最後的一步……雖然,兩位少女交頸而眠是一項很有美感的事情。但是在教會的勢力範圍內,這種事情卻是大逆不道的。

崇尚自由的人文主義學者瓊恩曾經這樣嘲諷說;“若非那件事情是人類繁衍的關鍵,那麼,教會是極有可能將那種事情乾脆利落的禁掉的。”而事實上,教會卻真的連人們在行事時的姿勢都有相應的規定。

奉行禁欲主義的教會風氣之保守可見一斑。畢竟嘛,教會是由身披黑袍,麵目嚴肅,終身不婚的神職人員所掌控的。

因此,教會會對他們眼中的性變態者處以什麼樣的手段,就是顯而易見的事情了。

沒錯,這兩位少女倒也都是出自名門之家。但是,一旦對上了教會這個龐然大物,世俗的財富與權勢在有些時候是相當無力的。不要說隻是貴族了,就連同性戀的國王,教會一樣能殺給你看!對於認為性欲是原罪的教會來說,懲處同性戀是他們義不容辭的責任。他們正是充滿著使命感來用嚴刑峻法對待那些可憐的同性戀者的。

不過話又說回來了,教會中也不是所有人都不通情理,不近人情的。金燦燦的錢幣一樣可以在教會中發揮作用。如果沒有彆的事情的話,實際上這兩位少女也不一定要遭受殘酷的命運。他們的家族可以為教堂捐獻一筆錢,奉獻上其他的種種以表現他們的謙卑與虔誠。如此,便能救下她們的性命。

但是偏偏在此刻,已經有外界的勢力參與到這件粉紅色的事情之中了。

不得不說明的是,在澤法斯所處的這片土地上,並沒有著一個由強有力的君王所統治的統一國家。而是遍布著那種通過城市中有錢有勢的人聯合起來用種種方法獲得自治權,發展出來的城市國家。這些城市國家也不會供奉國王,而是維持著實力派共同支配權力的共和國的形式。但是隨著時間的推移,這些小小的共和國也開始需要一個強有力的統治者。正如同當年的那個大共和國在那個名將喊出“骰子已經擲出!”後領軍跨越盧比孔河一般。正在飛速的向著獨裁那麵奔跑。

有意思的是,這些小小的共和國們在目前卻也如同他們的祖先一樣,沒有直接的扯下遮羞布,供奉起皇帝……這些城市國家,他們的獨裁領導者稱之為西納利亞。比如蒙飛底家族掌握了法恩紮,包朗底家族掌握了拉文納,彭底瓦裡家族掌握了波倫亞。而澤法斯所處的城市國家的鄰居,則是由表麵上愛好和平,實際上虛偽無比的麥第奇家族所掌控。眼下他們正對澤法斯所處的城市虎視眈眈,意圖吞並。然而吞並必須要有借口。麥第奇家族的主意就是檢舉揭發那件同性戀醜聞,以此在教皇那邊建立起該城市是一個道德淪喪的索碼多之地的形象,好讓教皇對該城市的神職人員進行一番大換血。而麥第奇家族不免借機從事謀求控製那座城市的陰謀活動。

在這兩名少女提前選擇私奔之後。麥第奇家族定然會選擇將其活捉,然後進行宗教審判的。在那種情況下,兩個如花似玉的少女免不了慘死的命運,而麥第奇家族將會實現他們的陰謀。

而出於那兩個少女所不知道的緣故,她倆是逃脫不了的。教會,為了加強對各個貴族的控製,都會在貴族家的嬰兒身上秘密施加神術,從而可以掌握未成年的貴族的行蹤。麥第奇家族無疑也在教會中極為人脈。任憑那對戀人跑到天涯海角之地,一樣是躲不過他們的追捕的。

所以,為了避免那一切的一切。紅衣主教大人最終選擇了殺伐果斷,密令澤法斯一行人實行最終解決之手段,以避免日後的種種事情。

聽完女聖武士西爾維婭所介紹的這一切。澤法斯陷入了思索。片刻之後,他對女聖武士說道,“您說您要執行拯救之事,那麼請問您以何等之方式,接觸這場危機呢?”

“告訴你也無妨”西爾維婭眼睛亮閃閃的,她伸手掏出了一瓶小小的藥劑。“這是我預先跑到東方教會那邊,懇求大牧首贈送給我的。用它,就可以破除掉那兩名少女身上的跟蹤神術,讓她們可以像鳥兒一樣逃脫、”

“這確實是個好辦法……”澤法斯歎息道。“不過你就這麼放心讓我知道你向他們低頭的事情?”

“沒什麼,我信任你。”西爾維婭簡單的答道(澤法斯與西爾維婭是屬於西方教會的。而另有其東方教會。這兩者供奉的神是同一個。但是兩者的教義有一定的區彆。不僅體現在儀式上,還體現在領導權等事情上,曆史上雙方曾經爆發過殘酷衝突。目前雖然平息,但是彼此關係並不怎麼好。)

“唉,他怎麼能夠下令我們去做這種事情。”澤法斯感歎道。須知,聖武士與那些刻板的神職人員不同,聖武士是可以結婚的,能夠安然享受世俗之樂。因此,對於有些事情,他們的看法並不一致。教會中的主教們認為是大逆不道的事情,在聖武士眼中未必那麼嚴重。

“你又不是不知道那位大人是個什麼樣的人?他可是個地地道道的厭女狂!你不記得他口中時常所念的嗎?“惡魔時常以婦人為餌,誘惑教徒背理正道”你不知道嗎?即便是對他的母親和姐妹,他也不進行親吻的禮節!他認為躲避女人的媚眼要向躲避蛇怪的眼睛一般……而且他又是那麼一個嚴格刻板,素來以嚴厲著稱的人。他不是還有時常宣揚“若是你的眼睛使你跌倒,那麼就將其剮出丟掉!”這樣的思想嗎?這麼一個人你覺得他會願意執行什麼樣的事情?是寬恕,還是懲戒?我想,在他眼中,為了保全這兩個家族的榮譽而如此將兩個少女謀殺於荒野之中,是一件地地道道的大好事啊!”

“但是他這種做法卻也沒有錯!那種事情,本來就是逆性的事情,應當受到懲罰!這些明明寫在了我們的經典之中!”忽然之間,澤法斯隊伍中的牧師緩過勁來,針對這件事情發表了他的看法。

“我的朋友,這其實是你誤解了。”西爾維婭隊伍中的牧師歎息一聲,接著向自己的老同學解釋道“經典之中所書寫的是,“若是男人與男人苟合,如同女人一樣,這是可憎惡的,倆人都會受到懲罰,他們罪有應得。”哦,我的朋友,請你注意,經典之中所明確說明的,是男子與男子之間的事情。經典之中未曾說明女子與女子之間行苟合之事應該受到懲罰!”

這一記攻擊極為有力。澤法斯隊伍中的牧師一下子變得愣愣的,說不出話來。

是啊,沒錯啊。經典之中,確實隻是明確的嚴禁男性同性戀,卻沒有對女性同性戀作出點什麼表示!

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嘛,毫無疑問,《聖武士澤法斯的驚愕》這篇文寫的相當失敗。其實本身短時間內我沒有寫這篇的打算。而因為有些原因才寫這篇推遲正文的更新,於是導致這篇文……

本身,這篇文應該是一個鬥篷與長劍式的小說。背景設定在奢華的城市共和國時期。並且還以有愛的百合作為矛盾衝突點。但是因為實在是缺乏靈感,再加上積澱不足的緣故。導致了這篇小說成了這個樣子。當然了,和我忙著鼓搗電腦,也有一定的關係的。我的電腦現在還沒修好呢。總而言之,我儘量在大結局的時候儘量的寫的好一些吧。

知道我為什麼不去更新正文嗎?

是這樣的,沒錯,正文中的有些情節是在我很久以前就設定好的,並且決定那麼寫下去,並且知道那麼寫下去會得到讀者的歡迎。

但是,如果能將我與我家人所想要的歸還回來,我可以作出修改,我可以放棄某些情節。這不是顯而易見的嗎?和我想要的相比,那些情節無足輕重。我之所以遲遲不更新正文,就是打算等待,等待我想要的被歸還給我。那時,我可以對正文的情節作出修改。所以,我才一直竭力推遲正文的更新。

另外,我在夢中得到了一個啟示。說是我應道回到2006年去,屆時,可以拯救很多人的生活。

就我本身來言,隻要能帶著現在的記憶回到08年,就已經足夠爭取到我想要的那件事了。但是夢中的啟示卻是回到四年之前……究竟是為什麼該回到四年之前呢?為了避免迪化的悲劇?為了提醒汶川的人們?為了避免314的事情?為了避免青海玉樹的事情?

我不知道,即使是為了避免那些,也不用回到四年之前啊。那麼是為了預警印度洋的大海嘯?

而06年還有什麼呢?涼宮春日的播出?大國崛起的播出?

究竟是為何,夢中的啟示說是要回到4年之前呢?又該怎麼樣才能回到四年之前呢?



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