（三十八）
這短短又漫長的前半生，她六歲讀史，十二歲被先帝爺選中，十五歲入宮，十六歲封為貴人極儘盛寵，二十二歲入主中宮母儀天下，二十五歲臨朝稱製包攬大權，三十歲送走了自己的母親。
她發現，她實際上已經很幸運了。
可，她仿佛也銳氣不再了。
她甚至都在盼望著她的勝兒能享受常人之壽數。
她本來，不是這樣的。
人，都是貪心不足的。
她身居後宮不得誌時，渴求將世間權力攬於己手，可如今，身邊親近之人漸失，她又留戀溫情。
蓀歌啞然，長長久久的活下去嗎？
她做不到。
而鄧綏也並非真的樂見其成。
親人離世，鄧綏有感而發，心中最柔軟的位置在作祟，才有了這般言語。
她願信數年相處，鄧綏對她有慈母之心。
但，慈母之心與畢生野望碰撞，野望產生的灼灼火焰，會將慈母之心焚毀湮滅，徹底消散。
最重要的是，她若長久活著，年歲越大，朝中官員的心就越會飄忽不定。
她是漢和帝劉肇的長子，正統在她。
如果她能活到親政的年歲，哪怕她有心相讓，朝臣也不會任她退縮不前，到時必然是騎虎難下之勢。
死吧，死吧。
早死，有好處。
蓀歌想到她和鄧綏結盟時叫囂的那句，選她吧，她命超短，人超弱。
蓀歌任由鄧綏揉著她的腦袋，發泄著難得的軟弱。
母慈子孝，永遠都是雙向的。
母慈，子孝。
子孝，母慈。
……
……
新野君的喪訊，傳遍洛陽勳貴之家。
鄧綏立於朝堂之上命令司空負責治喪事宜，禮儀比照東海恭王劉強。
儀製雖有些逾矩，但滿朝文武沒人在這件事情上挑釁鄧綏。
死者已矣，更遑論鄧綏終究還是大漢實際的掌控者。
如今，百官的目光是聚集在鄧綏兄弟身上。
母亡，按理應服喪丁憂。
丁憂是對父母孝心的最好體現，也是對兒女是否孝順的考驗。
論語中“子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。”
西漢建立後，廢黜百家獨尊儒術，以孝治天下，開始把丁憂法令化。
也就是從這時起，丁憂從西周習俗固定為貫穿封建社會時期的法律條文。至東漢，丁憂製度逐漸盛行。
丁憂並非沒有特例，也可奪情。
但，顯然滿朝文武不願鄧氏兄弟行奪情之舉。
甚至明裡暗裡進言，太後與外戚應身先士卒做表率，弘揚孝道。
鄧綏在朝中，用的最得心應手也最放心的便是鄧氏兄弟，她有心下旨奪情。
奈何，群情沸然。
眼見爭執起，鄧騭兄弟主動請求辭官服喪。