占陰手記!
據我所知,在近幾年,占陰走穴時候走正門的幺把子隻有一個,那就是被稱為掏金‘鬼八仙’之一的展七爺,據說這人走盤子,每次都從正門進,頗有種老子來了都給我退下的氣概。
鬼八仙指的是民國左右掏金行當鬨得最厲害的八個人,我姥姥也榜上有名,人稱‘二姑’,是風水堪輿的好手,曾經給人看了不少陰陽宅,不過可惜的是,沒來得及給自己物色一套就去世了。
我從小跟我姥姥一起長大,她從沒跟我講過這些,這都是後來我做生意聽彆人說的,夾帶著的還有她跟展七爺的一些桃色緋聞,那些人末了還通常加一句我跟當年叱詫風雲的展七爺特彆像,我也不反駁,一是因為我沒見過我姥爺,二來這頭銜有時候也挺好用的,三來是我小時候聽一個算命的瞎子哭著叫過我展希。
展七爺名叫展希,這道上人都知道,他是鬼八仙中最年輕也最有潛力的一個,不過同時也最短命,他這一生收了不少小弟,不過基本上都死了,能活下來的都特有能耐,蘇大白就是其中的一個。
這人哪都好,跟著他的人也都對他讚不絕口,不過就是有一點毛病,對下麵的人管得嚴,不準自己手底下的人私自去掏金,不準拿死人錢財,走穴時候不準傷害活物等等,而且最重要的一點就是掏金的時候必須走正門。
一些人說他這是當婊子還立牌坊,還有一些人覺得這人是瘋子,總之除了這點,江湖上對他的評價都是絕佳的好人。
而且說起鬼八仙,金老四應該也算一個,他這人比較特殊,他是以前四爺的夥計,能當上鬼八仙多虧了當時的葉四爺嗝屁的早,他這才頂上去的,其實他這人隻是做買賣的,根本沒走過盤子。
後來鬨文革除迷信,改革開放新社會,這些人和他們下麵一些有能耐的夥計是被整的最厲害的一批,死的死瘋的瘋,活下來的基本上都隱退江湖了,在當時那種環境,你再廣的人脈,再厲害的手腕都抵不過紅兵衛手裡的一支槍杆子。
鬼八仙之首據說也是隻澆虛鬼,什麼是澆虛鬼?就是那種在曆史上頗有些能耐和成就,但從不露麵也沒留下姓名的人,比如我們都讀過的詩經,上麵好多的詩都是佚名,查不到是誰所寫,哪年哪月寫的,這就被叫做澆虛鬼。
僵持了一會,因為蘇大白實在太強,不管怎麼說都不肯改變主意,而尹大耗子又急著去救人,所以我們就準備從大門進。
排好隊形,那大個子在最前麵打頭陣,拖把頭,錢放和尹耗子在他後麵照應著,之後是兩個女人和我們老大,再往後就是蘇大白和那女孩,最後是我,東子,和雕六。
大個子一隻手打著手電,另一隻手裡拿著把槍,小心翼翼的推了推義莊的門,然後罵道“靠,他奶奶的!這玩意兒根本推不開啊!”
那死人臉蘇大白在後麵道“彆推,這門是拉的,拉開它。”
大個子又罵了句娘,把義莊的門拉開一條小縫,頭和手伸進去拿手電四下照了照就衝我們招了招手,“沒東西,咱們進吧。”
我心裡有些疑惑,按東子所說的,他是在義莊門口遇見塌子的,可現在門口卻什麼都沒有,真是奇了怪了。
這義莊是死人暫住的地方,房屋結構和活人住的回字形坐北朝南的聚氣風水正好相反,義莊通常是三進三出,一層是門廳,也是死人頭兩年呆的地方,叫進深,二層是正廳,是死人沒有家屬後呆的地方,叫開間,三層是後廳,占地最大,是已經確定不會下葬的屍體呆的地方,叫後罩。
義莊講究的是內外通氣,所以這大門才是拉而非推開,這義莊三廳也在同一直線上,由一條木頭搭起來的通道連接,那道就被叫做死人道。
進去之前尹大耗子跟我們說道,“這次找人最重要,先不用急著掏東西,反正咱們有的是時間,等人找著了,咱們掏起寶貝來也心裡痛快不是。”
話雖然這麼說,但掏金賊走盤子不找寶貝就太說不過去了,但奇怪的是居然沒人反駁他。
說完之後和大個子兩個人一人一邊,把義莊大門敞開來,我們都拿手電筒去照,一時間把義莊內部照得和白天一樣通明。
首先映入我們眼簾的,是一道向上的石頭階梯,有十幾階,階梯左右兩邊都是空地,上麵通著一條寬而長的走廊,估計離空地得有兩三米,那就是我們所說的死人道,這走廊的構架形式是抬梁式,也叫疊梁式,就是在立柱上架梁,梁上再架短柱,短柱上再架橫梁,一層接一層,至下而上,逐層縮短,逐層加高,直到最上麵的梁上立脊瓜柱為止。這種方式的木構架在春秋時期就已經有了,到唐代已經發展成熟,並且出現了很多代表性的建築,例如山西五台佛光寺大殿,和山西平順天台庵正殿等。
這種方式建築很費木材,但是卻極為穩定,隔出空間大,適用範圍廣,因此多見於大型的寺廟,宮殿等裡麵。
我們麵前這義莊走廊是由四根朱紅色大柱子支撐著,柱子上麵刻著麒麟踏鬼的圖案,十分清楚逼真,而且看那麒麟的樣子,龍首鹿角,獅眼虎背,蛇鱗豬尾,模樣威嚴凶惡,應該是明朝中後期的繪畫特點,因此就能推斷出這義莊的大概建成時間了。
繪畫雕刻這些東西因為畫風特點不同,所以很容易就能推斷出一些東西來,就比如這麒麟的圖案,麒麟最開始有記載的,是在我國最早的一部編年史《春秋》之中,裡麵收有一篇西狩獲麟的傳說經曆,上麵提到的麒麟,是牛尾糜身,背上五彩毛紋,獨角能吐火,和之後的龍首豬尾就有了區彆,所以比較容易分辨。
那走廊的基座是石頭,頂子是木頭的,沒有太多華麗的樣式,沒有吊掛楣子,沒有花牙子,隻有很高的到人胸口處的護欄。
我們都進到那石階上之後,大個子不管不顧的就要往裡衝,被蘇大白一把攔下來,把他懷裡的女孩交給恐龍妹之後和大個子換了個位置。
我知道他這麼做是不想白白浪費一條性命,畢竟一些年代久遠的盤子裡不光有炸了屍的屍拐子,還有當時建盤子時工匠道士們各種匪疑所思的機關巧術,就是為了不讓自己辛辛苦苦建的盤子讓外人糟蹋了。
不過我覺得義莊這種常用的地方應該不會有什麼機關吧,蘇大白這人有點太過小心謹慎了。
但事實卻出乎我的意料,蘇大白用手電照著我們前麵的走廊頂子,跟我們說“這死人道對步數很講究,走三不走六,走土不走木,你們跟著我,彆掉隊。”
他手電掃過上麵,我的心都跟著提起來了,上麵全他媽的是弩箭,個個鋒利的都泛著銀光,威力肯定不比傳統獵槍差,更何況我們是在這麼近的距離。
而且我突然想起來了,在老原先,抬棺材的都有一套自己的走路步伐,雙腿的間距,步伐相隔的距離都有明確的規定,據說就是為了防範一種叫天弩的機關。
這天弩,就是靠一根鋼繩連著兩頭,一頭是天弩架子,一頭是腳下的觸發機關,隻要一踩到機關就會發動上麵的數百支弩箭,能在瞬間把人射成馬蜂窩。
現在在我們頭頂上就有三隊,每一隊有三排,每排十行,算是比較小型的一種了,射程範圍卻幾乎占了整條死人道,而且這每一行背後都有三百支弩箭待命,由一根牛筋繩子做成像弓箭一樣的發射狀態,然後由一個簡單的滾輪裝置推動著,無窮無儘的,就好像殺人永動機一樣啊!
而且據說每支弩箭上還有一根叫怨針的東西,怨針也叫天地針,就是把普通的針紮進人天靈蓋和腳底板,經過幾年的時間,紮進去的針基本上已經和人肉長在一起了,這時候再把針取出來就是。
據說怨針的威力足以和湘西蠱毒媲美,就是不知道這話是真是假,但是我知道有的地方有用針紮女孩以祈求以後生男孩的習俗。
那死人臉蘇大白說完就邁開步子,極其緩慢卻特彆肯定的探出腳去。
走步數這玩意屬於奇門遁甲的類彆,細微的差錯都能讓你命喪黃泉,而我雖然知道一點,但研究不深,此刻還得靠那死人臉。
東子在一旁默念“二至還歸一九宮,天三門兮地四戶,二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫,最歡喜,莫要啊呸!”
我在旁邊差點沒笑死,心裡的一絲緊張都消失了,等我們跟著蘇大白好不容易過了那死人道,就看見原本應該是鎖著的進深門,現在居然虛掩著,看來趙瑩瑩確實來了這裡。