占陰手記！
據我所知，在近幾年，占陰走穴時候走正門的幺把子隻有一個，那就是被稱為掏金‘鬼八仙’之一的展七爺，據說這人走盤子，每次都從正門進，頗有種老子來了都給我退下的氣概。
鬼八仙指的是民國左右掏金行當鬨得最厲害的八個人，我姥姥也榜上有名，人稱‘二姑’，是風水堪輿的好手，曾經給人看了不少陰陽宅，不過可惜的是，沒來得及給自己物色一套就去世了。
我從小跟我姥姥一起長大，她從沒跟我講過這些，這都是後來我做生意聽彆人說的，夾帶著的還有她跟展七爺的一些桃色緋聞，那些人末了還通常加一句我跟當年叱詫風雲的展七爺特彆像，我也不反駁，一是因為我沒見過我姥爺，二來這頭銜有時候也挺好用的，三來是我小時候聽一個算命的瞎子哭著叫過我展希。
展七爺名叫展希，這道上人都知道，他是鬼八仙中最年輕也最有潛力的一個，不過同時也最短命，他這一生收了不少小弟，不過基本上都死了，能活下來的都特有能耐，蘇大白就是其中的一個。
這人哪都好，跟著他的人也都對他讚不絕口，不過就是有一點毛病，對下麵的人管得嚴，不準自己手底下的人私自去掏金，不準拿死人錢財，走穴時候不準傷害活物等等，而且最重要的一點就是掏金的時候必須走正門。
一些人說他這是當婊子還立牌坊，還有一些人覺得這人是瘋子，總之除了這點，江湖上對他的評價都是絕佳的好人。
而且說起鬼八仙，金老四應該也算一個，他這人比較特殊，他是以前四爺的夥計，能當上鬼八仙多虧了當時的葉四爺嗝屁的早，他這才頂上去的，其實他這人隻是做買賣的，根本沒走過盤子。
後來鬨文革除迷信，改革開放新社會，這些人和他們下麵一些有能耐的夥計是被整的最厲害的一批，死的死瘋的瘋，活下來的基本上都隱退江湖了，在當時那種環境，你再廣的人脈，再厲害的手腕都抵不過紅兵衛手裡的一支槍杆子。
鬼八仙之首據說也是隻澆虛鬼，什麼是澆虛鬼？就是那種在曆史上頗有些能耐和成就，但從不露麵也沒留下姓名的人，比如我們都讀過的詩經，上麵好多的詩都是佚名，查不到是誰所寫，哪年哪月寫的，這就被叫做澆虛鬼。
僵持了一會，因為蘇大白實在太強，不管怎麼說都不肯改變主意，而尹大耗子又急著去救人，所以我們就準備從大門進。
排好隊形，那大個子在最前麵打頭陣，拖把頭，錢放和尹耗子在他後麵照應著，之後是兩個女人和我們老大，再往後就是蘇大白和那女孩，最後是我，東子，和雕六。
大個子一隻手打著手電，另一隻手裡拿著把槍，小心翼翼的推了推義莊的門，然後罵道“靠，他奶奶的！這玩意兒根本推不開啊！”
那死人臉蘇大白在後麵道“彆推，這門是拉的，拉開它。”
大個子又罵了句娘，把義莊的門拉開一條小縫，頭和手伸進去拿手電四下照了照就衝我們招了招手，“沒東西，咱們進吧。”
我心裡有些疑惑，按東子所說的，他是在義莊門口遇見塌子的，可現在門口卻什麼都沒有，真是奇了怪了。
這義莊是死人暫住的地方，房屋結構和活人住的回字形坐北朝南的聚氣風水正好相反，義莊通常是三進三出，一層是門廳，也是死人頭兩年呆的地方，叫進深，二層是正廳，是死人沒有家屬後呆的地方，叫開間，三層是後廳，占地最大，是已經確定不會下葬的屍體呆的地方，叫後罩。
義莊講究的是內外通氣，所以這大門才是拉而非推開，這義莊三廳也在同一直線上，由一條木頭搭起來的通道連接，那道就被叫做死人道。
進去之前尹大耗子跟我們說道，“這次找人最重要，先不用急著掏東西，反正咱們有的是時間，等人找著了，咱們掏起寶貝來也心裡痛快不是。”
話雖然這麼說，但掏金賊走盤子不找寶貝就太說不過去了，但奇怪的是居然沒人反駁他。
說完之後和大個子兩個人一人一邊，把義莊大門敞開來，我們都拿手電筒去照，一時間把義莊內部照得和白天一樣通明。
首先映入我們眼簾的，是一道向上的石頭階梯，有十幾階，階梯左右兩邊都是空地，上麵通著一條寬而長的走廊，估計離空地得有兩三米，那就是我們所說的死人道，這走廊的構架形式是抬梁式，也叫疊梁式，就是在立柱上架梁，梁上再架短柱，短柱上再架橫梁，一層接一層，至下而上，逐層縮短，逐層加高，直到最上麵的梁上立脊瓜柱為止。這種方式的木構架在春秋時期就已經有了，到唐代已經發展成熟，並且出現了很多代表性的建築，例如山西五台佛光寺大殿，和山西平順天台庵正殿等。
這種方式建築很費木材，但是卻極為穩定，隔出空間大，適用範圍廣，因此多見於大型的寺廟，宮殿等裡麵。
我們麵前這義莊走廊是由四根朱紅色大柱子支撐著，柱子上麵刻著麒麟踏鬼的圖案，十分清楚逼真，而且看那麒麟的樣子，龍首鹿角，獅眼虎背，蛇鱗豬尾，模樣威嚴凶惡，應該是明朝中後期的繪畫特點，因此就能推斷出這義莊的大概建成時間了。
繪畫雕刻這些東西因為畫風特點不同，所以很容易就能推斷出一些東西來，就比如這麒麟的圖案，麒麟最開始有記載的，是在我國最早的一部編年史《春秋》之中，裡麵收有一篇西狩獲麟的傳說經曆，上麵提到的麒麟，是牛尾糜身，背上五彩毛紋，獨角能吐火，和之後的龍首豬尾就有了區彆，所以比較容易分辨。
那走廊的基座是石頭，頂子是木頭的，沒有太多華麗的樣式，沒有吊掛楣子，沒有花牙子，隻有很高的到人胸口處的護欄。
我們都進到那石階上之後，大個子不管不顧的就要往裡衝，被蘇大白一把攔下來，把他懷裡的女孩交給恐龍妹之後和大個子換了個位置。
我知道他這麼做是不想白白浪費一條性命，畢竟一些年代久遠的盤子裡不光有炸了屍的屍拐子，還有當時建盤子時工匠道士們各種匪疑所思的機關巧術，就是為了不讓自己辛辛苦苦建的盤子讓外人糟蹋了。
不過我覺得義莊這種常用的地方應該不會有什麼機關吧，蘇大白這人有點太過小心謹慎了。
但事實卻出乎我的意料，蘇大白用手電照著我們前麵的走廊頂子，跟我們說“這死人道對步數很講究，走三不走六，走土不走木，你們跟著我，彆掉隊。”
他手電掃過上麵，我的心都跟著提起來了，上麵全他媽的是弩箭，個個鋒利的都泛著銀光，威力肯定不比傳統獵槍差，更何況我們是在這麼近的距離。
而且我突然想起來了，在老原先，抬棺材的都有一套自己的走路步伐，雙腿的間距，步伐相隔的距離都有明確的規定，據說就是為了防範一種叫天弩的機關。
這天弩，就是靠一根鋼繩連著兩頭，一頭是天弩架子，一頭是腳下的觸發機關，隻要一踩到機關就會發動上麵的數百支弩箭，能在瞬間把人射成馬蜂窩。
現在在我們頭頂上就有三隊，每一隊有三排，每排十行，算是比較小型的一種了，射程範圍卻幾乎占了整條死人道，而且這每一行背後都有三百支弩箭待命，由一根牛筋繩子做成像弓箭一樣的發射狀態，然後由一個簡單的滾輪裝置推動著，無窮無儘的，就好像殺人永動機一樣啊！
而且據說每支弩箭上還有一根叫怨針的東西，怨針也叫天地針，就是把普通的針紮進人天靈蓋和腳底板，經過幾年的時間，紮進去的針基本上已經和人肉長在一起了，這時候再把針取出來就是。
據說怨針的威力足以和湘西蠱毒媲美，就是不知道這話是真是假，但是我知道有的地方有用針紮女孩以祈求以後生男孩的習俗。
那死人臉蘇大白說完就邁開步子，極其緩慢卻特彆肯定的探出腳去。
走步數這玩意屬於奇門遁甲的類彆，細微的差錯都能讓你命喪黃泉，而我雖然知道一點，但研究不深，此刻還得靠那死人臉。
東子在一旁默念“二至還歸一九宮，天三門兮地四戶，二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，最歡喜，莫要啊呸！”
我在旁邊差點沒笑死，心裡的一絲緊張都消失了，等我們跟著蘇大白好不容易過了那死人道，就看見原本應該是鎖著的進深門，現在居然虛掩著，看來趙瑩瑩確實來了這裡。