占陰手記!
恐龍妹罵我貧嘴,一摸兜臉色就變了,“就剩二十了,你要嗎?”
我咬了咬牙,恨不得給她一巴掌,可這時候孫婆子打著哈欠從屋裡出來了,我趕緊湊上去,諂媚的說“誒婆婆,問個事唄。”
孫婆子朝我一伸手,“成啊,給錢。”
“您這不見外了嗎!”我把她的手壓下去,偷偷的指了指正在洗衣服的恐龍妹,“您看見那人沒,新鮮的黃花大閨女,抵押成不?”
“那可不成那可不成!”孫婆子連連擺手“這現在拐賣人口那可是犯法的,再說了,我也不給人說媒啊。”
我說誤會了“不是這個意思,,我把她押在您這,給您洗個衣服做做飯什麼的,當個丫鬟使,等改天我再拿錢來贖回去怎麼樣?”
孫婆子一尋思,“這倒也行,可你要是死了或者不來怎麼辦啊?”
我說如果這樣,那這人就歸你了,怎麼使喚都行。孫婆子一尋思,點頭說,“這樣的話倒是行,可她是你什麼人啊,你能做得了主嗎?”
我眼睛一轉,伸出小拇指動了動,“她是我這個啊,要不我也不敢這麼說是不是。”
孫婆子了然,衝我詭異的笑了一下,拍著我的肩膀說,“小子,口味夠重的啊,齁的慌嗎?”
這問題我還真回答不上來,就笑了笑算是過了,接著我提出了我的要求,讓孫婆子乩童,孫婆子倒是也沒猶豫,痛快點頭給我報了個價就答應了。
所謂的乩童其實也是扶乩之術,跟東北的出馬仙差不多,隻是出馬仙一般指的是成了精的動物,比如五大仙狐黃白柳灰,乩童卻是指和神明對話。不過孫婆子說,他們這家裡不管是問神問鬼還是問大仙都一直就叫乩童,大概是他們家這老詛不承認自己是個動物仙吧。
乩童是個特彆麻煩的活,首先就是前期準備東西要齊全,案台,香,蠟燭,紙錢,還有貢品一樣都不能少。
乩童過程中神明上身稱為起乩,整個過程被稱為扶乩,結束稱為退乩,而被上身的媒介叫做童乩。乩童大體可以分為陰媒和陽媒,陰媒一般是召喚逝去的祖先靈魂,被稱為‘落神婆’‘落神佬’。陽媒就是神仙附身,可以消災祈福,是真正意義上的乩童,也稱同乩。乩童又可以分為文乩和武乩,文乩起乩大致以吟唱,口述的方式,幫人醫病,解惑。武乩主要是幫人鎮鬼安宅,在古時候有時候在街上看到手持五寶,也就是七星劍,鯊魚劍,月斧,銅棍和刺球這五樣東西巡街繞鏡的,就是武乩。
一般乩童之人來源有三,一是先天由神明挑選,並施予各種症狀使其擔任乩童;二是老童乩傳承,年老的童乩退休之前會找一位合適的人繼承衣缽,三是後天個人自行乩童,受現場情況而起乩,成為童乩。
對於陽媒,不同的神靈借助童乩肉身辦事的方法也不同,比如偏財神利市仙官會在案台上敲打算盤來解事,觀音娘娘有時候會唱些哀怨的經歌,天師爺也會念誦不同的經文。陰媒則沒有這麼多的規矩,不過如果上身的不是自家祖先靈魂,很有可能會給童乩帶來生命危險。
乩童時童乩本身魂不附體,自己不知道本身在做什麼,一直到退乩神明離身就位回坐金身,童乩才似初醒而且會身心疲累。
有的時候,乩童也會前後有不同的神明上身,同樣當有的時候,神明也會不再借身於童乩,這時候就真的危險,務必要小心了。
這些都是孫婆子告訴我的,我以為她是想警告我,但是她卻沒有這個意思,她說“這些規矩道道對我們家那個保家仙兒一點用都沒有,那東西脾氣古怪非常,上了我的身之後,回不回答你們我可不管,反正錢是一分不少。”
孫婆子還說這個老詛喜歡自稱‘餘’,稱呼彆人為‘汝’,這是從他們祖上一個讀書人身上學來的,連說話都帶著點文縐縐的樣兒,是個行事風格和古人無異的家夥,不過最近不知受了什麼刺激,打算從古代那個圈子跳出來融入現代主義新社會了,於是就變成了不倫不類的樣子,她讓我彆太在意。
說完她給了我一個青銅的鈴鐺,上麵粘滿了綠鏽,一看就知道是個古物。孫婆子說如果我覺得有地方不對勁,就搖這個鈴鐺,我接過來仔細一看,我靠,這他娘的不就是傳說中的三銅鐘嗎!
這銅鈴外形類似於電視劇裡常見的驅邪道士手裡的鈴鐺,不過要比那個要小一號,分量也重一點。跟我搭夥做買賣的那個梁璽就喜歡研究這些古怪東西,他跟我說過一句順口溜就是關於這銅鈴的,好像是什麼三銅鐘來三銅鐘,一聲響來鎮人魂,二聲響來安人神,三聲響來天地混。
梁璽說這銅鈴是春秋戰國時期庸國的產物,庸國位於楚國,秦國和巴國之間,曾和西周一起,跟其他幾個國家聯合討伐商紂王。庸國因為在三國中間,又處於重要的軍事要地,各國都虎視眈眈,當時庸國是個大國,按理說是不怕的,可當時的君主不知聽信誰的讒言,動用大量的工匠鼓搗出來一種青銅鈴鐺企圖用來借陰兵,不過還沒來得及用就被楚,巴,秦這三國給滅了。
他還說這鈴鐺雖然叫三銅鐘,卻隻能響兩聲兒,至於為什麼,梁璽給我的現代解釋大概就是這東西發出的聲波太強,外麵的銅衣又太脆,所以就隻能響兩聲兒。
乩童是個大活,吃完飯之後我和東子就忙著往外拾倒東西,恐龍妹被我讓那小姑娘特意支開了,她要是知道我把她賣了,非殺了我不可,還是避著點好。
東西準備齊全,老詛牌位擺在案台上方,下麵擺了兩根蠟燭,白色的,還有一個香爐,一隻燒雞,一把椅子。
案台下麵放了個火盆,孫婆子拿了一堆紙錢一張張的揭開,一邊揭一邊念叨“六十六張紙,六十六份錢,這當仙的得給六十六個麵子。”
東子問我這念的是什麼,還六十六個麵子,這是多大的臉啊。
他這話讓孫婆子聽見了,隻聽她冷哼一聲繼續念道“這六十六個麵子,不給那個留了六分六的小平頭。”
東子氣急卻不好發火,斜楞著眼看我,我說“在有的地方,六十六,七十七,八十八這些都不是個數字,隻是一句口頭上的話,也就是順口,沒什麼代表,可能是為了押韻吧。”
孫婆子瞪了我們一眼,站起來把她數的紙錢讓蘇大白一張一張的給燒了,說這火盆裡麵的火不能滅,滅了她就回不來的。之後她自己就先去洗了個澡,美名其曰沐浴淨身。
那紙錢很怪異,黃中透著黑色,燒起來的味道有股子怪味,難聞的不行,我和東子捂著鼻子趕緊遠離,留下蘇大白自己呆在那兒,等孫婆子出來了我們才湊過去。孫婆子穿著薩滿的服裝,腰間係銀鈴,左手抓鼓右手持鞭,讓我們點上一根香,叮囑我們“我現在老了,身體不行,上身時間絕對不能超過這隻香。”說完讓我們都讓開個地方,鞭子一揮,鼓聲一響,孫婆子也跟著唱了起來。
“義而未沫,俗而蕪穢。魂離魄散,汝筮予之。魂兮歸兮,何為四方兮,歸兮何兮,離彼不詳兮,何兮往兮,可上吾身兮,吾身淨兮,與君同敕兮”
隨著聲音漸漸落下,我們也慢慢跟著緊張起來,沒人敢動一下,連孫婆子都停下來了,我眼睛一眨都不敢眨,突然那孫婆子身子一抖,好像觸了電一般,接著從她的嘴裡發出了哢哢哢的聲音,我猛不丁的嚇了一跳,再看孫婆子,那張臉仿佛都扭曲了起來,尖耳猴腮的像是什麼動物一般。
孫婆子,不對,現在應該叫老詛,它看了我們幾個一眼,指著桌子上的燒雞聲音乾枯嘶啞的如同一隻公鴨子在叫喚,它問我們“這是怎麼來的?”
我戰戰兢兢的說“買買的。”
它點點頭,坐在椅子上慢悠悠的把那隻雞撕開,然後又不緊不慢的放進嘴裡。我們三個大氣都不敢出一口,直到那老詛吃了小半隻,蘇大白才反應過來,小聲對我說“再不抓緊問,香就要燒完了。”
我舔了舔嘴唇,心想這樣也還算正常,沒孫婆子說的那麼可怕,下定決心一般,“那個,老詛,我,我老大,不是不是,就一個,挺矮挺瘦的人,他他”
我半天都沒說出一句話來,急的東子衝我直眨嘛眼,那老詛看了我一眼,似乎知道我要說什麼一樣,“那不是個活人。”
我說不對,這能吃能動的,怎麼就不是活人了?
老詛喉嚨裡發出一聲怪叫,好像是在笑,“可能是沒死就被上身了,也可能是橫死之後被上身了。”
東子不明所以,蘇大白跟他解釋“橫死的人陰差是不抓的,因為陽壽未儘,陰間不能收,所以隻能呆在陽間把剩下的壽命過完。據說在橫死之後,魂魄和身體分離,其他有怨氣的鬼魂趁這段時間附了身之後,就能像活人一樣生活。”
“這他娘的也太玄了吧,活死人?借屍還魂?”東子小聲說,不過他不信鬼神,就問老詛“這死人死了就是死了,活著就是活著,哪還有死了還能活過來的?”
老詛眼睛一瞪“餘怎麼知道!附身不是隨便就能附的,需要看八字,也需要契機,餘猜測,八成是有人故意這樣做的。”
我下意識的就問是誰,老詛這次沒有回答我,反倒問道“後院那個,是不是招過將?”蘇大白說是,老詛用雞骨頭敲敲桌子,冒著精光的眼睛死死地盯著我們幾個,問道“汝招了兩次,是否?”
我心裡不由得緊張起來,咽了口吐沫,點頭說是。
老詛不屑的看了我們一眼,我估計它的意思是,‘你們他娘的幾個小崽子,玩脫了把命搭進去了吧。’不過它沒說這句,反倒是說“汝幾個,第二次沒有參與,也是命大。”
蘇大白問它怎麼回事,老詛指了指火盆裡的火,意思是讓蘇二彆停下來,回道“請神招將,請來的若是神還好,若是鬼,就是玩命。那天晚上他們怕是請來了幾個難纏的主兒!”
它裝模作樣的,說出來的話卻一句不差,著實把我們幾個嚇了一跳。我們仨互看一眼,我帶頭把我們一開始到現在所有的事情,包括我們來的目的,這期間發生的怪事都說了出來,問它“老詛,您的意思是,那天來了不止一個?”