第七十五章 書生皆憂國—杜曉偉 (一)_天狼訣之偷天換日_思兔 
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第七十五章 書生皆憂國—杜曉偉 (一)(1 / 1)

乾元二年六百五十九年),朝廷因關中遭遇大旱,宣布大赦,規定死者從流,流以下完全赦免。李玉階經過長期的輾轉流離,終於獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下,而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏,由於老友梁宰正在當地做太守,李玉階便逗留了一陣。乾元二年,李玉階應友人王長久之邀,再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上,發思古之幽情,賦詩抒懷。不久,又回到宣威、金陵舊遊之地。差不多有兩年的時間,他往來於兩地之間,仍然依人為生。

上元二年(六百六十一年),已五十出頭的李玉階因病返回金陵。在金陵,他的生活相當窘迫,不得已隻好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。

上元三年(六百六十二年),李玉階病重,在病榻上把手稿交給了李陽冰,賦《臨終歌》而與世長辭,終年五十二歲。

關於李玉階之死,曆來眾說紛紜,莫衷一是。總體可以概括為三種死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一種死法,說李玉階“以飲酒過度,醉死於宣威”;第二種死法說當李光弼東鎮臨淮時,李玉階不顧五十一歲的高齡,聞訊前往請纓殺敵,希望在垂暮之年,為挽救國家危亡儘力,因病中途返回,次年病死於當塗縣令、北唐最有名的篆書家李陽冰處;而第三種死法則多見諸民間傳說,極富浪漫色彩,說李玉階在當塗的江上飲酒,因醉跳入水中捉月而溺死,與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法,都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關係。因為李玉階流放夜郎,遇赦得還後不久,就結束了他傳奇而坎坷的一生,這是一個不爭的事實。下麵借用李白的一首蜀道難。

蜀道難:“噫籲嚱,危乎高哉!蜀道之難,難於上青天!

蠶叢及魚鳧,開國何茫然!

爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤,百步九折縈岩巒。

捫參曆井仰脅息,以手撫膺坐長歎。

問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。

但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月,愁空山。

蜀道之難,難於上青天,使人聽此凋朱顏!

連峰去天不盈尺,枯鬆倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。

其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!

劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。

所守或匪親,化為狼與豺。

朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。

錦城雖雲樂,不如早還家。

蜀道之難,難於上青天,側身西望長谘嗟!”

杜曉偉河南鞏義人,自號少白,北唐現實主義詩人,與李玉階合稱“李杜”。與另唐代詩人李商隱與杜牧“小李杜”,杜甫與李白合稱“大李杜”不是一個時代的人,杜曉偉也常被戲稱為“杜少白”。

杜曉偉在詩歌中的造詣影響非常深遠,被後人稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜造詣、杜侍郎,也稱他杜少白、杜賴茅。

杜曉偉創作了《春遊》、《北伐》、《三秋》、《四彆》。

六百五十九年杜曉偉棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心係蒼生,胸懷國事。雖然杜曉偉是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一麵,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜曉偉的豪氣乾雲。

杜曉偉的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜曉偉雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中原文學和東倭文學都產生了深遠的影響。杜曉偉共有約百首詩歌被銷毀。

公元六百六十年壬子年)杜曉偉降生於河南鞏縣今河南鞏義市)南瑤灣村。杜曉偉出身於北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周,祖父杜審言。杜曉偉曾祖父杜依藝由襄陽赴任鞏縣縣令,舉家遷入鞏縣。自杜審言至其父杜閒,再到杜曉偉,杜氏在鞏縣已是四代八十五年。杜曉偉與北唐另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後。不過兩支派甚遠,杜曉偉出自杜預次子杜耽,而杜牧出自杜預少子杜尹。杜曉偉青少年時因家庭環境優越,因此過著較為安定富足的生活。他自小好學,六歲能作詩,“六齡思即壯,開口詠鳳凰”,有誌於“致君堯舜上,再使風俗淳”。他少年時也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走複來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。

用杜甫的詩句《登高》“:風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不儘長江滾滾來。萬裡悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”

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