阿根廷帝國崛起！
布宜諾斯艾利斯大教堂位於五月廣場的西北角，這是一座曆史古老，規模宏大的教堂。
教堂建成於1723年，後來曾多次重建，聖赫塞看到了12根高大的羅馬柱，頂著上麵的人字形屋脊。
教堂牆麵上雕刻著聖經裡的故事，這座教堂裡還有阿根廷民族英雄聖馬丁將軍的陵墓，聖赫塞打算去看看，將軍的陵墓就安葬在大教堂的地下一層，經過教堂的前廊，他看到了聖馬丁將軍的紀念碑，
1950年的時候，為了紀念將軍逝世100周年，在這裡點燃了火炬，它也象征著阿根廷自由站在之火，被稱為"阿根廷火焰"，很多人在聖馬丁紀念碑前有很多人瞻仰，聖赫塞也不例外。
火焰的下方寫著"這裡安放著聖馬丁將軍和獨立戰爭中其他無名英雄的遺體。
今天教堂人很多，神父們一一引導，聖赫塞也假裝是虔誠的信徒，在教堂裡認真的朝拜。
經過一整套流程下來，不得不說教會在操縱人心這方麵很有一套，聖赫塞也捐助了1000比索。
當然在這裡他隻看到了一片祥和的氣息，畢竟這裡不可能存在什麼特殊的東西，他也認真的祈福，完成妻子給他交代的任務。
反世俗的主教們將政治暴力視為必隆主義的聖戰中的工具。
是的最極端情況下，阿根廷教會是考慮過聖戰的，可惜在現代國家的暴力機器麵前，這群教會狂信徒最多隻能當個恐怖分子。
後世人們常說，阿根廷有美洲最激進的勞工，有美洲最激進的學生，還有美洲最激進的軍人。
其實他們還漏掉了一個，那就是阿根廷有美洲最強大的教會，這個情況一直持續到21世紀。
勞工早已經登上政治舞台，學生也是溫和派，軍人還老老實實的在經商，教會卻影響了現在國家的方方麵麵。
在艾維塔去世之前，教會是必隆的重要支持者，如今兩方反目成仇，教會有野心，必隆心有悸。
聖赫塞看教會不爽的是他們至今還壟斷了阿根廷的一部分教育，反教權主義運動削弱了阿根廷的教會權力，阿根廷在1884年頒布《普及教育法》，在學校實行世俗教育。
這一招看起來並不涉及現有政治權力的分配，卻從根子掐斷了教會的發展之路，畢竟，如果缺少了學校教育的影響，教會的政治影響和社會影響就會小很多。
如今阿根廷教會要改變這個局麵，重新掌控一部分教育權。
聖赫塞前往教會的時候，整個布城的三大紅衣主教也在一處郊外秘密彆墅商量事情。
這座彆墅極為奢華，他們的附近是一群眼神癡狂的修女，年紀不過15歲左右，衣著清涼，正在給三位主教倒酒。
紅衣主教拉·納博亞年紀五十多歲，頭發染成黑色，看起來很強壯，手裡拿著一杯威士忌，漱了漱口，吐到修女端著的盆子裡，結果不小心晃動了一下，他狠狠地用皮鞋踹倒了那名修女，
修女整個人摔倒在地上，很是狼狽，身體顫抖，但不敢哭泣，立馬就有兩人過來把修女抬走，修女不停的磕頭，哭泣的說道。
“我不要去小黑屋，主教，我不要去……”
其中一個男的狠狠給了她兩巴掌，潔白的臉上瞬間兩個紅色手印，修女沒敢再說話。
另外有人擦乾淨地板，拉·納博亞吩咐說道:
“多關幾天。”
“你的脾氣還是那麼暴躁。”
曼努艾爾·塔托舔了舔嘴唇，拿過一杯紅酒，笑嗬嗬的說道。
“這些人做事太沒水準了，必須好好的調教一下。”
“可以交給我啊。”
“那還估計會死的更快，你上次折磨的那個叫洛麗莎的，已經處理乾淨了吧。”
“早就搞好了，送去彆的地方了。”
“好了，說點正事，你們注意一下，不要搞太多這些。”
聖路·科佩略開聲說道，他對於這兩個人有些頭疼，玩的太花了。
“如果他們不同意把艾娃·必隆基金交給我們教會，我們也要采取必要的措施，畢竟這對我們利益損失太大了，我們已經很久沒有拿到總統府的撥款了，最近很多事情都沒錢去做，這樣下去問題太大了。”
聖路·科佩略惡狠狠的拍了拍桌子，玻璃桌子怕的砰砰響，他是三人組中的老大，其他兩個都是跟著他搞的，威望最深，也是阿根廷教會的最高負責人。
在阿根廷，必隆夫人之前，所有的各種慈善機構全是教會一手包辦，而且政府發放津貼。
這裡邊包含了巨大的經濟利益，而基金會嚴重損害了教會的利益。
必隆夫人去世之前，她跟梵蒂岡的關係特彆好，教會也不好說什麼，畢竟梵蒂岡是阿根廷教會的上級。
但必隆夫人去世之後，必隆跟教會的分歧加大了。
取消基金會隻是教會的借口，他們的目的是拿到最高國家權力。
“我們有這麼大的號召力，也應該自己建立政黨，競選總統，修改憲法，建立地上主的神國，恢複以往的權力。”
曼努艾爾·塔托站了起來，看著窗外，喝了一口，才說到。
“我也讚同，我已經迫不及待了，我們要重新建立更多的教會學校，建立教會大學，擴大宗教研究。”
1953年阿根教會有1115個教區，2561所教會學校，學生人數為27萬人，還有410所慈善機關，多名神職人士，儘管已經有如此龐大的權力，他們仍然不滿足，並貪婪的還要擴大，建立大學，發展宗教學。
“我還是提議把主教協會改組成基督民主黨，這完全可行，已經得到了很多的支持。”
阿根廷教會具有強的物質力量和廣泛的政治聯係。