接下來，李二便將這段時間關於高句麗和百濟發生的事情又跟李績說了一遍。
“本來朕打算禦駕親征的，但是國泰千般阻撓和勸諫，朕才打消了這個念頭，所以，這次征伐高句麗和百濟，朕打算交給你了。三支艦隊、空軍、炮軍，還有騎兵步軍，彈藥無數，你有信心一錘定音嗎？”
“請陛下放心，如果這樣都拿不下高句麗，臣就直接跳海喂魚算了！”
“行，朕相信你。具體的戰術和戰略，朕已經製定的差不多了，剩下的時間，就在登州操練吧，畢竟三支艦隊首次一起作戰，還是需要點默契的。”
“太子。”
“兒臣在！”
“這次征伐高句麗，你也跟著英國公，一來去見見新時代的戰爭是怎麼打的，多漲漲見識。身為一國之君，不可不懂兵事。但是要記住，多看，多想，多問，少說，那些武將哪個都比你強，你要抱著學習的心態去。”
“兒臣謹記父皇教誨！”
……
回來後的李豐田，這幾日就將自己關在了書房。
他沒有考慮高句麗的事情。
高句麗在他目前的眼中，基本就是已經並入大唐了，最多就是戰後考慮如何開發東北。
他現在就是所有的心思，都放在了西邊。
未來世界最大的敵人，還是來自西邊。
歐洲目前去不了，那麼首先就要在這條航線上謀取一個更大的利益。
說起在東南亞建立各種園林之外，其實還有一個更好的地方，那就是印度了。
阿三這個種族特點很清奇，後世沒事刷小破站的李豐田，經常會刷到阿三的各種奇葩新聞。
這個民族因為宗教的原因，欺軟怕硬而且奴性強，他們甚至會因為當年我們打進去之後而沒有奴役他們而憤怒！
還有這種奇葩要求？
第一次聽說還有因為不被奴役而氣憤的。
難怪十個英國人可以統治十億印度人，不是沒道理的。
但是現在的印度和他的那個時代還不一樣。
李豐田這些日子也翻了不少玄奘寫下來的記錄。
彆說，玄奘記錄的很詳細，李豐田看後也是收獲頗豐。
以前李豐田還有些奇怪，為什麼佛教誕生於印度，但是為什麼現在印度人幾乎沒人信？
玄奘的筆記當中，給了答案。
佛教在曆史上的確很長時間統治著印度，但是到了現在這個節點，卻開始顯得頹勢了，而印度教則是二次崛起，現在已經隱隱有了壓過佛教的態勢，尤其是整個印度的西邊，都基本信奉了印度教，而東部的一些國家，還是崇尚佛教的。
這也就解釋了為什麼後來印度教徹底在印度立足，而佛教被趕去東亞和東南亞的原因了。
印度教如何，李豐田不做評判，但是在他的那個時代，李豐田可是知道，製約印度發展的，恰恰就是這個印度教。
可以碰他們的人，但是不要去碰他們的宗教。
這是後世的經驗給李豐田帶來的思考。
因為貌似印度被大陰殖民的期間，為數不多的起義，還不是因為被剝削，而是因為觸犯了他們的宗教禁忌。
好像跟什麼牛油有關？
管他呢！
這種天生的奴隸，不用白不用啊！
尤其是蘇定方考察後，給李豐田劃的港口，其中就有孟買。