真正想要家家戶戶致富，那就必須得去其他國家冒險去闖蕩去掠奪。
這種基本的殖民主義思想開始在國內傳播。
當然在華夏傳播這種思想是極為困難的，畢竟這是一片把體麵看得比性命還重的國家。
他們哪怕老百姓有體麵的餓死，也不願意老百姓沒體麵的去搶劫。
“俗話說餓死是小，失節是大！”
這種思想將會在今後源源不斷的文化交流融合和世界大變革中被砸得粉碎，直到被各個野蠻的國家輪流騎在頭上拉屎撒尿，屈辱了幾百年之後，華夏人才終於清楚。
體麵沒有卵用，不管黑貓白貓，抓得住老鼠才是好貓！
於是朱標現在的作為再簡單不過，那就是徹底來一波禮崩樂壞，讓所有好臉麵、知書達禮、有文化的貴族們徹徹底底的從神壇上跌落下來。
不光是貴族官員們搞批鬥，讓他們在老百姓眼中喪失威嚴，同樣對所有讀書人實行羞辱，讓他們知道，讀書人沒那麼牛逼，什麼文化什麼素質，沒有想象的那麼萬能，隻有拳頭才是萬能的！
然後就是各地廣袤的批評儒家，所謂矯枉必須過正，朱標打算在自己這一代徹底改變思想，那就必須要把儒家給踩到茅坑裡去才行，永世不得翻身的那種。
君不見後世那麼徹底的改革，也還有很多儒家餘孽冒出來嚷嚷著。
“懷柔！大國體麵！不與小國爭利！”
這不就是翻版的儒家嗎？
現在讓朱標來，朱標隻會把儒家批評得更狠，打倒得更狠！
朱標不懂什麼燦爛的華夏文明，輝煌的五千年古國，他隻知道後世那種情況發展下去，早晚有一天要敗光底子，繼續陷入被這些豺狼虎豹吞噬的局麵裡。
世界的規則相當簡單，如果你不吞噬他人，他人就必須吞噬你。
當下朱標便做了一件事情，傳令下去，各地開始搗毀文廟，杜絕一切隱私，我朝官方隻確定佛道兩種信仰，其餘信仰通通打倒！
之前朱標是在現實意義上否定儒家，現在朱標卻是要從信仰方麵覆滅儒家，也是儒家在民間最後的陣地。
各地的廟宇，曆朝曆代以來，中央政府支持或者冊封這些廟宇，不僅僅是宗教目的，更關鍵是吸引附近的小民前來信仰，進而灌輸老百姓這輩子就該吃苦的理念。
自從元朝儒釋道三教合一的思想潮流開始，儒教這個東西便隱藏在了華夏的封建迷信祭祀之中。
這東西朱標是要首先搞掉的。
如今朱標，在民間可不是像之前一樣無人理解。
一年多下來，各地的改革工作以及思想宣傳工作也讓民間積累了一大批朱標的死忠者。
這些人手持紅纓槍，上麵隻要一有任務下達下來，這些人第一時間自願跑到各地去辦事，以太子殿下旨意的名義四處搞事情。
既然朱標說拆廟，他們就將各地的廟宇拆得乾乾淨淨。
這個時代那些廟宇說實話也不成個樣子，廟祝們吃得腦滿腸肥，要想思想開明，首先就得從這裡開始。
當這些人被抓出來遊街之後，就開始砸廟裡的各種神像了。
神靈的威嚴以及儒家思想形成的一整套嚴密的信仰體係從這裡開始瓦解。