洪玄七繼續在黑灰的世界行走，他又陷入到頓悟的狀態。
頓悟狀態可不像某些人描述的，一下子就能看清楚世界的本質，頓悟隻是個過程，不可能超越人類的想象力，對於不可知的事物，不可描述的事物，你怎麼悟？
用儒家的話，頓悟就是格物致知的過程，但沒有誰格一遍就能格明白，要不斷的格，直到死亡。每格一次隻是看到事物發展的一個側麵，想要窺視全貌，卻未必知道全貌是什麼。
這就有點像是瞎子摸象，這次我摸到大象的腳，下次我摸到大象的腿，再下次我摸到了大象的尾巴，我並不能確定那是什麼，隻能通過已知的側麵去描述，描述出來的東西肯定不是大象，隻是個有腳有腿，還長著一隻尾巴的怪物。
但每一次頓悟，我都對事物的描述更加多樣化，不斷積累頓悟，有可能描述出事物的全貌。
頓悟也可以是否定，原來對某一事物的判斷，這次又否定了上一次的判斷，不斷，重複這個過程，達到新的認知。
還拿瞎子摸象舉例，第一次摸到腳，確定就是一個腳型生物。第二次摸到腿，否定了腳型生物，確定是腿型生物。再一次摸到了尾巴，我不一定把三次整合在一起，可能認為摸到了三種不同的生物，那這一次就是尾巴型生物，把一隻大象完全割裂開來看。
能高度濃縮給出概括結論的都是神人，黑格爾說中國沒有哲學，因為他智商比較低下，不會高度濃縮概括。
但不妨礙中國人會，《論語》其實就是一種高度濃縮概括的書籍，沒必要去爭論，孔子直接告訴你結論，誰會與智商低的傻子去爭論？
正當洪玄七還在與自己辯論的時候，一股心悸的氣息從黑灰世界爆發出來，他隻有一個感覺：“逃，趕快逃。”
隨意找了個方向，他玩命的逃走，這種事情同時發生在其餘三人身上，宋路與青蕊最為敏感，段子平也感受到了，卻沒有那麼強烈。
突然，觀主停下腳步，忍著恐懼，向著氣息的發源地望去。
“二維世界裡我曾遇到過這個氣息，難道荒回到了黑灰世界，這是他原本的世界。但他為什麼回來，這裡已經是個被毀滅的世界。”
觀主再一次把教堂鬼域的無極元炁大陣招來，反正來回傳送並不需要時間，在黑灰貫通的世界，隻要有具體坐標，就可以來回無限製穿梭。
銀屍還在吸收異孤大世界的屍體，他的身體逐漸被拉長，有點像片狀結構，身體構造也發生著變化，臟器逐漸消失，取而代之的不同的內臟係統。
隻有一根管道從嘴而入，管道兩側就是椎骨，椎骨兩側還有肋骨，管道自帶強大的消化吸收能力，分泌的消化液比人體強大太多，觀主從空間袋拿出一塊金屬，扔進銀屍嘴裡，礦石進入消化道就被分解吸收，補充到身體各個部位。
他又扔了些食物進入，無一例外都被吸收掉，而且是徹徹底底吸收，沒有任何殘渣，更不需要排泄。
正當他準備進一步實驗的時候，那種心悸的感覺又出現了，而他距離爆發點僅有一步之遙。
“砰砰砰”，心跳加速，心臟有種要蹦出胸腔的感覺，如果不是觀主死命咬著舌頭，他馬上就要掉頭就跑了。
有鮮血滲出嘴角，他差點把舌頭咬斷。
觀主抬頭望去，隻見前麵有個巨大的結界，結界外被一團光膜包裹著，黑灰竟然無法侵蝕光膜，紛紛遠離光膜透出光所照耀的範圍，而他正沐浴在光之下。
以他的認知，這是一塊空間與時間相互融合的碎片，時間碎片很好理解，就是保留一段時間次序的碎片，空間碎片就意味著這塊碎片並不在這裡，卻又出現在這裡。
這不是投影，更像是量子糾纏，超越空間的限製，在異度空間出現了一個相同的碎片。
在洪荒世界，洪玄七曾見過帝江，在見帝江之前，曾爬過一座山，那座山就是由不同空間的石塊完美的拚合成一座山，那些石塊在帝江所在的空間，同時存在在異度空間之中，兩者同時存在，一模一樣。
但上一次，有弟子觸碰到石塊上，導致石塊破碎，異度空間的石塊同樣破碎，這一次觀主就想試試，他觸碰這個時間與空間結合的碎片，會不會同樣破碎。
他伸出手指，輕輕碰了一下，卻發現手指穿過光膜，進入到碎片之中，手指頭消失不見。他又抽回手指，發現手指完好無損，看來光膜可以遮掩外界對內部的窺視。
觀主沉吟了一會，做出了選擇，他帶著無極元炁大陣走進光膜之中。