聽到飛娘問價，時飛陽沒有立刻給出答複，而是說要回去考慮考慮。
他之所以猶豫不決，是因為這個決定未來會牽涉到許許多多的生靈性命。
他一旦允許在明宇仙市交易魂魄，基本上可以注定，未來會有大量的生命因此被殺，神魂被抽取捕捉，拿到這裡來售賣，再用來煉劍煉寶煉魔。
這是他不願意看到的。
可即使他不答應，很多事情也避免不了。
原本這世界的修仙者們，還處於“漁獵社會”，有什麼需要了就出去找，需要草藥就往各大名山海外去采藥，需要五行精氣，牛如李靜虛也得推算五行地脈自己采煉。
而且所有的物資都是天生地成，產量有限，連峨眉派長老醉道人這種手裡也隻有一口飛劍撐場麵，修真物資匱乏，相互之間隻有贈與和以物易物，還沒有貨幣的出現。
時飛陽要送給她兩千斤乾天火竹精炭，許飛娘更樂了。
但青城派上麵有天都明河兩位老祖的傳承，煉劍、法術、煉丹、符陣等等，品類齊全，高度也夠，便是薑庶，學了幾百年也還是沒能全部修成。
時飛陽又給薑庶和淩渾飛劍傳書，告訴他們明宇仙市的事，並說許飛娘已經代表五台派入駐了。
許飛娘早料到他會是這麼個態度，依舊不往心裡去，拿著呼延顯煉製的法寶坯子，先是認真誇讚，再說些自己的看法，最後再給些巧妙的建議。
若是煉藥、煉符，青城派也不是十分擅長。
時飛陽帶著他在仙市裡麵轉了一圈，薑庶師徒大開眼界。
實則，凡是“人”，都為三皇之道所惠及之，凡“非人”禽獸之屬，皆可魚肉！
第一次在峨眉山玉女峰鬥劍的時候薑庶也參加了，不過那時候雙方還比較文明，隻是教主出手，齊漱溟跟太乙混元祖師公平比劍，斬了太乙混元祖師一條手臂。
不過許飛娘是第一個來捧場的劍仙，還是能夠代表大門派的宗師級劍仙，該給的優惠還是要給的。
況且三皇之道，可不是一味地做好人好事，裡麵的殺伐之氣亦是十分之重！
上古時期，滅族之事時有發生，甚至勝利者將俘虜斬首烹煮祭祀天地祖先，最差的也是貶為奴隸。
薑庶最先趕到，他對時飛陽是萬分信任的，時飛陽說這件事兒好應該做，他哪怕沒有完全想通裡麵的道理也還是會立刻去做。
無數最底層的妖族異類被組織起來，每個個體的能力都是有限的，可積少成多，積沙成塔，最後孕育出來讓醉道人看著都眼熱的寶珠，讓許飛娘都震驚的各種真氣。
許飛娘也不以為意，等過幾日陳太真飛劍傳書來，說在湖南那邊出了點問題，道觀遇上邊山四惡的教徒砸場子，對方人多勢眾，又有邪法，問薑庶該如何處理。
那麼邪魔兩教的人對魂魄元神就有了更多需求，有需要就會有市場，人家完全可以在彆處交易，甚至搞一個專門交易魂魄的“鬼市”。
薑庶綽號叫做伏魔真人，性子裡很是敵視五台派的妖人，並不愛搭理她，但俗話說“伸手不打笑臉人”，也不好把她趕出去。
因此呼延顯除了一口隨身的飛劍，再無旁的法寶，平時隻修煉一些護身降魔的法術，對於要挖空心思去想象鑽研，還大耗時間的煉製法寶並不擅長。
青城派擅長很多法術，總不能在這兒開一個道法班賣課。
天外神山以外的修行人和妖無法判斷其是行“人道”，但是如當年嶽琴濱，還有吃人的綠袍老祖這些，皆是“禽獸”之流，與上古食人的凶獸沒什麼區彆，儘可殺之用之。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，這才是三皇大道的功德，而非一味地在那扶老奶奶過馬路，做好人好事。
薑庶立刻也要租下一個院子，一時之間竟然想不好要做什麼。
時飛陽就給他出主意：“那就煉製法寶，法寶各有各的用途，通常並無高下之分，也不好比較。”
時飛陽讓薑大川找人派過去，按照許飛娘的意願在地下室裡給他建了一個煉劍的八卦爐。
因此，凡是拿宇國國民的元神出來販賣的，一律擊殺，絕無商量。
餘下的人不受龍皇保護，恩怨自決，龍皇管不著，若要受龍皇庇佑就去天外神山入籍，隻要成了宇國國民自然就受保護了。
但這些規模都極小，也屬於自給自足，不會拿出去交易出售。
當年是人這種生物，生發了智慧，觀天之道，執天之行，成為了“人”，若是龍、馬、龜等，也能觀天之道，執天之行，同樣是“人道”。
時飛陽讓他改了大門上的牌匾，由他起名叫做“青城寶閣”。
後世之人，一味曲解，自我閹割，好像隻要講“仁義道德”，就能令四夷賓服，億萬景仰……
其次，不允許交易宇國國民的元神。
時飛陽也送給他一座八卦煉寶爐，千斤乾天火竹精炭。
她修道年限跟薑庶差不多，長於交際，見多識廣，但在這方麵勝過薑庶不知幾萬裡，更兼心思巧妙，每句話都能誇讚到呼延顯的心裡，說得都是呼延顯用心著意的地方，而給的建議也著實是在意料之外，呼延顯往往要先愣一下，接著再在心中拍案叫絕。
她臨走時，薑庶再三把那葫蘆丹藥給送了出來，沒有收下。