聽到飛娘問價,時飛陽沒有立刻給出答複,而是說要回去考慮考慮。
他之所以猶豫不決,是因為這個決定未來會牽涉到許許多多的生靈性命。
他一旦允許在明宇仙市交易魂魄,基本上可以注定,未來會有大量的生命因此被殺,神魂被抽取捕捉,拿到這裡來售賣,再用來煉劍煉寶煉魔。
這是他不願意看到的。
可即使他不答應,很多事情也避免不了。
原本這世界的修仙者們,還處於“漁獵社會”,有什麼需要了就出去找,需要草藥就往各大名山海外去采藥,需要五行精氣,牛如李靜虛也得推算五行地脈自己采煉。
而且所有的物資都是天生地成,產量有限,連峨眉派長老醉道人這種手裡也隻有一口飛劍撐場麵,修真物資匱乏,相互之間隻有贈與和以物易物,還沒有貨幣的出現。
時飛陽要送給她兩千斤乾天火竹精炭,許飛娘更樂了。
但青城派上麵有天都明河兩位老祖的傳承,煉劍、法術、煉丹、符陣等等,品類齊全,高度也夠,便是薑庶,學了幾百年也還是沒能全部修成。
時飛陽又給薑庶和淩渾飛劍傳書,告訴他們明宇仙市的事,並說許飛娘已經代表五台派入駐了。
許飛娘早料到他會是這麼個態度,依舊不往心裡去,拿著呼延顯煉製的法寶坯子,先是認真誇讚,再說些自己的看法,最後再給些巧妙的建議。
若是煉藥、煉符,青城派也不是十分擅長。
時飛陽帶著他在仙市裡麵轉了一圈,薑庶師徒大開眼界。
實則,凡是“人”,都為三皇之道所惠及之,凡“非人”禽獸之屬,皆可魚肉!
第一次在峨眉山玉女峰鬥劍的時候薑庶也參加了,不過那時候雙方還比較文明,隻是教主出手,齊漱溟跟太乙混元祖師公平比劍,斬了太乙混元祖師一條手臂。
不過許飛娘是第一個來捧場的劍仙,還是能夠代表大門派的宗師級劍仙,該給的優惠還是要給的。
況且三皇之道,可不是一味地做好人好事,裡麵的殺伐之氣亦是十分之重!
上古時期,滅族之事時有發生,甚至勝利者將俘虜斬首烹煮祭祀天地祖先,最差的也是貶為奴隸。
薑庶最先趕到,他對時飛陽是萬分信任的,時飛陽說這件事兒好應該做,他哪怕沒有完全想通裡麵的道理也還是會立刻去做。
無數最底層的妖族異類被組織起來,每個個體的能力都是有限的,可積少成多,積沙成塔,最後孕育出來讓醉道人看著都眼熱的寶珠,讓許飛娘都震驚的各種真氣。
許飛娘也不以為意,等過幾日陳太真飛劍傳書來,說在湖南那邊出了點問題,道觀遇上邊山四惡的教徒砸場子,對方人多勢眾,又有邪法,問薑庶該如何處理。
那麼邪魔兩教的人對魂魄元神就有了更多需求,有需要就會有市場,人家完全可以在彆處交易,甚至搞一個專門交易魂魄的“鬼市”。
薑庶綽號叫做伏魔真人,性子裡很是敵視五台派的妖人,並不愛搭理她,但俗話說“伸手不打笑臉人”,也不好把她趕出去。
因此呼延顯除了一口隨身的飛劍,再無旁的法寶,平時隻修煉一些護身降魔的法術,對於要挖空心思去想象鑽研,還大耗時間的煉製法寶並不擅長。
青城派擅長很多法術,總不能在這兒開一個道法班賣課。
天外神山以外的修行人和妖無法判斷其是行“人道”,但是如當年嶽琴濱,還有吃人的綠袍老祖這些,皆是“禽獸”之流,與上古食人的凶獸沒什麼區彆,儘可殺之用之。
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,這才是三皇大道的功德,而非一味地在那扶老奶奶過馬路,做好人好事。
薑庶立刻也要租下一個院子,一時之間竟然想不好要做什麼。
時飛陽就給他出主意:“那就煉製法寶,法寶各有各的用途,通常並無高下之分,也不好比較。”
時飛陽讓薑大川找人派過去,按照許飛娘的意願在地下室裡給他建了一個煉劍的八卦爐。
因此,凡是拿宇國國民的元神出來販賣的,一律擊殺,絕無商量。
餘下的人不受龍皇保護,恩怨自決,龍皇管不著,若要受龍皇庇佑就去天外神山入籍,隻要成了宇國國民自然就受保護了。
但這些規模都極小,也屬於自給自足,不會拿出去交易出售。
當年是人這種生物,生發了智慧,觀天之道,執天之行,成為了“人”,若是龍、馬、龜等,也能觀天之道,執天之行,同樣是“人道”。
時飛陽讓他改了大門上的牌匾,由他起名叫做“青城寶閣”。
後世之人,一味曲解,自我閹割,好像隻要講“仁義道德”,就能令四夷賓服,億萬景仰……
其次,不允許交易宇國國民的元神。
時飛陽也送給他一座八卦煉寶爐,千斤乾天火竹精炭。
她修道年限跟薑庶差不多,長於交際,見多識廣,但在這方麵勝過薑庶不知幾萬裡,更兼心思巧妙,每句話都能誇讚到呼延顯的心裡,說得都是呼延顯用心著意的地方,而給的建議也著實是在意料之外,呼延顯往往要先愣一下,接著再在心中拍案叫絕。
她臨走時,薑庶再三把那葫蘆丹藥給送了出來,沒有收下。