兩冊道書並非天都、明河法藏的全部，屬於簡略版，但二人傳承的整體脈絡分毫不缺，主要法術都有，除了太乙神雷，還有無相仙遁等。
時飛陽看那無相仙遁十分神妙，與《廣成子天書》上的遁法大不相同，很受啟發，不禁連聲讚歎：“這個好啊。”
薑庶遺憾地說：“這個看著寫的是好，隻是我不管怎麼都練不成。”
“怎麼會練不成呢？”時飛陽讓他試著演練，果然無法隱身，又問他對這門遁法的理解，聽完之後細想了想，忽然笑了。
他站起來，單手掐訣，對著薑庶一晃，整個人突然憑空消失。
薑庶眼睛裡亮起驚喜的光芒，伸手往前抓去，卻什麼都沒抓到：“飛陽道兄，你在哪裡？你真的如此輕易就練成了？”
時飛陽隱身閃到一邊，看著他抓瞎一樣左右摸索，感到挺有趣的。原著中，嵩山二老經常用這一手無相仙遁隱身之後去打敵方小輩的耳光，那大嘴巴抽得啪啪的，跟不要錢的似的。
他自然不會去抽薑庶的嘴巴，隻從乾坤袋中取出一枚天外神山所產仙果，有荔枝那麼大，甜香四溢，直接塞進薑庶的嘴裡。
薑庶正呼喊著讓他出來，忽然嗅到一股果香，才一張口就被塞進嘴裡，他下意識後退同時伸手去抓，什麼都沒抓到，從口中拿出果子，表皮已經咬破，裡麵的果肉晶瑩剔透，如水晶般，汁水在口腔裡麵香得讓人口水直流。
“這是什麼果子？竟然這般好吃。”他又把仙果送進嘴裡咬著吃。
時飛陽在原來的座位上重新出現，又抓出一把來放在石桌上：“這個叫龍稀果。”
薑庶看到竟然有這麼多，又拿過去一個邊吃邊仔細觀察：“為什麼叫龍稀果？”
“因為有條龍，特彆稀罕它。”
“原來龍都喜歡吃這種果子嗎？我還以為是像龍一樣稀少，不過倒也合理，不過人也愛吃啊，應該叫人稀果。這是哪裡產的？一定很稀少吧。”
“有很多，不過在小南極那邊，你要是愛吃，以後我帶你……”時飛陽沒有繼續說下去。
“以後什麼啊？”薑庶吃了兩個果子又拿第三個，“你是說以後要帶我去嗎？”
“我倒是想帶你去，隻怕你到時候不會跟我去。”
“怎麼可能啊，我還挺想出海去看看的。我這神音洞在每個月的十五月圓之夜都會有潮音回響，聲音分有層次，一波一波的，頗有自然韻律，我尋思海外這種潮音想必更好，小南極是在南海那邊嗎？海外仙山是吧？你的洞府在那裡嗎？伱要請我去家裡做客，我肯定去啊！再說我都請你來我家做客了，你禮尚往來也應該請也去你家坐坐。”
“我倒是想請你去做客，隻可惜，到時候你不對我喊打喊殺就算好的了。”
“我對你喊打喊殺？怎麼可能！”薑庶不解，問他為什會這麼說。
“先不要說這個了，我給你講講這無相仙遁吧，你先前都理解錯了。”
他轉移了話題，把這門遁法給薑庶解釋清楚，道家說的無相跟佛教的無相還是有所差彆的：“其中關竅，在於對‘相’與‘無相’的理解，相這個字，上古文字是一個眼睛一個木，是一個木工在看樹或者木頭。木工看樹時候想的是什麼？
默算其長短、曲直、陰陽、剛柔等等，就是在給木材打格。仰觀天文，測算躔度，也是在給天道打格，大道不顯，以天道測之，天道不顯，以日月星辰測之，測算不是目的，隻是手段。
這無相仙遁，是最高層次的仙家遁法，要放棄測算，放棄度量，天地萬物渾然一體，關鍵是一體，嗯，你得有齊物論的基礎，先修萬物齊一，再施展這無相仙遁，便可達到‘登天遊霧，撓挑無極，相忘以生，無所窮終！’的境界！”
薑庶聽得有些雲裡霧裡，他上輩子也沒能練成這無相仙遁，這輩子目前的水平自然更加無法理解。
時飛陽便先給他講萬物齊一之道，測算天地屬於形而下之學，他在天外神山教金須奴率領臣工測算諸天躔度，要求越精確越好，如今教薑庶的是形而上之道，要求他放棄一切用心測算理解萬物的心。
人要認識萬物，需要用心，心機動而知識生，知萬物，識萬物，用得都是心機，越有心計，人越“聰明”，知識越廣，這便是為學日益。
而要悟道，需要不動心機，心機一停，熄滅所有“知識”，方能顯現“自然本源”，但凡人都放不下，需要一點點地去“忘掉”，是為道日損。
類似的內容，薑庶的道書上也有，不過文字枯燥晦澀，讀上萬遍，咀嚼百年，也還是不能參悟透徹，時飛陽跟他有來言有去語，根據他的情況進行“對機”講解，也是他過去數世積修，這下終於有了許多明悟。
時飛陽手把手地教他如何修煉，先進入“萬物齊一”的狀態，並且能夠穩定在那個境界之中，然後再去修煉無相仙遁。
這樣過了一個多月，薑庶終於把無相仙遁給練成了！
他調皮地也去外麵摘了些果子，隱身潛行回來要往時飛陽嘴裡塞，以報“當日之仇”。