時飛陽從秦嶺飛入蜀中,接著一路向南,穿越四川盆地,一口氣直闖連綿無儘的莽蒼山。
這莽蒼山可是好地方,峨眉派長眉真人飛升之後,將紫郢、青索都藏在這裡,還有萬年冰蠶,萬載空青等寶物。
時飛陽在天上沿著山勢龍脈走向分辨陰陽,在西北麵陰氣鬱結之處,離著老遠便可見該處陰霾籠罩,狂風怪嘯,黑風卷成的風柱一根根挺立空中,緩緩移動,一旦靠近便發出天崩地裂般的巨震,炸散成寒疆黑風,汩汩寒潮,凍結天地。
地穴就在寒罡下麵,底下連通地肺,既有地極陰煞,又有莽蒼山龍脈陰氣凝結,二者合一,化作罡煞寒潮,好不厲害。
時飛陽不敢輕易下去,取出九天元陽尺,輕輕一揮,尺頭飛出朵朵金花,兩朵托在腳下,三朵懸在頭頂,再用鴻蒙紫氣護住周身,然後再向陰霾之中緩緩落去。
這裡的罡風惡煞十分厲害,他若用飛劍往裡麵硬闖,連劍光也會被打磨消散,強行蕩出,若用周天寶傘護身落,便要連傘也給卷走,若是趕上地氣回收,說不定還要連人帶傘吸入地肺中去。
唯獨這九天元陽尺,金花紫氣看似容易摧殘,然而罡煞寒潮吹到附近,立被純陽之氣蒸發消散,化於無形,那麼厲害的黑僵寒潮在數丈之外便即消失,濃重的黑霾如同遇到了紅熾烙鐵的臟雪,輕鬆熔穿了一個窟窿。
時飛陽借助寶尺之功從容進入地穴,到了下麵,竟是四通八達許多通道。
他順著風氣,分辨陰陽,確定那邊通往外界,那邊通往地肺,最後在一處洞窟裡找到冰蠶。
那蠶長約二尺,通體雪白,直泛銀光,摸上去寒涼如玉。
時飛陽把冰蠶丟入禹鼎中,交給神鯀他們好好養著。
他這次來的目的並不是為了冰蠶,而是想找個能夠潛心修煉,不被打擾的地方。
這洞穴雖然環境惡劣些,不說風水寶地,比外麵的亂葬崗子更加惡劣,彆說普通人,便是修煉多年的厲鬼到了這也要被罡風煞氣吹的魂飛魄散。
但正是因為這樣,也是足夠肅靜,要進來這裡,需要自身擁有足夠高的功力,還得擁有像九天元陽尺這樣的法寶,稍差一些,還得推算地肺風潮吐納的時辰,隻在天地交泰的那一會功夫罡風較弱,方能進出,便是那樣也不容易,稍有差池便要給卷入地肺之中。
時飛陽找了個偏岔旁洞,又施法在堅硬的地脊黑石中向內強掏了三裡多路,挖了個大洞窟,再將洞口施法封禁。
洞內被封,卻是一片漆黑。
他把從畢修身上強奪來的乾坤袋打開,果然從裡麵找到了一部寫滿蝌蚪文的天書!
廣成子天書分作三卷,時飛陽先前所得為下卷,記載“術”。這中卷為嵩山二老所得,兩人也看不明白上麵的蝌蚪文,請長眉真人幫忙破譯了大約一半,剩下的也都看不懂。
二老中的另一個矮叟朱梅因功行上尚有欠缺,不久之後便要去轉世投生,這部天書就落在追雲叟白穀逸手上。畢修叛師,趁著白穀逸入定打坐,元神出體神遊之際,將其盜了來。
畢修本要將其獻給太乙混元祖師,從此投入五台派教下,因混元祖師前次峨眉山鬥劍,被齊漱溟斬去一條手臂,當時不服,約定十年後再來第二次鬥劍。他那雖然事後尋找靈藥接上,到底是奇恥大辱,如今正在茅山結廬煉劍,身邊隻有幾個弟子伺候,餘下全都不見。
畢修這次往西北去,是想到華山找混元祖師座下首徒脫脫大師,半路上貪圖碧桃仙子師徒美色,又聽說她們跟五台、華山兩派的人相好,便想將美色一起收了,結果卻在秦嶺丟了性命!
時飛陽最初取寶時隻是算定有幾個人要來,幾男幾女,大致有什麼特征,待聽到了他跟人閒聊吹噓,知道他是白穀逸的徒弟,卦象上顯示他是背叛出逃,身上偷了很重要的東西,那東西還是一部古書,書跟自己還大有乾係……很快他便猜到是這卷天書。
中卷天書,寫的是“法”,總共有好幾種修法,有廣成子自己的修煉功法,還有他傳給黃帝的功法,分作上、中、下三種成就,上者可以肉身成聖,修證金仙;中者可以陽神衝舉,修證天仙;下者可以住世長生,成就不死之身,修證地仙。
各種方法擺在這裡,卻不是人人都能行的。
時飛陽對於這天書上的蝌蚪文也隻參悟出來一半,很多地方還要半蒙半猜,相較而言,地仙法簡單,能夠破譯出來的最多,金仙法最難,很多語句晦澀難懂,時飛陽得努力在腦子裡還原四五千年前的那個時代的情景,想象著大地之上,還是部落時代,隻有極少數的城池,到處都是原始叢林,裡麵生活著洪荒怪獸,以及還未開化的野人……廣成子在崆峒山石洞之內,參悟至道:至道之精,窈窈冥冥:至道之極,昏昏默默……
有了這些功法,他再把《內景元宗》等各種都拿出來進行相互對照,融會貫通,連蚩尤的日月煉形法也拿出來比較,對於人類形神升華,如何與天地大道對接又有了許多新的認知和感悟。
除了這些修煉功法,他又把《山海經》拿出來細心觀看。
這下卷的《山海經》內容超多,比他已有的所有道書加起來還要多上許多倍,上麵的字和圖都是繡上的,密密麻麻的插圖和蝌蚪文。
他前世也看過《山海經》,內容不及這個百分之一,上麵記載了大量上古時期的事情。
那些各地出產什麼生物仙草的先不忙看,時飛陽先看關於上古神明的部分,其中最讓他感到震撼的就是帝俊。
《山海經》上有山有水,有人有神,有飛禽走獸,連礦物和土特產都寫得明明白白,唯獨不寫時間,隻能從人物關係上進行反推,這卷經書上對帝俊介紹很多,雖然文字不能儘識,可有插圖在,能猜出來更多的內容。
書中所載有很大的誇張之處,時飛陽結合其他書籍進行推測,帝俊是應該在天皇伏羲氏之後,軒轅黃帝之前的又一位人皇級大佬,教下有十個擁有城池的大國,無數部落。其妻子羲和占日,常曦占月,測日月以定曆法,掌握當時天下的正朔!
這帝俊是一位跟媧皇、伏羲、黃帝等一樣的上古得道聖人,占日月星辰的過程中就要進行各種測算編輯,成功以後,以天時指導教下臣民生活,子孫中番禺發明舟船,奚仲發明馬車,晏龍發明樂器,後稷發明農業種植,叔均發明牛耕技術……
本書中,帝俊的身份參照山海經、史料、以及大汶口等地的考古資料進行合理推測。
千萬不要再提醒我說帝俊是妖帝,隻是準聖人,帶著東皇鐘建立妖族天庭……這些我也知道。
本書中會牽涉很多上古傳說,後麵去無華氏古墓取昊天鏡時候,也會涉及到媧皇氏、天皇氏等等,還有對廣成子、老子等定位,都跟現在主流的“洪荒流”不一樣,大家要有心理準備。
(本章完)
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