重生之悠哉人生！
方默南送給他的紫檀手串，木材堅實，紋理細密，色澤深黑，上麵微雕有太極八卦，一點兒都沒有破壞木質的自然紋理，這個肉眼看不到的，顯微鏡下才能看見。
紫檀的紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀。
葉老四剛一戴上，就感覺有股溫潤的氣息纏繞在手腕上。
其實道教與念珠也有淵源，而葉老四說和尚，方默南也沒解釋，這個解釋起來就長了。
道教用念珠的記載最早出自《正統道藏》洞玄部譜類－太極葛仙公傳～《上清集》雲葛孝先初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊常念玉帝全號一萬遍。
《道法會元》記載“凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。平坐麵旺方，以手胗係鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。
念珠念天尊聖號的法門是由葛祖提倡的，後世沒有把他發揚光大，而後世隻知佛教有這個法門，用念珠念天尊聖號，當以念天尊法來行持算是歸本溯源了。
“呀！這個是紫檀木已經很少見了，你這個是古物吧！”葉老四驚訝道，古樸滄桑，表麵就呈現出緞子般的光澤，應該經常佩戴才會有這般色澤光滑，所以他如此猜測著。
紫檀自古以來都有寸檀寸金之說，像他手上的古物，更是難得。
紫檀非千年不能成材，並且常言“十檀九空”，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，入水即沉。小葉檀木紋不明顯，色澤初為橘紅色久則深紫色如漆，幾乎看不出年輪紋。脈管紋極細，呈絞絲狀如牛毛。並且小葉紫檀還是一味名貴的中藥，在《本草綱目》中記載紫檀能止血、止痛、調節氣血。
“紫”寓意著祥瑞，在加上紫檀特有的優良木性及稀有程度，所以在明清兩朝，紫檀木便倍受皇家所珍視。兩朝的皇帝都不惜重金，集天下之能工巧匠打造各種紫檀家具、飾物。
從明代開始大規模采伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木采光，隨後即派官吏赴南洋采辦此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所采辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種采辦，在一定程度上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被采伐殆儘，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地主要為南洋群島，因此，截止到明末清初全世界所產紫檀木的絕大部份都彙集到中國，分儲於廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，雖然清代也曾由南洋采辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代采伐過量，清時尚未複生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。
“哼哼！算你還有點兒眼力界兒。”方默南白了他一眼道眉眼含笑，笑意溫潤閒適。
“咦！這穿佛珠的線可是少見啊！”葉老四使勁兒扯了扯，還挺有韌性，他還真看不出來是什麼材質，他撥弄了佛珠一遍，居然沒看見結點隻是覺得不會是凡物。
“這是千年天蠶絲。”方默南笑著淡淡地說道。“柔軟堅實又有彈性，刀槍砍不斷的。”
“騙人的吧！那是小說才有的情節。”葉老四驚詫道。
“試試不就知道了。”方媽南一副老神在在的話音剛落，葉老四的大哥大‘滴滴……，響了起來。
葉老四打了個抱歉的手勢，摁下了接聽鍵，他的臉上平靜無波，“嗯！我馬上就來。”
直接關機，葉老四道，“我該走了。”
“你等等！”方默南起身朝屋內走去，出來時，手裡捧著一壇子果酒，上麵一包茶葉。
“你走的匆匆，這回就這麼多了。”方默南把手裡的酒和茶葉遞給了葉老四。“還有就是注意安全。”
“謝了。”葉老四道。
方默南看著葉老四的車消失在視線裡，剛要轉身就看見姥姥領著孩子們回來了。
於是停下，“這麼快就回來了。”方默南笑著道。
“姐姐，有吃的嗎？”大寶、二丫衝了過來，直接抱著她的大腿，“我們好餓！”
方默南好笑地看著二人道，“餓！你們上山的時候可是帶了不少乾糧。”即使不在山上吃飯，也餓不著的。
現在的靈山隨著雲縣經濟的發展而廟裡的人也四方化緣，重新修葺了一下，日子好過了點兒，但吃的方麵還是原來老三樣麵條、玉米粥、玉米粥裡下麵條。這些可是免費的，不過吃飯的人一般不會白吃白喝，要不扛上來些米、麵糧食，要不隨心給點兒布施，要不幫廚、廣結善緣。