韓傻兒認為,此屬於人道的範疇。人道的基礎是平衡,或者說公平,即一分耕耘一分收獲,一分權利一分義務,超越其上,稱為善,低於其下,稱為惡。世人所逐,一曰義,一曰利;義得到肯定,得到褒揚,仗義者得到平衡,仍不失為善;見利不忘義,利己不損人,逐利者難稱為惡。魯國所訂法律,激發人心中的義,事後國家給予獎勵,彌補其損失,使趨於平衡,就會鼓勵更多的人行義舉、做善事;子貢所為,看似善,實則高標準、高要求,道德綁架他人,平衡被打破了,難以持久,對落難同胞並不利,將導致惡的後果。
他批駁了“善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡”的論調,行善的人追求社會認可,符合人的本性,符合人道平衡;作惡的人唯恐被人知道,說明還有善惡觀念,良心未泯,仍可以挽救。至善的人,行善已家常便飯,沒覺著善,也不在乎人知或不知;至惡的人,作惡已習以為常,沒覺著惡,惡名昭昭不誤誇誇其談。由此,他讚成孔子親善而遠惡的觀點,即“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”
進一步,他認為天道本善,所有生靈包括人類,都是順應天道而誕生的,至於“狂風肆虐,未曾繞善人之門;大雨普降,未曾漏惡人之田”,仍沒脫離人道的範疇
桌下麵乳燕呢喃“笨相公,餓了麼?靈兒給你送吃的。”韓傻兒一驚,以腳慢慢碰伊人的繡鞋,下巴貼桌道“快走!哪顧上吃飯,讓人發現就完了。”靈兒又道“有不會的沒?哪本書,靈兒給你拿來。”稍遠處,考官朝此張望,韓傻兒發急“好靈兒,再不走,就害慘我了。”繡鞋才消逝。
洋洋灑灑數千言,午時未到交卷了。靈兒和冰月場外候著,見第一個出來,均喜上眉梢。雲劍迎過來“恭喜賢弟!這麼早交卷,必能旗開得勝,馬到成功!”
韓傻兒謙遜“多謝兄台美言,心裡也沒譜,等結果吧——對了,你怎麼沒回揚州應考?”雲劍笑笑“不瞞賢弟,上屆愚兄已通過會試,殿試前害場大病,耽擱了。”
原來如此,這家夥早貢士了,再邁一步便是蟾宮折桂的進士,非等閒可比嘛!韓傻兒不吝辭藻,大加恭維。雲劍極儘謙辭,刻意保持低調,既罷,說久未打擾,正好出去野一把,人不疏狂枉少年——靈兒小嘴微噘“野去吧,晚上早點回!”拉冰月走了。
韓傻兒撓撓頭,無趣地笑笑,表示女孩不好對付,一點麵子也不講。雲劍笑他“身在福中不知福吧?”引路而行。
忘卻考場,忘卻考試,心如出籠鳥,上下恣意飛。兩人直奔蜀香樓,要了六十兩上等包桌、六十兩兩壇劍南燒雲劍微醺,執意去了天府大賭場。韓傻兒無心參賭,這兒轉轉,那兒看看,將牌九、麻將“血戰到底”全看會了,他發現,自己從背麵,也能隱隱看清點數——兩圈過來,雲劍擲骰子已輸掉八千兩銀票,便說你出資、我替你吧!
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