1635漢風再起!
曹雄一行三艘武裝商船是在十月二日抵達巴達維亞。然後,將船開進了荷蘭造船場的船塢,開始進行戰前的全麵維護保養。
對於漢洲船隊的遲到,荷蘭東印度公司上下,雖有不滿,但並未過多微詞。雙方在巴達維亞艦隊司令部仔細商討了攻擊呂宋的軍事部署。
按照荷蘭東印度公司的設想,聯軍方麵將先行攻擊呂宋的次要城鎮,吸引西班牙戰船來援,通過聯軍的戰船數量優勢,陸續殲滅西班牙分散來援的戰船。
若西班牙集結所有戰船前來決戰,則荷蘭東印度公司集結隱蔽在婆羅洲附近的五艘戰船將迅速支援,與聯軍艦隊共同與西班牙艦隊進行決戰。
屆時,漢荷聯軍共出動近十五艘到二十艘武裝商船,一千三百餘武裝士兵,進攻呂宋西班牙人的各個據點。如果在條件允許的情況下,聯軍還將試探性地攻擊馬尼拉。
“所以,第一步,我們計劃的攻擊目標是蘇祿群島中的和樂島(霍洛島)。我們確信那個島上駐有西班牙人的武裝力量。而且,在一個多月前,西班牙突然在這個島嶼上運送了大量的人員個物資。”
一個荷蘭海軍軍官正在做著戰前分析和軍事部署。
“當時我們猜測,或許是島上的土人反抗激烈,導致西班牙人臨時增兵。當然,還有一個可能,那就是他們想攻擊我們的香料群島。”
蘇祿,曹雄聽到這個名字,不由覺得有些恍然。兩年前他帶著眾多部下,逃到了那個巴拉望島,見到了蘇祿國的那個東王。這一切,似乎就發生在昨天。也不知道蘇祿王國和東王在西班牙人的連續打擊之下,如今是個什麼情形。
————————————
就在曹雄與荷蘭東印度公司商討軍事進攻呂宋西班牙人的時候,何清帶著兩個副手已經踏上了馬尼拉的港口。
在建業城坐上前往大明的移民商船時,何清興奮極了。特麼的,終於可以返回大明,返回泉州,與家人團聚了。至於陳暉要求的探查漢洲實地情況,他覺得沒有任何一個探子有自己掌握的多。
作為初建的黑衣衛中的一員,何清可以了解更多的漢洲實際情況,包括他們的組織首腦有哪些,軍隊規模,工業實力,以及擴展的地盤有多大,統統在他的腦海裡。
令何清驚訝的是,漢洲在隻有不到兩萬人的規模,就開始了向本土以外擴展。對麵的新鄉堡,東北方向那個被稱為威遠島(幾內亞島),乃至柬埔寨王國附近的新生島。
按照漢洲高層人士的說法,有些無主的地,要早點占了,為以後的漢人後裔,奪取更多的生存空間。
我們漢人據有神州大陸,完全足夠養活我們所有漢人。占據那些蠻荒島嶼,純粹是浪費人力。何清對漢洲這種肆意圈占所謂的無主土地,有些不以為然。
雖然大明北方饑民無數,那是因為流民蜂擁而起,破壞了各地的正常生產生活秩序導致的。隻要哪天我大明的皇帝勵精圖治,滌清政治,早晚會像以前的洪武或者永樂時期那樣,人人有飯吃。
經巴達維亞來到新生島的時候,看到的依舊是,無數來自大明的饑民,他們將在此稍事休養,然後等待轉運漢洲。停留數日後,徑直駛向廣州。
時隔一年多,再次踏上大明的土地,何清激動不已。待他尋了一個機會,找到鄭芝龍勢力在廣州的駐點後。驚喜地發現,陳暉和齊大海也在廣州。
陳暉聽聞何清居然加入了漢洲的對外軍事情報機構——黑衣衛,又驚又喜。當初隻是隨意地安排幾個探子前往漢洲,摸摸他們的虛實。卻不曾想到,有人還能進入漢洲的秘密情報組織。
陳暉斷然拒絕了何清的返回請求,要求他堅決執行漢洲的命令,潛入呂宋,不僅為漢洲探查西班牙人的情報,這要為鄭芝龍勢力摸清呂宋的實際情況。
何清在聽到陳暉的指示後,失望之情不溢於言表。踏上大明土地後的喜悅,頓時消散於空。心情也從峰頂,瞬間跌落穀地。
離開陳暉後,他說的那句話“會好好照顧你的家人”,既是以安他心,也是威脅他遵照執行。
果然,做了探子的,你的命,就不是自己所能掌握的了。
何清站在馬尼拉的港口,深深地吸了一口氣,晃了晃腦袋,拋開煩惱,將那些無奈的情緒收在心底。他們三人現在是來自廣東的海商,裝運了一批大明的綢布,來馬尼拉交易。
“港口有許多炮台,還有小型的炮台堡壘。”程光銀低聲說道。
“不要亂看!”何清警告道“我們現在是來馬尼拉的商人,可不是什麼探子。”
碼頭上,一個西班牙稅務官正在看著他們。對於從大明來的商人,西班牙人是持歡迎態度的,絲綢、漆器、瓷器、棉布,甚至糧食,都是菲律賓西班牙殖民政府所需的物資。但他們卻又對明人充滿了警惕,尤其是定居生活在菲律賓的明人。因而,在菲律賓,乃至在馬尼拉,所有的明人都會受到各種限製。
西班牙殖民政府曾為菲律賓安全計,不允許來自大明的商人和普通民眾過月居留;甚至每年來菲律賓的華大明商船數量及其載來人數應予確定,所載人數應儘可能少;不準超載人員的船隻進港,予違反規定者以嚴懲。
馬尼拉城內的華人聚集區八連,店鋪數目明確限製,規定每一店鋪隻住一人,這個人需要有某種為人所知的職業,且是基督教徒;在殖民當局的敦促下,西班牙國王下令限製菲律賓明人人數,他在1606年11月4日頒令,重申1602年的法令,把明人人數限製在6000以內,認為這個數字對菲律賓的安全是適當的。
這項命令告誡菲西殖民政府,千萬小心謹慎,使明人人數不致太多,並要使他們懼怕殖民政府,安分地生活。這項命令以後還在1620年5月29日、1622年12月31日兩次重新頒布。
上述命令雖然以國王名義一再重申,但明人的人數仍不斷增加。殖民當局無法限製明人人數,原因是多方麵的。首先,是明人勞動者的人數,似乎一直無法滿足殖民者的公私需要。如上所述,許多西班牙人把明人留在家裡,供私人役使。這些被收留的明人,大概是屬於沒有居留許可證,或無力繳交許可證費用的“非法”居留者。
在1603年大屠殺之後幾年中,對明人移民限製較嚴,明人勞動力極端缺乏,私人收留之風更盛。例如,在1604年,“如果有一個明國人刺繡匠、裁縫匠、雕刻匠或其他工匠,最高法院的法官們便把他帶到他們家中,以使明人失去自由的方式,使他為他們做大量工作。”
西班牙殖民政府限製明人人數的做法既行不通,殖民當局便轉而采取措施進一步把明人同土著菲律賓人、西班牙人隔離開來,使明人在人身自由方麵受到諸多限製。當局規定,非教徒明人除了在八連之外,不得在其他地方居住或擁有房舍。
實行明人與土著居民相隔離,不允許雜居;除非持有特彆許可證,明人不得前往馬尼拉城兩西裡以外的地方;在馬尼拉城門關閉以後,明人不能在城內過夜,否則處以死刑。
菲律賓西班牙殖民政府以增收許可證費,即以10比索2雷亞爾代替8比索7雷亞爾的普通許可證費,也就是增收1比索3雷亞爾特彆許可證費為條件,同意明人在八連之外的地方進行有限期、有限範圍的經營。
例如明人商人一般隻能到外地營業十二天,且限於頓多、布拉坎、邦板牙、內湖等省及甲米地港轄區。至於受洗禮剪發問題,教會當局一直都在執行。及至1621年,菲西當局由於財政異常困難,連水手和士兵的薪金也無法發放,因而在應急辦法中,又設置一項許可證,規定明人在交付一定費用後領取此種許可證,在接受洗禮時就可以免剪頭發。
“幾位,我們先去八連城,那裡有許多本地的大商人,估計可以吃下我們的貨!”隨同而來的廣東海商伍可義招呼著何清幾人。
看著十幾個大明商人聯袂出了港口,朝城內走去。那個碼頭的西班牙稅務官輕蔑的說了一句“可憎又可愛的桑格來!”