第一三二章 絲竹惑人心_1635漢風再起_思兔 
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第一三二章 絲竹惑人心(2 / 2)

“白姑娘不行的。”齊天見宋康祖一臉尷尬神情,心知對方會錯了意,笑著說道“這詞曲當由赳赳男兒唱來,方有該詞曲中的氣勢!”

白芷君聞言,怔了一下,隨即眼波流轉,還輕輕地咬了一下貝齒,好奇地看向宋康祖。

“怒發衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。”

“抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈”

“……”

“待從頭、收拾舊山河,朝天闕。”

居然是一首前宋抗金名將嶽飛的《滿江紅》!

“具體曲調,寡人也拿不準,但我可以輕輕地哼著給你聽。”齊天說道“若是你能將其修改得更加有昂揚氣勢,更加振奮人心,均可自專。”

“小人如何敢擅自更改王上詞曲!”宋康祖誠惶誠恐地說道。

“如何不能改?畢竟在詞曲方麵,你們可比寡人要專業得多。”

說罷,齊天將後世以嶽飛的《滿江紅》為詞句改編的歌曲輕輕地哼唱出來。

音樂,自古以來就是人們生活中不可缺少的精神調劑品,以及人們寄托思想感情的藝術品,更是人類精神文明的組成部分之一。

另外,包括音樂在內的各種藝術都具有一定的社會價值意義。音樂藝術在對人的道德情操、修養方麵都起著有益的塑造作用。同時,音樂可以通過心靈對流動音響的審美感受,是一種潛移默化的精神力量,也是樹立社會價值取向的有效手段之一。

漢洲,未來肯定是以眾多漢人為主體民族的華夏國家,在國中除了儘可能地普及漢家傳統和各種科技知識,最重要的是要樹立統一的民族文化和統一的民族價值觀。加強對新到移民的教化和新生一代的普及教育,使得整體國民對漢洲,對齊國有一定的歸屬感和向心力,並最終能形成一個新的華夏民族,並成為一個強大的漢家文明的分身。

控製國民意識形態,樹立積極正確地民族價值觀,音樂,或者說詞曲吟唱,應該是最為簡單有效的方式之一。對於絕大多數不識一字的普通民眾,一些極富渲染力卻又通俗易懂的詞曲吟唱,必然會讓其心生感觸,靈至腦中,繼而引發共鳴。

“王上此舉,僅僅是為了培養利用一些詞曲唱者,以彰我漢洲文明?”王後羅玉茹臉上帶著古怪的神情。

“你以為會怎樣?”齊天懷裡抱著不滿一歲的女兒,似笑非笑地看著羅玉茹,“莫非,你認為我會納白姑娘入宮?”

“那個淮商將其敬獻與你,不就是希望你……納了她嘛。”羅玉茹被齊天說破心裡所想,臉上有些赫然。

“那白姑娘倒也是罕見的美貌女子,但若納了她,恐怕不止是你,就連我齊國官員上下,心中多半都會腹誹不已吧。”

“你……你納一女子入宮,何人敢於此腹誹?”羅玉茹吃吃地笑著,“你可是我漢洲之主,齊國的君王。”

“國中男女比例失衡嚴重,更有眾多已移民數年而未婚配的男子,他們尚在望眼欲穿等待我們給他們配發女子。而他們的君王,卻是要納更多女子入宮,以左擁右抱,儘享齊人之福。……這會讓人在背後紮小人的!”

“咯咯咯……”羅玉茹不由笑了起來,“你恐怕心中是很想納了白姑娘,卻又怕人說你荒淫無道吧!”

“嗯,我是有如此顧慮。”齊天想了一下,認真地點頭說道“每個人都有向往美好事物的心思,也有占有更多美貌女子的欲望,尤其是掌握了一定的權勢和地位的男人。古人不是說過,醉臥美人膝,醒握殺人劍,不求連城璧,但求殺人劍嘛!”

“那你為何不將最後兩句話也說出來,匈奴未滅,何以家為?”

羅玉茹聞言,恨恨地看著自己的丈夫,翻了一個白眼,將女兒從齊天懷裡抱走。

“身為一國君王,卻說出如此直白無恥的話語。莫要教壞了孩子!”

“我說得是實話呀!”看到羅玉茹抱著孩子離去,齊天不免苦笑幾聲,“隻不過,麵對欲望和誘惑,我暫且能控製得住而已。”



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