第二十五章 昭武九姓_寧頌_思兔 
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第二十五章 昭武九姓(1 / 2)

看著一群盜匪們烏泱泱地從山上衝下來,然後又看著他們烏泱泱地撤退,楊氏商隊眾人有一種荒謬的感覺。

李毅看著敬子正點頭哈腰地將安肅送走有一種似曾相識的感覺。

稍作思忖之後他才反應過來,敬子正的這表情和泰極子非常相似。

每當泰極子遇到靈羽派的掌教或者長老的時候他總是擺出這種姿態。

而事後柳羽總是會氣衝衝地回到鬼穀門找泰極子興師問罪。

李毅感覺這安肅怕是著了敬子正的道了。

隻是敬子正到底對安肅做了什麼他就不得而知了。

而楊平看著還在揮手與安肅等人告彆的敬子正不由一腦門的問號。

“我說敬公子您這到底葫蘆裡賣的是什麼藥啊?”

“到時候你們便知道了,如今時辰不早了,我們還是趕緊去前麵的縣城歇腳吧。”

敬子正擺出一副高深莫測的樣子。

雖然大家都知道敬子正肯定做了些什麼,但是卻不清楚他到底做了什麼。

眼看著太陽已經西斜,眾人隻好抓緊時間趕往縣城投宿。

畢竟押運著如此多的物資留宿在這荒郊野外實在不安全,誰知道那安肅會不會在晚上殺個回馬槍呢。

直到天色徹底暗下來,眾人才在縣城之中找到了一家可靠的客棧住下。

吃飯的時候李毅實在好奇,下午敬子正對安肅到底做了什麼。

“師兄,你下午送出去那麼多銀票怕不是有什麼圖謀吧?”

“那是當然,不然你以為師兄我會白白便宜安肅那家夥?”

敬子正一副成竹在胸地模樣,語氣中滿是儘在掌握之中的感覺。

“我就不明白了,就憑那幾張銀票難道就能收買安肅?”

李毅完全不相信安肅這種盜匪的頭領眼光會那麼低。

“那點錢是不能收買安肅,但是有時候錢不是用來收買人的,也可以是用來離間人的。”

敬子正若有所指地說道。

“還請師兄解惑。”李毅拱手作揖道。

敬子正被李毅這麼一問也是來了興趣,於是端酒杯被抿了一口。

“師弟今日可發現了這安肅有些特彆之處?”

李毅凝著眉仔細思索,好半天也沒回想起安肅有什麼特彆之處。

“師弟難道就沒注意到安肅的口音?”

敬子正這麼一提李毅立刻想起來,這安肅的口音的確非常怪異。

“這口音怪異有什麼不妥嗎?”

雖然安肅口音怪異,但是這也不算什麼奇怪的事,畢竟大虞皇朝地大物博,天南海北的各地方言多不勝數,安肅口音怪異應該也沒什麼。

“那為兄再問你,你可發現安肅的眼睛有什麼不一樣嗎?”

敬子正繼續提點道。

被他這麼一問李毅開始回憶起來,瞬間他就想了起來。

“難怪我今日與他對視之時總感覺有些怪異呢,經你這麼一提醒我才想起那安肅的眼睛並不是我大虞人的黑色,而是一種淡淡的灰綠色。”

“難道他是草原部族之人?”

李毅不禁想到了安肅是否是草原部族之人。

“那肖德榮就是草原部族之人,你可曾看出到他的眼瞳顏色異於我等?”

敬子正反駁道。

“說的也對,師傅之前跟我說過,草原部族最早是有東夷族分裂而來,而那東夷與我大虞人乃是同宗同源據說都是夏朝後裔。”

“沒錯,雖然草原部族與我大虞皇朝甚至前朝世代為敵,但是論起起源我們的確是一個祖先,不過這安肅可就不一樣了。”

敬子正一邊吃菜一邊說著。

“師兄看來你是猜到這安肅的來曆了?”

李毅也開始在腦中思索泰極子教授過的關於各族的知識。

“師弟你再想想這安肅的姓氏。”

敬子正見李毅依舊沒有想起來,不禁提醒道。

“安肅姓安,安姓,難道是?”

李毅的腦海裡突然出現了一個名字。

“師兄這安肅難道是昭武九姓之人?”

李毅終於在敬子正的提示下想到了那個曾經活躍在華夏大地西北邊塞消失的部族。

“沒錯,如果我沒猜錯的話,這安肅就是昭武九姓之人。”

敬子正給出了肯定的答複。

據史書記載這昭武九姓乃是異於我華夏一族的外族,昭武乃是古代隴州的一個地名。

當時昭武九姓之人趁著華夏朝代更迭各方混戰之際私自占領這一塊區域,他們在此建立了昭武城,並以昭武為國名立國。

而當時昭武九姓由九大家族把控政權,這九家分彆姓康、安、曹、石、米、史、何、穆。

其實他們原本姓氏並非這九姓,乃是極為複雜的外族姓氏。

因為有彆於華夏姓氏,為了更好的交流他們便將原本的姓氏改為了華夏姓氏,而當時華夏這九大姓氏乃是豪門顯族,在華夏傳承都有數千年之久了。

但是這昭武九姓雖然改了華夏姓氏,但是無論是語言文化、宗教信仰還是生活習慣都與華夏各族迥異。

而他們又是極善於經商的部族,這就導致他們財富極多。

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都說匹夫無罪懷璧其罪,極其富有的昭武九姓本來就容易被彆的部族盯上。

加上他們部族人數也不多,因此他們的戰力也就很弱,在彆的部族看來這簡直就是天上掉下來的肥羊。

因此在一百多年前昭武九姓被柔然、處月、土穀三大部族聯合攻陷。

當時他們對昭武九姓之人大肆屠殺劫掠,當時昭武城被三大部族整整搜刮了半個多月。

據說當時三大部族祭出了極為殘忍的“車輪斬”。

這“車輪斬”和屠城基本上齊名,乃是草原部族在攻城之後采取的征服手段。

“車輪斬”顧名思義,隻要高過車輪的都要斬掉頭顱。

而在實際的實施過程中,草原部族規定無論是屠城還是車輪斬都要將女人和匠人排除在外。

因此屠城與車輪斬的相比要更加殘忍一些,屠城是連孩子都要殺掉,而車輪斬就是殺掉除了女人、匠人和孩子之外所有的人。

之後大量的昭武九姓的女子淪為了草原部族男人們的玩物,而孩子和匠人們便淪為了他的奴隸。

之後昭武九姓就基本消失在了西北邊塞地區。

但是由於昭武九姓乃是善於經商的部族,當時除了一部分逃出來的族人之外還有不少在外做生意的族人因此躲過一劫。



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