說出來你可能不信！
永貞四年開春後的第一個大朝會上，女帝昭告天下，頒布了大涼《誡武令》。
短短一月之間，《誡武令》傳遍大江南北。
共有數條。
謀殺三品及以上官員者，車裂之刑，並誅三族，謀而未殺，自從雜犯。
謀殺六品及以上官員者，淩遲之刑，家眷充營妓，子嗣流放邊疆，謀而未殺，自從雜犯。
謀殺九品及以上官員者，斬首之刑，子嗣永不錄用為官，謀而未殺，自從雜犯。
還有一條補充犯者師門，酌情從罪。
其實關於百姓殺官，在大涼的律法之中本來就有，隻不過並沒有這麼嚴格，比如第一條，不會誅三族，第二三條，不會牽連子嗣和妻女。
更沒有那一條補充的。
這一道《誡武令》一經發布，立即在天下引起掀然大波。
無數人隱然覺得，臨安朝堂似乎要抑武盛文，再次打造出文人經國的病態國勢，隻不過稍有遠見的人看出了貓膩。
《誡武令》中，並沒有涉及到軍伍。
也就是說，根本不存在壓製武將，自然不存在抑武盛文之說。
《誡武令》的風波尚未平息，臨安又出了一道聖旨，依然傳遞各地州府，廣而告之天下，這卻是一篇長文。
《武經總要》。
用詞也比較簡單直白，目的就是讓天下所有人都能一眼明白。
隻不過開篇就讓一般人摸不著頭腦，竟是道家的學說一生二，二生三，三生萬物。天地已開，國運鴻天，武運昌隆雲雲。
說了一番天下武道拔高，以觀漁城夫子大河之劍為例子，又舉了劍魔獨孤，最後更是以瀾山之巔的事情總結。
到得後來，詞鋒一轉，說大涼文武並盛，文有文規，武應有武矩，在女帝旨意下，龍虎山天師府高人張河洛，及北鎮撫司劍道高手李汝魚，並諸多大內高手，詢範文正公之儒道教義，特以製，聞天下，願天下武人遊俠，砥礪自身，以效家國，共譜盛世之風。
最後，便是武道分境。
玉璞。
化虹。
憑虛。
扶搖。
萬象。
聖人。
共六境。
第一境玉璞，其實張河洛和李汝魚定出來的本是望山，意味武道入門之人，站在山下望青山。隻不過女帝看後，禦筆一揮，改了。
改為玉璞。
李汝魚和張河洛沒有異議，明白女帝之心。
願天下武道之人，皆為璞玉。
可為朝廷所用。
這一境界，泛指初入武道的遊俠兒，甚至包括武道小有成就之人。
第二鏡化虹，以用兵器者而言，兵器可生虹光者為此境，用拳者，則是拳生罡風者為此境。柳向陽、君子旗、沈煉之流，皆為此境。
第三境憑虛，顧名思義，憑虛禦風，這一境界之人，已是武道高人，可乘清風出招，曾經的北鎮撫司第三把屠刀趙鑄、第二把屠刀毛秋晴、第一把屠刀來俊臣，以及公孫止水、紅衣宋詞等人，皆為此境。
第四境扶搖，扶搖上青雲之意，這一境界的武人，不僅可以憑虛禦風，更可以一步上九天，算是人間罕見是宗師級高手，青衫秀才、吳漸、安梨花、以及未得春秋之劍的李汝魚，皆為此境。
第五境則是萬象，這一境界的武人，可引天地萬般異象，是以稱之為萬象。已是罕見的絕世高手，槍出生風雷，劍出遊龍吟，死在夕照山前的嶽平川和趙驪，以及瀾山之巔的張定邊，石廟小鎮的郭解和王越，北方的嶽單，甚至於連夫子和劍魔獨孤，皆為此境。
第六境，則是聖人。
關於第六境，《武經總要》裡並沒有細說。
此六境，將天下所有武道修行者進行了清晰明確的劃分，按照江湖一般人的理解，第一境玉璞境就是尋常遊俠兒，第二鏡化虹境就是遍地開花的大俠，第三境憑虛境則是罕見的武道高人，第四境扶搖境則為宗師級彆的高手。
第五境天象是鳳毛麟角的絕世高手。
第六境聖人……貌似沒幾個。
實際上李汝魚和張河洛定出來的境界足足有九個，分得更為詳細，比如第二三境之間，本該有一個登山境。
比如每一境，其實又有三層。
就拿同是萬象境來說，嶽平川和趙驪差相仿佛，在萬象同一層之中，而張定邊和王越差相仿佛，半魔半佛的郭解又在萬象境的巔峰。
同樣是萬象境，嶽單肯定不如夫子和劍魔獨孤，甚至將夫子和劍魔獨孤放在萬象境都不合理，原本在萬象和聖人之間，還有一重天人境。
天人境，可稱為聖賢境，亦或者是偽聖境，略高於萬象，次於聖人。
劍魔和夫子，皆為天人境。
但女帝說境界不要太細，否則大家還打什麼打？
大家坐在茶樓裡，把刀劍往桌子上一放，各自亮出境界，哦，原來你比我高一境，我打不贏你，直接投降了事，又或者是原來我倆都是憑虛境，不過我是憑虛境三層，你是二層，所以你趕緊投降，莫要誤了卿卿性命。
如此的江湖，便少了一絲生機。
於是砍了三個境界。
女帝又說，目前天下武道六境劃分足矣，恰如六道輪回。
《武經總要》一經頒布，立即在天下引起軒然大波，無數武道修行者按著條條框框對比後，發現了自身所處的境界。
對武道修行有了更清晰的認識。
而在臨安，突兀的冒出了一個“定賢樓”，神秘莫測，卻有著巨大的能量，隻用了半個月時間，就將天下武道高手彙整，發布了一份《三十三劍客圖》。
同時發出的還有《蒹葭錄》、《詠絮錄》，以及《墨韻錄》。
這幾份圖錄一出來，世人便已然明白，“定賢樓”其實就是朝廷的機構，專門組建定賢樓取代了先前製定《大涼豆蔻、芳華錄》、《詠絮錄》的部門。
蒹葭，泛指女子，《蒹葭錄》其實就是之前的《大涼豆蔻、芳華錄》。
《詠絮錄》不變，收錄的依然是天下才女。
《墨韻錄》則是收錄天下尚未參加科舉的年輕才俊，當然，也有例外，其中亦包括了北蠻和大理的個彆才俊。
因有《武經總要》之故，永貞四年，天下人的目光沒有被《蒹葭錄》上的女子吸引，更不關心《詠絮錄》，對於男人紮堆的《墨韻錄》，除了朝堂，民間更是不關心。
大家隻看《三十三劍客圖》。
今年的《三十三劍客圖》和往年有些不一樣，多了一些熟悉的或者不熟悉的人。
榜首兩人並列。
夫子和劍魔獨孤。
第三人，則是劍魔城的風城主，第四人，本該是琅琊劍塚吳莫愁，但他已死，是以第四人成了年前被女帝請出的神將，西楚霸王項羽。
第五人，則是墨家劍客。
沒有名字，因為縱然是朝堂也不知道那名毀容剜目的墨家劍客叫聶政……李汝魚倒是知道，可惜定賢樓那邊並沒有來問他。
第六人，則是如今坐鎮渝州城的前樞密院副相公安美芹。
第七人則是得了春秋之劍的李汝魚。
第八人和第九人爭議很大，第八是嶽單，第九是隋天寶，實際這兩人在燕雲十六州交手數次，並沒有分出勝負。
第九人是白虎神將趙颯。
第十人是青衫秀才，第十一人是阿牧，第十二是回到琅琊劍塚的吳漸，第十三人則是如今隱居在聖人廟的道姑，第十四人是彆院裡逍遙自在的老鐵，老鐵之後是劍房之劍閆擎，排在閆擎之後的便是酷吏來臣俊……