說出來你可能不信!
永貞四年開春後的第一個大朝會上,女帝昭告天下,頒布了大涼《誡武令》。
短短一月之間,《誡武令》傳遍大江南北。
共有數條。
謀殺三品及以上官員者,車裂之刑,並誅三族,謀而未殺,自從雜犯。
謀殺六品及以上官員者,淩遲之刑,家眷充營妓,子嗣流放邊疆,謀而未殺,自從雜犯。
謀殺九品及以上官員者,斬首之刑,子嗣永不錄用為官,謀而未殺,自從雜犯。
還有一條補充犯者師門,酌情從罪。
其實關於百姓殺官,在大涼的律法之中本來就有,隻不過並沒有這麼嚴格,比如第一條,不會誅三族,第二三條,不會牽連子嗣和妻女。
更沒有那一條補充的。
這一道《誡武令》一經發布,立即在天下引起掀然大波。
無數人隱然覺得,臨安朝堂似乎要抑武盛文,再次打造出文人經國的病態國勢,隻不過稍有遠見的人看出了貓膩。
《誡武令》中,並沒有涉及到軍伍。
也就是說,根本不存在壓製武將,自然不存在抑武盛文之說。
《誡武令》的風波尚未平息,臨安又出了一道聖旨,依然傳遞各地州府,廣而告之天下,這卻是一篇長文。
《武經總要》。
用詞也比較簡單直白,目的就是讓天下所有人都能一眼明白。
隻不過開篇就讓一般人摸不著頭腦,竟是道家的學說一生二,二生三,三生萬物。天地已開,國運鴻天,武運昌隆雲雲。
說了一番天下武道拔高,以觀漁城夫子大河之劍為例子,又舉了劍魔獨孤,最後更是以瀾山之巔的事情總結。
到得後來,詞鋒一轉,說大涼文武並盛,文有文規,武應有武矩,在女帝旨意下,龍虎山天師府高人張河洛,及北鎮撫司劍道高手李汝魚,並諸多大內高手,詢範文正公之儒道教義,特以製,聞天下,願天下武人遊俠,砥礪自身,以效家國,共譜盛世之風。
最後,便是武道分境。
玉璞。
化虹。
憑虛。
扶搖。
萬象。
聖人。
共六境。
第一境玉璞,其實張河洛和李汝魚定出來的本是望山,意味武道入門之人,站在山下望青山。隻不過女帝看後,禦筆一揮,改了。
改為玉璞。
李汝魚和張河洛沒有異議,明白女帝之心。
願天下武道之人,皆為璞玉。
可為朝廷所用。
這一境界,泛指初入武道的遊俠兒,甚至包括武道小有成就之人。
第二鏡化虹,以用兵器者而言,兵器可生虹光者為此境,用拳者,則是拳生罡風者為此境。柳向陽、君子旗、沈煉之流,皆為此境。
第三境憑虛,顧名思義,憑虛禦風,這一境界之人,已是武道高人,可乘清風出招,曾經的北鎮撫司第三把屠刀趙鑄、第二把屠刀毛秋晴、第一把屠刀來俊臣,以及公孫止水、紅衣宋詞等人,皆為此境。
第四境扶搖,扶搖上青雲之意,這一境界的武人,不僅可以憑虛禦風,更可以一步上九天,算是人間罕見是宗師級高手,青衫秀才、吳漸、安梨花、以及未得春秋之劍的李汝魚,皆為此境。
第五境則是萬象,這一境界的武人,可引天地萬般異象,是以稱之為萬象。已是罕見的絕世高手,槍出生風雷,劍出遊龍吟,死在夕照山前的嶽平川和趙驪,以及瀾山之巔的張定邊,石廟小鎮的郭解和王越,北方的嶽單,甚至於連夫子和劍魔獨孤,皆為此境。
第六境,則是聖人。
關於第六境,《武經總要》裡並沒有細說。
此六境,將天下所有武道修行者進行了清晰明確的劃分,按照江湖一般人的理解,第一境玉璞境就是尋常遊俠兒,第二鏡化虹境就是遍地開花的大俠,第三境憑虛境則是罕見的武道高人,第四境扶搖境則為宗師級彆的高手。
第五境天象是鳳毛麟角的絕世高手。
第六境聖人……貌似沒幾個。
實際上李汝魚和張河洛定出來的境界足足有九個,分得更為詳細,比如第二三境之間,本該有一個登山境。
比如每一境,其實又有三層。
就拿同是萬象境來說,嶽平川和趙驪差相仿佛,在萬象同一層之中,而張定邊和王越差相仿佛,半魔半佛的郭解又在萬象境的巔峰。
同樣是萬象境,嶽單肯定不如夫子和劍魔獨孤,甚至將夫子和劍魔獨孤放在萬象境都不合理,原本在萬象和聖人之間,還有一重天人境。
天人境,可稱為聖賢境,亦或者是偽聖境,略高於萬象,次於聖人。
劍魔和夫子,皆為天人境。
但女帝說境界不要太細,否則大家還打什麼打?
大家坐在茶樓裡,把刀劍往桌子上一放,各自亮出境界,哦,原來你比我高一境,我打不贏你,直接投降了事,又或者是原來我倆都是憑虛境,不過我是憑虛境三層,你是二層,所以你趕緊投降,莫要誤了卿卿性命。
如此的江湖,便少了一絲生機。
於是砍了三個境界。
女帝又說,目前天下武道六境劃分足矣,恰如六道輪回。
《武經總要》一經頒布,立即在天下引起軒然大波,無數武道修行者按著條條框框對比後,發現了自身所處的境界。
對武道修行有了更清晰的認識。
而在臨安,突兀的冒出了一個“定賢樓”,神秘莫測,卻有著巨大的能量,隻用了半個月時間,就將天下武道高手彙整,發布了一份《三十三劍客圖》。
同時發出的還有《蒹葭錄》、《詠絮錄》,以及《墨韻錄》。
這幾份圖錄一出來,世人便已然明白,“定賢樓”其實就是朝廷的機構,專門組建定賢樓取代了先前製定《大涼豆蔻、芳華錄》、《詠絮錄》的部門。
蒹葭,泛指女子,《蒹葭錄》其實就是之前的《大涼豆蔻、芳華錄》。
《詠絮錄》不變,收錄的依然是天下才女。
《墨韻錄》則是收錄天下尚未參加科舉的年輕才俊,當然,也有例外,其中亦包括了北蠻和大理的個彆才俊。
因有《武經總要》之故,永貞四年,天下人的目光沒有被《蒹葭錄》上的女子吸引,更不關心《詠絮錄》,對於男人紮堆的《墨韻錄》,除了朝堂,民間更是不關心。
大家隻看《三十三劍客圖》。
今年的《三十三劍客圖》和往年有些不一樣,多了一些熟悉的或者不熟悉的人。
榜首兩人並列。
夫子和劍魔獨孤。
第三人,則是劍魔城的風城主,第四人,本該是琅琊劍塚吳莫愁,但他已死,是以第四人成了年前被女帝請出的神將,西楚霸王項羽。
第五人,則是墨家劍客。
沒有名字,因為縱然是朝堂也不知道那名毀容剜目的墨家劍客叫聶政……李汝魚倒是知道,可惜定賢樓那邊並沒有來問他。
第六人,則是如今坐鎮渝州城的前樞密院副相公安美芹。
第七人則是得了春秋之劍的李汝魚。
第八人和第九人爭議很大,第八是嶽單,第九是隋天寶,實際這兩人在燕雲十六州交手數次,並沒有分出勝負。
第九人是白虎神將趙颯。
第十人是青衫秀才,第十一人是阿牧,第十二是回到琅琊劍塚的吳漸,第十三人則是如今隱居在聖人廟的道姑,第十四人是彆院裡逍遙自在的老鐵,老鐵之後是劍房之劍閆擎,排在閆擎之後的便是酷吏來臣俊……