李錦衣是個美人，她笑的很好看，卻又令人恨得牙癢癢。
她真不信，李桓破案能比她強！
不是她吹，若非她是個女子，就是大理寺卿，她也做得！
李巽和李錦繡一起瞪了瘋娘子一眼。
在大哥大姐的聯合壓製下，李錦衣這才收斂了魔性的大笑，安靜下來。
“行吧，那就讓老九聽聽，就當聽故事，嘻。”
這魔頭看了李桓一眼，神色不言而喻。
李巽語氣有點急切的敘說道
“四個多月前的正月十五，是女真傳統的放偷節。按律，這一日偷竊任何財物都不治罪……”
李桓點頭。他當然知道放偷節。那是契丹人的節日，被女真人繼承，很有特色，也很胡鬨，甚至野蠻。
遼人的放偷節是三日，金人是一日。但內容都差不多上至王公大臣，下到升鬥小民，皆可以偷竊！
偷竊任何財物都不治罪，包括偷情通奸。
主人發現財物被盜，明知盜竊者是誰，也不得追究，但可以贖回自己的東西。
盜竊者可以接受贖金，也可以拒絕。
更要命的事，放偷節這一天，為了方便大家盜竊，不許鎖門，不許點燈。
就連衙門捕快，節中也不管竊案。
但這種節日實在太過奇葩，正經漢人很難接受，所以主要流行在契丹人和女真人之中。
可是漢人卻是最大的受害者。
每到放偷節，女真人、契丹人、以及故意偷竊的漢人，就將目標瞄準部分家境殷實的漢人，大偷特偷。
甚至直接當麵拿，美其名曰“明偷”。
嗯，明偷也是偷。
至於這一日合法的偷情通奸，更是荒謬透頂。
也不知契丹人為何能發明這種節日。但據說最早是鮮卑人的節日，契丹人也是繼承者。
李巽提到放偷節，難道這件皇帝欽問的大案，和偷竊有關？
卻聽李巽繼續說道“放偷節這一日，就連九龍山崇聖宮、磐寧宮也是象征性的不上鎖的，說是便於大金的列祖列宗過好放偷節……”
李桓聞言神色一動。
九龍山可是金朝皇陵所在啊。
北京有兩大皇陵，一是明十三陵，二是金十七陵。
城外的九龍山（後世房山），埋葬了女真十七帝，包括追封的祖宗十帝，以及金朝九帝中的七帝。
金皇陵，後來被魏忠賢毀了。
金皇陵的崇聖宮和磐寧宮，就是祭祀諸帝的神宮，也是皇帝祭祖時住的行宮。
所以，那裡絕對是金朝重地。
那麼這件大案，肯定和金朝皇陵有關了。是皇陵被盜掘？
李巽喝了一口李桓斟的茶，語氣越發凝重了
“這一日，收藏在兩大神宮之中的一件重寶，居然不翼而飛了。不但寶物失竊，還死了一百多個人守陵的宮人，死了幾個祭祀的薩滿。”
“賊人哪裡是偷？根本就是搶劫殺人！”
“你知道這件寶物是什麼？傳國玉璽！”
傳國玉璽？！本來淡定的李桓，聽到這四個字，也差點跳起來。
他萬萬沒有想到，金陵神宮中失竊的重寶是傳國玉璽！
“真是傳國玉璽？”李桓不敢相信的問道，語氣都有點顫抖了，驚愕之色都難以掩飾。
重生以來，他第一次這麼激動過。
兩百多年前，後唐李從珂在契丹大軍攻陷洛陽之際，抱著傳國玉璽自焚玄武樓，從此傳國玉璽不知下落。
以至於之後的石敬瑭，因為沒有傳國玉璽，隻能當白板天子。
可是後世史學家猜測，傳國玉璽大概率落入了契丹主耶律德光手裡。
因為滅亡後唐王朝的，就是契丹人。
契丹滅後唐之後，不幾年又滅後晉，然後耶律德光乾脆在洛陽自稱中原天子，改國號為“大遼”。
為何他改大契丹國為大遼？還自稱中原皇帝？
史學家猜測，那是因為他可能得到了傳國玉璽！
也就是說，傳國玉璽被遼國獲得。
這可能也是遼朝自稱“中國正統”的原因。
之後的遼聖宗，還做過一首詩，叫《傳國玉璽詩》，其中四句是
“中原既失守，此寶歸北方。子孫皆牢守，世業固永昌。”
遼興宗時，有一年的科舉考試，題目叫《有傳國璽者為正統賦》。
所以幾乎可以肯定，傳國玉璽就在遼國。但北宋死不承認，故意搞出假璽混淆視聽。