大周土地公!
大黃的“興國三策”很簡單,分彆是雞、羊、馬。
雞就是之前嶽川說的借雞生蛋,拔一毛而利天下。
不過嶽川並沒有使用自己的名義,而是“稷下廣場”的名頭。
“不過雞策隻針對擁有薑國戶籍的人家,這就需要君上擬一道政令,為薑國百姓登記造冊,凡在冊子民,均可無償領取雞苗,半年後以雞蛋償還,一隻雞需償還十二枚雞蛋。”
一隻雞崽,十二枚雞蛋,等於是每個月一枚。
然而實際上,母雞在喂養半年左右就可以下蛋了,多則一天一枚,少則兩天一枚。
十二枚雞蛋,一個月就能還清,之後下的蛋就全是自己的了,而且雞也是自己的。
最重要的,稷下廣場承諾,如果雞養死了沒能長大,無需賠償雞,也不用還雞蛋。
龍陽聽到這條件都心動了,更彆說其他人。
“國相所言極是,此策一出,百姓必定聞風而動,爭相借雞生蛋。戶籍一事必須儘早辦理、儘快辦理。”
隨即兩人便圍繞薑國戶籍進行討論。
大黃來之前已經和嶽川討論過了,直接照抄後世的戶籍製度。
戶籍一式三份百姓自己一份,也就是常說的戶口本,村或鎮統一保留一份,同時再謄抄一份由國家保管。
百姓的戶口本隨時變更,每當添丁或喪葬都要告知當地,村鎮隨即做出相應變更,定期彙報國家。
同時,不斷完善戶籍製度,今後所有賦稅以及福利等也都以戶籍為憑證,無薑國戶籍者不得享受。
龍陽點頭,“翁卿最近挺清閒的,新衙門開張倆月了,一件事都沒辦,戶籍之事就交給他了,能者多勞嘛!”
大黃並無異議,隨即開始討論第二個興國之策——羊策。
與雞策相同,羊策也是鼓勵百姓養殖。
不過羊策是雞策的升級版。
依舊是稷下廣場與薑國百姓的合作。
但是想要借到小羊羔,有一定的門檻,比如養活一百隻雞。
如果連雞都養不活,而且養一隻死一隻,就彆琢磨養羊了。
無論養雞還是養羊,稷下廣場都會傳授喂養經驗,並且配備獸醫,處理病害等問題。
與養雞失敗的無責不同,養羊失敗是需要賠償的,隻是賠償比較少。
龍陽將這個策略翻看三遍,也沒有看出什麼陷阱或者漏洞。
“國相,羊羔不同於雞崽,其價格不菲,尊師真能拿出這麼多羊羔嗎?”
大黃笑著說道“每次隻能借貸十隻雞苗,想要完成一百隻雞的任務,百姓至少需要一年時間,一年後,老師必定能籌措出足夠的羊羔。”
龍陽毫不懷疑。
薑國不大,百姓也不多,以戶為單位的話就更少了。
一年的時間,稷下廣場足以購買足夠數量的羊羔了。
“等等,國相,我還有一個問題——我們要這麼多羊乾什麼?或者說,這些羊養出來賣給誰呢?我們薑國百姓吃不了這麼多羊啊。”
薑國並不富裕,絕大多數百姓都是在溫飽線上掙紮,能有一口糊糊就不錯了。
又是雞又是羊,薑國百姓吃不了啊。
而且,薑國才多少官員,又不是每個都像翁胖子那般家底殷實,不可能每天大魚大肉的。
大黃嗬嗬一笑,“君上無需多慮,無論雞蛋、雞,還是羊,稷下廣場全收,而且會保障價格,絕不會讓百姓們利益受損。”
眼下哪裡是吃不完的問題,分明是不夠吃好吧。
土地廟黃家成員眾多,雄性都有一百多個,再加上老老少少的家屬,恐怕有三百多。
如果再加上即將到來的新生崽,數量能突破五百。
薑國仙家成員數量不多,也就十來個。
但是稷下廣場這八百號少年也算是仙家的外圍弟子了。
再加上窯廠三百號搬磚工,老麵神旗下十多個作坊裡將近兩千號工人,公輸祥木匠作坊裡的上百號工人……
薑國不大,創造神話,還不到十萬人口,卻有三四千的“工薪階層”。
這些都是靠勞動換取報酬的,嶽川良心在線,給他們的都是高薪。
對於人均赤貧的薑國來說,乾活管飯就是天大的恩賜,怎麼還給錢呢,這要是不給東家磕幾個頭,都對不起東家給的工錢。
還好,窮怕了的人都習慣把錢攢著,這麼多錢並沒有一下子湧入市場。
但是隨著時間推移,百姓手中錢越來越多,薑國市場的貧瘠就會越來越明顯。
胡五胡六整天賣豆花,都沒搞燒烤。
是他們不想搞嗎?
分明是沒羊!
薑國太窮了,真的,想吃一口好的都難,比五鬼還難。
大黃感慨的時候,龍陽已經看完了興國三策中的馬策。
依舊是養殖任務,成功養殖十隻羊,可以向稷下廣場借貸一匹馬。
“國相所言馬策與《馬政》有何聯係?”
大黃回答道“長卿所著《馬政》傾向軍事,而我所著馬策傾向民用。鼓勵民間養馬,發展運輸和貿易,促進周邊貨物和人員的流通。”
這麼長時間過去,老麵神旗下各工坊第一批貨物已經釀造好了,經過灌裝之後就能出售了。
但是怎麼售賣,這是個問題。
總得運出去是不是?
但是薑國的運輸業並不發達,也就糧商梁滿倉家中有一些牛和車。
其他的,比如窯廠出售磚瓦,都是人力挑著扁擔,從窯廠送到指定地點。
扁擔是薑國,也是其他各國最主要的運輸方式。
各國行軍打仗,糧食、輜重的運輸,也都是靠扁擔。
也許有人疑惑,為什麼不用牛和馬呢?