大周土地公！
嶽川已經把“上藥三寶”的原理搞清楚了。
上輩子時看過不少道經，比如《高上玉皇心印妙經》這本眾所周知的丹功修煉經典。
在道教早晚壇功課經的早課經中也是道眾日日念誦、可謂倒背如流。
雖經文簡短，但句句皆是修身延年之要訣，甚至可以說是字字珠璣。
經文以“上藥三品”為基礎，要想通達經文，則必須先了解這“上藥三品”是怎麼回事。
上藥三寶精、氣、神。
這三個詞雖然常被大家提及，但實際上，這是一個有很深內涵的詞。
中醫認為，精是構成和維持人體生理活動的基本物質。
可以說是一身能量的物質儲備。
精又分為先天之精和後天之精
先天之精最為關鍵，又稱為“元精”，是生命最初那一點物質能量，由父母精血所化生，人靠著這一點元精生長發育、生兒育女。
後天之精則來源於飲食水穀，通過脾胃的運化功能，人體將攝入的飲食水穀中的精微物質吸收、轉化、營養自身，相當於現代所說的“人體營養”。
隻要身體不好，精氣神不足，中醫一把脈，基本都會來一句“脾胃虛”。
十個人裡九個人脾胃有問題。
尤其是小孩兒，那種發育遲緩、營養不良的，體重非但不長還不斷掉秤的，一查一個準，都是脾胃虛。
脾胃是人體吸收後天之精的主要途徑，甚至可以說是唯一途徑。
就好像手機上的充電口。
彆人充電40瓦快充，甚至60瓦快充，你隻有5瓦10瓦，怎麼比？
還有人充電口壞了，時靈時不靈。
但是人每天活動十多個小時，學習、娛樂、工作，耗費的精力是大致相同的。
這就是為什麼有的人每天精力飽滿，無論學習還是工作都事半功倍。
而有的人整天沒精打采，乾什麼都低效，事倍功半。
比如得不到催更的某作者，經常一壺茶喝半天，幾百個字寫一天。
“精力飽滿”、“沒精打采”，老祖宗已經用這兩個詞告訴我們核心問題是“精”。
精是整個生命活動的物質基礎。
就像電對電子產品的意義一樣。
精會消耗，同樣也可以增補。
一般而言，一切生命活動都會消耗精，尤其是房事生育、多思用腦等。
在中醫看來，腎主藏精，腎是人體“藏精”最重要的倉庫，而腎主生殖、主腦、伎巧出焉（腦力、思考能力、反應力等），因此性生活、大量腦力勞動，這些最耗腎精。
比如孤舟牧雲，整天絞儘腦汁要催更而不得，腦力消耗過度，頭疼大半個月了，上醫院一把脈，腎虛，旁邊的人瞬間憋笑。
沒有修煉的人，基本上隻能靠後天的這些營養攝入來補充後天之精，有修煉者則需要通過導引吐納，可以慢慢培補先天。
與精的物質性相比，氣可以算是構成和維持人體生理活動的基本動力。
人活一口氣，人體的各種臟腑、形體功能能正常發揮，靠的就是生命能量的正常運行，這個能量就是氣。
跟精一樣，人體之氣根據其各自特點、作用、分布的部位細分起來，也有各種不同。
比如隨先天之精一起產生的、生命最初的能量，稱之為元氣。
元氣同樣為腎所主，人由此元氣逐漸萌發出勃勃生機；同樣的，元氣耗儘則生命結束。
元氣是無形無質，卻又真實存在的。
還拿孤舟牧雲舉例。
上初中時闌尾炎犯了，當時都是掛消炎針。
高中時學習壓力大，闌尾炎頻繁發作，耽誤學習。
於是就上醫院，動手術把闌尾切除了。
肚皮劃開之前，整個人就像充滿氣的氣球，摔在地上都能再彈起來那種，渾身充滿了元氣。
可是肚皮劃開之後，就感覺有一種無形的東西散逸出去。
即便傷口愈合，休養了大半年甚至數年，依舊能感受到那種虛弱。
再也沒有以前那種元氣滿滿的感覺。
大手術傷元氣，說的就是這個道理。
同樣的，氣也會消耗，也可以增補。
過度勞累最是耗氣，中醫講“勞則氣耗”，這個勞累包括整體的體力活動過大，也包括單獨臟腑的過勞，比如饑飽不定，暴飲暴食容易消耗脾胃之氣。
年輕人作息不規律，飲食不規律，這都是在損耗元氣。
人體的元氣是有限的，年輕時欠下的債，中老年之後都要償還。
沒有修煉的人，隻能靠飲食、體育鍛煉來蹭強體魄，在一定程度上充養自己的氣；而善於導引、內丹、吐納功法修煉之人則可通過打坐導引練氣。
精氣神三者中，神最為重要。
中醫裡把神稱為“一切生命現象的總稱”。
簡單來說，精是形體，氣是功能，那什麼讓這些形體發揮這些功能且發揮合適的功能呢？
這就是神。
中醫講“得神者昌，失神者亡”。
沒有神，就算有個軀體，各個器官、軀體功能也存在，但也隻是一具屍體。
可以說，神是人體的生命力——這可以算是廣義的神。