大周土地公!
嶽川繼續說道“鬼物通常被稱為孤魂野鬼,因為它們在這個世間沒有根基,就如無根之木,除了枯萎、腐朽,沒有彆的結果。”
“活物有血肉之軀,可以保護自己的靈魂,也可以通過吃飯補充自身氣血,鬼物吃不了飯、喝不了水,隻能通過供品補充生存所需。”
“活物有思維,有意識,可以不斷學習、成長、領悟,而鬼物不同。它們的三魂七魄和活人不同,所以它們的情緒不穩定,這也是它們為什麼容易偏激,走極端。”
“懂修行的人,既可以懲治鬼物,也可以抄寫、念誦經文,給鬼物特殊的能量,幫助它們修行。其中大能力者,甚至可以超度鬼物,幫它們轉世輪回。”
什麼?
空氣中傳來一道道尖銳的驚呼。
人可以幫鬼物修行?
人甚至可以幫鬼物輪回?
太不可思議了!
嶽川大聲說道“所以,鬼物最明智的選擇就是,遵守薑國規矩,與薑國種善因,得善果!”
“善!”
“善!”
“善!”
一道道滿含驚喜的聲音向嶽川發出回應。
嶽川雙手抬起,做出下壓的動作,鬼物們這才平息下來。
“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。但是不同的存在,它們的‘利’也有所不同。”
“大部分人都是愛財,因為錢財能夠買到他們需要的東西,而且隨著社會的繁榮,錢能購買到的東西越來越多,人的‘利’也就越來越強,越來越大。也有少部分人超越對錢的喜愛,而是追求義,追求信,追求名,追求德,追求天下太平!”
“大部分精怪都是愛吃飽喝足,子孫昌盛,更進一步就是修行,變成人。所以它們會模仿人的動作,追求人的生活,甚至學習人的語言和文化,和人生活在一起,行善、積德,助人、助己,渡人、渡己!”
“所以,不同的生靈看似都在逐利,實則它們的利各不相同。甚至可以說,它們的利有互通互補之處。”
“舉個例子——在商旅必經之路上有個土地廟,一個人在這裡開了家小吃店,給行商和路人食物,賺了很多錢,蓋房子娶媳婦生孩子,日子紅紅火火。”
“然後,又來個第二個人,也開一家小吃店,第三個人也開了一家小吃店,最後開了十幾家小吃店,所有人都沒錢掙了,於是說,土地廟不適合開店。”
“可是另一個土地廟旁,第一個人開了小吃店,第二個人開了草料店,第三個人開了浣洗店,第四個開了洗浴店,第五個開了修車店……”
“同樣也開了十幾個小店,但每個人都掙到了錢,於是他們說,土地廟旁邊真適合開店,以後開店就找土地廟。”
“這說明了什麼道理呢?”
小小的故事,卻蘊含了大道理。
甚至可以說蘊含財富與商機。
聰明人立刻意識到,以後可以在土地廟旁邊開店,專門服務來往的商旅和路人。
但更多的人是在思考故事中的道理。
第一個土地廟旁邊開了十幾家小餐館,結果除了前麵幾家短暫掙錢,後麵的都是虧本的,到最後所有人都放棄。
土地廟沒有變,來往的商旅和行人也沒有變。
變的是分配“利”的人越來越多。
同樣的道理,一個國家的土地是有限的,土地上的人口也是有限的。
但一個國家的人口是不斷增長的。
這一點在薑國表現得很明顯。
如果照這個趨勢下去,薑國無法容納更多人口。
就會像那十幾個餐館一樣,獲得利益越來越少,最後無利可圖。
但是第二個土地廟……
同樣開了十幾家店,但是每個店的功能不一樣,服務的內容也不一樣,反而所有人都掙到了錢,過上了好日子。
再結合薑國的現狀。
很長很長的時間裡,百姓們都在種地,一年到頭忙活,還是食不果腹,衣不蔽體。
遇到一些天災人禍,整個國家都瀕臨崩潰。
但是去年開始,薑國從“農桑”轉變為“工商”,留下一部分百姓種地,其他百姓去搬磚、做木匠活、做石匠、釀酒、製醋、乾建築、跑商、養雞等。
薑國以肉眼可見的速度改變著。
如今薑國,變得前所未有的富裕、繁榮。
每個人都能吃飽,每個人都能穿暖,每個人臉上都有笑容,心裡都有幸福。
再把群體擴大一些。
如果在土地廟旁開店的是人、鬼、精怪等,不是也能和平共處,和諧共存嗎?
嶽川接著說道“一個木桶,裝滿了石頭,它滿了嗎?”
有人回答“滿了!”
“可是這個桶裡還能再裝進去很多沙子,它滿了嗎?”