大周土地公!
“色不異空、空不異色!空即是色、色即是空!空中無色,無受想行識!無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法!無眼界,乃至無意識界!無無明,亦無無明儘!乃至無老死,亦無老死儘。無苦集滅道,無智亦無得。”
嶽川念誦了一大段經文。
“色即是空”這句話很多人都接觸過,但是懂得其中含義的,並不多。
在經文中,色與空相對,就像有和無相對一樣。
在嶽川看來,這是不準確、不恰當的,至少是不完全準確、不完全恰當的。
空不是一種具體的狀態,也不是一種具體的事物,而是一種非具體的,無法用語言表述的。
空是一個短暫的狀態,它不會呆呆的站在那裡,讓你去觀察和描述。
就像“道可道也、非恒道也;名可名也、非恒名也”。
它們都是非恒定,非恒在的。
在“空即是色”後麵的文段中,對“色”進行了詳細的闡述。
思想、意識、感知、認知等,都是“色”的媒介,都是“色”產生的起源。
“色”是外在的,又是內在的。
對身體而言,它是生老病死。
對心靈而言,它是喜怒哀樂。
人總是承受著內外雙重煎熬,所以苦苦掙紮在七情六欲之中,無法掙脫,更無法超脫,也就無從開悟。
空,說起來容易,卻又談何容易。
嶽川說道“對於‘道’我們是渺小的,所以,我們的一切內心和外在,都是道定義的,是諸多緣影響的,是一些不可抗拒的力量打磨和雕琢的。”
“父母、親人、朋友、家庭、社會、律法、規則等等,一切的一切,都是修行的阻礙。”
“貧賤之家,父母親人認知有限,卻總會用自己淺薄的認知去約束子女、禁錮子女。”
“貧家出身的孩子,開悟的第一步就是斬斷與原生家庭的影響。親人可親、友人可友,卻不能被其左右。”
“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。空是統一的、相近的,通往空的道路上,人們的感受是一樣的,或深或淺罷了。影響空的因素千千萬萬,每一種都是不幸的根源。”
“所以,求同是空,大同是空!求同而存異,異的是人、物,同的是空!大同而小異,異的是國、族,同的是空!”
“原生家庭、原生地域、原生種族、原生國家……這一切都是色,都是緣,都是影響你的因素,也都是空的阻礙。”
“你出生那一刻起,就被冠之以父母、姓氏、地域、種族、國家,你要承受父母的喜怒哀樂、姓氏的愛恨情仇、地域的風俗習慣、種族的貧賤富貴、國家的禮法規章。”
“這些,有可能助你超脫,更快找到空,也有可能將你羈絆禁錮,生生世世不得超生。”
“地獄從來不在十八層之下,而在人心中,在人身邊。地獄是人們一磚一瓦建造起來的,每個人都在為其添磚加瓦,無時無刻都在加高、加固,最終無可逾越。”
柳一問道“師父,進入‘空’,就要絕情絕性,斬斷一切俗世羈絆,太上忘情嗎?”
眾人紛紛點頭。
既然俗世的一切都會源源不斷滋生“緣”,滋生“色”,那麼斬斷一切,就可以了嗎?
嶽川笑了笑。
隨即並指成劍,做了個劈下的動作。
“劍是緣,揮劍也是緣,以有緣求無緣,不可笑嗎?”
柳一呆愕許久,若有所思。
嶽川又說道“你方才說的話,是不是可以這麼理解——既然俗世的親朋好友會不斷滋擾自己,產生麻煩,那絕情絕性,遁入山林就行了。是嗎?”
柳一點頭。
嶽川收回劍指,幽幽歎道“身是菩提樹,心為明鏡台。明鏡本清淨,何處染塵埃!”
柳一眼睛一亮,表情欣喜。