第四十三章 神石悟道(六)_謂之道之陰陽八卦_思兔 
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第四十三章 神石悟道(六)(1 / 1)

謂之道之陰陽八卦!

易經分為上經三十卦,乾坤屯蒙需訟師,比小蓄兮履泰否,同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,剝複無妄大蓄頤,大過坎離三十備。

鹹恒遁兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟,是為下經三十四。

實際上經是十八卦,下經也是十八卦。錯綜複雜說的就是易經裡的錯卦和綜卦,除了上述兩個,還有本卦複卦和交互卦,還分八純卦和八正卦。

因為上經有六個正卦沒有綜卦,綜卦是兩個卦算一個卦,所以上經為十八個卦。下經有兩個正卦沒有綜卦,所以下經也是十八卦。

看到這裡,離恨天已經是一個腦袋兩個大了,隻見這時離恨天的耳朵中傳來神秘人的聲音說出了易經的一個小秘密“有例行就有例外。”

易經更重視實質的公平而不是形式上的公平,也就是公正而不公平,算是合理的不公平。華夏人做事,感覺合理就做,估計就是從這裡來的。如果平時的相處隻講理而不講情,估計也是一件很讓人痛苦的事情。

神秘人說了這個小秘密後,離恨天隻感覺自己感知的一切又在飛速的流逝,繼續著自己的時光之旅。

隻見離恨天的感知停留在了一個叫陬邑的地方,也就是孔聖人所在的近古時代,易經從周文王時代再到離恨天所感知到的這個時代。

易經已經成為了群經之首,更是諸子百家之源。此時正是百家爭鳴之時,都在應其時的社會變革而闡述自家學說。

而孔聖人就是在這樣的一個時代下完善了易經,為易經插上十翼。從此天高任龍道飛,海闊任龍道遊。

在古易經中其實是沒有陰陽之說的,就是孔聖人提出的一陰一陽之謂道。從此陰陽就成了易經體係中很重要的組成。

“道”一以貫之也是孔聖人提出的,不僅如此,孔聖人還開創出了儒學。

儒家的仁、義、禮、智、信,正是脫胎於易經中的元、亨、利、貞四德。

抱元守一就是要抱有一顆仁愛之心。

亨對應的是義和禮,禮是指禮貌禮節,這是可以看的到的。而義就是行為準則,就是做人需要遵循的道理,這個是看不到的。有沒有做隻有自己知道,凡是兩點都做到了自然可以官運亨通或者財運亨通,不然是不會長久的。

利對應的是智,麵對利的誘惑,我們需要拿出智慧來處理。也靠智慧來趨利避害趨吉避凶,俗話說得好君子愛財取之有道。

貞對應的是信,貞節高於一切其實就是信用高於一切。一諾千金,重信守諾,君子一言,駟馬難追。所以說不要輕易的承諾彆人,有時是需要學會拒絕的,一旦答應了人家就一定要努力做到,因為這就是你的貞節德。

半部論語治天下,文王八卦定乾坤。這就是對聖人的評價。讀孔子你可以變聖人,但讀老子你可以成神人。

說到“道”就不得不說老子,“道”就是老子提出來的,用來解釋“一”前麵的問題。老子提出了最根源的東西就是“道”,老子是怎麼定義“道”的呢?

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。

道之為物,惟恍惟惚;視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致詰,故混而為一。

其上不曒,其下不昧;繩繩不可名,複歸於無物。

就是說有一種東西模糊不清,在天地還是一片混沌的時候,它就已經存在了。它寂靜無聲沒有形狀,無色無味,看不見摸不著,還聽不到,但它又確實存在。

我們暫且就叫它為“道”吧。道實在是大,太大了,無邊無際,不可名狀。道創造萬物又依附於萬物,且不去主宰萬物。

道就是自然萬物,萬物出於道而歸於道。生生不息,循環往複。

道生一,一生二,二生三,三生萬物,就是說道生萬物,萬物最後又歸於道。也就是無中生有,有歸於無。

道可道,非恒道。就是說,可以說的都不是恒道。而恒道是無法說的,這就是道不可說,一說就錯,那怎麼辦?怎麼明道呢?靠感應。

孔子的道,有教無類。而老子的道,是給上士聞道的。兩人分工不同而已,都是集大道於一身的聖人和神人。都是古代聖賢,值得我華夏後世之人永遠的學習和尊重的。

孔子和老子是同一個時代的人,孔子曾拜訪過老子。而孔子是怎麼評價老子的呢?

鳥,我知道它能飛;魚,我知道它能遊;獸,我知道它能跑。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。我今天見到的老子,大概就是龍吧!

龍與道又同時出現在了同一個人的身上,難道這真的隻是巧合嗎?為什麼我們會是龍的傳人,可能很難解釋。如果說我們是道的傳人,那估計大家都有的說了,因為我們有一個共同的老師,那就是自然萬物也就是道。

離恨天的感知在這一刻突然戛然而止,離恨天也就知道了,自己的悟道到這裡就結束了。

雖然華夏牛人輩出,但是後世之人,慢慢的把靈活多變,變成了教條主義,成了皇權至上,思想慢慢受到禁錮開始變得僵化,而後又曲解聖賢留下的的經典。

古人也會受到時代的限製,所以也要考慮到時代因素,而此刻正是我們複興華夏文化最好的時代。

這都要感謝一位偉人的出現,是他敢叫日月換乾坤。結束了華夏百年屈辱史,卸掉了壓在人民身上的三座大山,還打碎了禁錮人們思想的東西。

六十四卦中有一個卦叫“革”卦還有一個“鼎”卦。革舊鼎新,感謝改革開放。才能讓我在這裡舒舒服服吹牛皮,致敬偉人先賢。

六十四卦中還有一“同人”卦,同人卦象征著和睦相處,與人和同,亨通順利,天下大同就是出自這裡。

六十四卦中,有一個“否”卦還有一個“泰”卦。否極泰來,如果感覺自己最近的事都不順利,請不用灰心。都會過去的,終將否極泰來。

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