現在所在的位置，是鼎的底部。
眼前的星空缺口，如果張若塵沒有猜錯，就是被打落的逆神碑物質。
所有的星空，皆是虛鼎內壁。
張若塵沒有進入奇域前，感應到的熟悉氣息，應該就是與逆神碑同源的氣息。
上一次來到這裡，沒有發現這一點，純粹是因為冥祖或者屍魘使用了手段，掩蓋了虛鼎的本質。
也因為，那個時候，他修為太低。
毫無疑問，這裡的隱匿陣法銘紋，就是在掩蓋這一切。
若非梵音響起，冥霧退散，就算以張若塵意念體的強大，依舊發現不了真相。
“我早該猜到才對，能夠隱藏在奇域中，而不被毀掉，除了虛無之鼎，還有什麼可以做到？彆的物質，哪怕始祖，也承受不住。彆的九鼎，也早被奇點爆發的能量衝擊得飛了出去，或者支離破碎。”
“原來，我早就進入過虛鼎！隻要銘紋強到一定地步，虛鼎也無法磨滅，冥祖真是可怕。”
張若塵看著眼前的畫，一時百感交集。
正是傳說中的《白石點化圖》。
關於此圖，佛門有太多傳說和典故。
有的說，迦葉佛祖坐在白石之上，點化眾生；有的說，迦葉佛祖是點化一塊白石，助其得道。
其實張若塵早有猜測，天魔、第二儒祖、大尊尋找的可能是《白石點化圖》，所以才將石磯娘娘視為最大的懷疑對象。
現在他才明白，所有的傳言都不對。
所謂的《白石點化圖》，乃是烙印在虛無之鼎上的佛祖圖像。而虛無之鼎，就是一隻白石鼎，而非傳說中的青銅鼎。
圖上。
迦葉佛祖坐在星空中所有“河”的終點河段之畔，身披袈裟，雙手合十，似在講經。張若塵看不出是不是傳說中的白骨之態，隻能看見一團神聖光影。
河水中，飄浮著一朵蓮花。
看不出是什麼蓮花，隻能看見蓮花的大概形態，極為模糊。
“第三日開悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。陰晴圓缺，皆是定數。善惡一念，終究難度。”
“於是，采世間妄念為虛魂，以起源之泥鑄其身，取自我之魂作畫，鑄化虛神鼎以鎮三途。貧僧以餘生壽元，發下宏願，我佛不滅，虛鼎永存。”
一列列佛祖梵文，與星空中的畫相得益彰，永恒不滅。
所謂“起源之泥”，便是天地初開後，誕生出來的第一堆土屬性物質。
這一堆物質，是從虛無中誕生出來，自然蘊含虛無的屬性。
也隻有這樣的物質，可以鑄虛無之鼎。
張若塵哪還不明白其中因果？
at當年應該是迦葉佛祖，點化了那一株蓮，使其通了人性，懂得了修煉。但不知道後來發生了什麼事，那一株蓮在善惡之間，選擇了後者。
很有可能與三途河有關，與長生不死有關。
迦葉佛祖欲要度化祂，以失敗告終。甚至可能想要除掉祂，但祂已成長到迦葉佛祖也無可奈何的地步。
迦葉佛祖采人間六欲，煉製摩尼珠，是為了壓製祂。
最後，選擇了鑄煉虛鼎，以虛鼎鎮壓三途河。
而他以自身的始祖神魂作畫，以所有壽元發下宏願，顯然是預見了未來，所以，為後世修士留下線索。
此圖，既是在警醒後世，也是一幅罪己圖。
因為一切的源頭，一切的錯，都是他釀成。
張若塵甚至懷疑，不動明王大尊當年已經知道了一鱗半爪，所以才讓須彌聖僧前往海石星塢，尋找永恒之花，以做宿命鏡的器靈，欲要借助命運的力量，窺視過去和未來。
在過去和未來，尋找答案。
可惜，大尊知道的應該並不多，須彌聖僧找到的也隻是代表“時間”的七十二品蓮和代表“空間”的混沌蓮。
命運，又怎麼能窺視冥祖？
命祖都做不到。
大尊自然也以失敗告終。
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