是的，柳生未德家中有一本新陰流秘傳中的秘傳——無刀之卷！這本書，或者說卷軸乃是他家中祖祖輩輩傳承下來的秘典，不過和大家想的並不一樣，這本書根本就不是什麼劍法秘籍，也沒什麼‘無刀勝有刀’之類高大上的內容。
這本書壓根就和劍法沒有任何關係，當真不愧對書名中的‘無刀’二字，通篇全是如何提高精神修養、養護身體的養生之道，彆說刀了，裡麵連拳法都沒有。
連後世人傳說，在‘無刀之卷’中，有一式‘無刀取’的神技，柳生未德可以很負責的說，除非他家裡的‘無刀之卷’是假的，否則‘無刀取’這玩意根本就不是‘無刀之卷’上記載的東西。
上弦月雖然以防守反擊為主，不過當然也有主動進攻的變化方式，柳生未德一步一步向前移去，而對麵的黑假麵卻是大搖大擺的走了過來，雖然活人劍的起手劍構本身不妨礙活動，但是對方這個態度在柳生未德眼裡，明顯是少年輕狂，不尊重劍客決鬥的一種體現。
而在觀眾眼中，卻又是另外一回事，大家隻看到柳生未德一步一步的仔細挪移，而黑假麵卻是胸有成竹的緩步向前。
“細川君，您看黑假麵這樣胸有成竹，是不是他對於勝利很有把握了呢？”
“哈哈，新晉劍手往往會在細節上犯錯誤，對於劍客來說，勝負決與01秒之內，而01秒是什麼概念?正常人眨眼一次，需要的時間是02秒到04秒，也就是說，在劍客對決的時候，一次不恰當時機的眨眼就將決定勝負。”
“而場上的兩名選手，柳生未德表現出了一名劍客應有的謹慎素質，即使對手隻是一名名不見經傳的年輕人，他仍然小心謹慎都對待。”
“那麼細川君，您的意思是這位黑假麵——”
“是的，這位黑假麵可能還是與高手對戰機會太少，不知道劍道高手對決，勝負隻在一瞬間，像他這樣前進，姿態當然瀟灑，不過，他重心移動的過程因為他的行走的步法，變得有規律可循，柳生未德很可能利用他重心移動產生的不穩定性發起進攻，這將是黑假麵失敗的原因之一。”
在擂台上，在黑假麵這一步將落地未落地的時刻，正好是黑假麵這一步前進的力量已經用儘，而腳未落地，無從發力的這一刻。
柳生未德雙手向下一轉、朝前一送，他原本的上弦月劍構，劍柄在自己頭側，比自己頭部稍高的位置，而這一轉一送，武士刀轉為中段前刺，在姿態轉換中，武士刀自然而然的劃出一個半圓，不但加強了穿刺了力量，而且封死了黑假麵的反擊路線。
說句實話，雖然在家裡和父親商量好了，但柳生元和並不太適應這種表演性的打法，一般情況下，他要麼隨手施展周天武道，應付應付算了，如果遇到比較厲害的對手，他還是喜歡用八荒橫行刀，一路猛砍過去，一刀不行就兩刀，兩刀不行，十刀百刀都在後麵跟著呢，總有將對方砍趴下的時候。
可是既然這次武魂決他偏偏是要來表演作秀，這就很尷尬了，對麵這位老兄，水平嘛，有一點，偏偏還達不到和自己能有來有往的過幾招地步，如果認真動手，柳生元和覺得，隻要拔刀一擊，保管這位老兄連反應的時間都沒有。
算了，還是拿活人劍陪他玩吧，因為活人劍基本上沒有什麼突兀的進攻招式，正好適合眼下的場麵，至少柳生元和不用擔心對麵反應過不過來，直接三兩下結束了比賽。
所以，在柳生元和無意選擇中，這場比賽居然變成了‘殺人刀’對‘活人劍’的局麵。
“叮當叮、當叮當——”充滿節奏感的刀劍交擊聲，從比賽一開始就沒有停下過，兩名白袍大袖的日本劍客，演出了一場幾乎可以列入教科書級彆的日本劍道對決，兩柄武士刀上揮下斬、挑撩抹削，時不時的相互撞擊。而兩人的身姿更是隨著刀勢的展開，進退有序，顯得瀟灑自如。
柳生未德剛勁有力，一刀一式進退分明，刀發如離弦之箭，刀收如山嶽聳峙，連他自己對自己今天的表現都異常滿意，這等劍法，算是得到了‘殺人刀’的精髓了吧？
而黑假麵如行雲流水，刀與人似乎聯合成了一個圓潤的整體，刀進則人進，刀退則人退，就好像風中柳絮，隨著柳生未德的進攻防禦，飄然進退。
兩人你進我退，你退我進，所謂‘手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音’，即使不用伴奏背景音，單單是節奏感分明的刀劍交擊聲，也襯托的他們兩人像是一對舞者搭檔，在擂台上翩翩起舞。
“這是一場跨越時空的宿命之戰，四百年前，殺人刀與活人劍的交鋒，撕裂了新陰流內門弟子的驕傲，將‘不殺之劍’的風采，從天空踩入泥潭。
現在，每當我們一提起‘活人劍’，總將它與天朝春秋戰國時代的宋襄公相提並論，認為這完全是一種嘩眾取寵，婦人之仁的理念，可是有誰想過，能在那個人吃人，整個世界充滿戾氣的時代，能提出‘不殺之劍’又需要何等的勇氣！”
在解說席上，細川先生停了片刻，又開始了解說。
“現在大家眼前的這位黑假麵，正在向我們詮釋什麼是‘不殺之劍’，在他的手裡，武士刀從未指向過對方的要害部位，完全以對方的手臂，腿部作為攻擊對象。
攻擊腿部，使對方無法跨步進攻；攻擊手臂，使對方不得不收回手臂，從而瓦解對方的攻擊。”
“從這位戴著黑假麵的少年劍客身上，我們有幸，在時隔四百年以後，瞻仰一代劍聖柳生宗嚴的風采和胸懷。以前我學劍的時候，聽說新陰流內外門試合的悲劇，常常想，劍聖柳生宗嚴是否浪得虛名？
不然，為何會創造出像‘活人劍’這樣完全不實用的劍法，且提出‘不殺之劍’這種違背了劍道本意的理念？大家知道，劍道本身就是為了爭鬥搏殺而出現的技巧，硬要說‘不殺’，豈不是虛偽，而今天，看到黑假麵的‘不殺之劍’，才知道自己的渺小，不該用自己狹隘的心靈，去度量創製出這一路偉大的、跨越時代劍法的柳生宗嚴大師，他的偉大人格和胸懷！”