第一百五十五章 先天一炁、法有元靈,康田仁宏的規劃_重生日本之以劍稱聖_思兔 
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第一百五十五章 先天一炁、法有元靈,康田仁宏的規劃(1 / 2)

重生日本之以劍稱聖!

“————”柳生元和這一記劈空掌刀當真是出人意料,一時間,大家誰也沒說話。

柳生元和這一手,對他自己來說隻不過是順理成章而已,就像他自己說的,不過是些蠻力罷了。

在他自己看來,這一記掌刀,可遠遠比不上劉老道長這等化氣成型、分心二用,催化出兩個小人表演一番精彩較技的技術含量。

尤其是這兩個小人動作之繁複,搏殺細節之周到,簡直比日本卡通還要精確細膩百倍。

要知道光是想要靠人力捏出一個人形都很不容易了,何況還要控製兩個人形,演出一幕精彩格鬥?

尤其是兩位小人一人施展劍法、一人施展錘法,各自都是門戶嚴謹,各自都有自己的獨到氣勢,顯然已經得了這兩套武技的神髓之處。

雖然劉老道長謙虛說這隻不過是樣子工程,根本不能與實際高手較技相比較。

可是,單單以一人之力,同時表現出兩套如此頂級武功的神髓氣質,其難度又豈是分心二用可以形容?用人格分裂還差不多!

何況這位劉老前輩顯然精神正常的很哪!

反正柳生元和看到最後,都完全不能理解如此複雜的心神分化到底是如何達成的。

這簡直就是一種奇跡!

所以,他還真沒有什麼壓箱底的功夫,能和這位劉老道長如此神技相提並論,也就隻好拿出自己的蠻力來獻醜一二了。雖然有些不上台麵,可也比自己抽刀作勢,現場比劃一路八荒橫行刀要看起來要強點啊!

但是,柳生元和自己還在自慚形穢,可在彆人看來可就完全不一樣了,尤其是長明道人劉長明看來。

道門曆代修成劍氣的人也不算絕無僅有,一劍破萬法的說法也不是憑空而來,可是那都是要有劍或刀在手上才行,空手發出的那個根本就不叫劍氣,叫劈空掌好吧?

雖然劈空掌也算是武技中極為罕見的神技,可以說,就算是修成化勁的武道聖者,一百個當中,也不見得能有兩三個施展的出劈空掌來,要想真氣離體一米以外,還聚而不散,隔空傷人,非得將後天真氣逆轉先天不可。

所謂法有元靈,就是指真氣已經擁有自己的獨立意識,隻要主人能夠想到,真氣就能自行完成演化。真氣要擁有這等特性,先決條件就是先天真氣。

先天真氣其實就是後天氣血提煉出來的暗勁,結合了人體潛意識,漸漸變成能夠隨心所欲,與意誌混而為一,變成一種奇妙的,有意識的真氣,它比先天一炁這種東西,多了氣血的質量感,可又比先天一炁少了許多靈動之處。

可以說,先天真氣就是暗勁到先天一炁的一種中間過渡狀態。

這麼說吧,在天朝道門的認知中,先天一炁乃是純粹的意誌之下,最輕靈的一種力量;而再向下,就是先天真氣和先天劍氣這兩種東西,先天真氣是先天一炁和氣血的結合,但是先天劍氣這種玩意就是等外品了,壓根不是和人體內部因素結合產生的東西。

所以,先天劍氣之所以罕見,就是因為必須得先由先天真氣養成先天一炁,然後才有資格問鼎先天劍氣,可真正修成先天一炁的人,卻也未必對什麼先天劍氣感興趣——老子的武力肯定已經夠用了,現在要的是養生保命,先天劍氣對於養生之道可沒啥好處。

柳生元和純屬是個巧合,直接稀裡糊塗就修成了先天一炁,倒是護身的武力不太夠,才對先天劍氣這麼上心。

再等而下之,就是由氣血衍生的暗勁和戰旗、鬥氣這些功夫,雖然細節不同,但大體上是同一類東西;倒是由生物電著手,衍生出來的武魂比較特殊,武魂這東西,還真是日本獨有的武道道路——主要是像日本這麼偏激的民族,在世界上也是極罕見的。

劉老道剛才這一手,其實就是先天真氣的靈通之處。要不然,真要他控製每一處細節,硬生生捏出兩個小人,還要控製他們進行如此切磋比試,彆說他一個人腦了,外接個電腦都不夠啊!(何況現在這個世界,還遠沒有到人腦外接電腦的地步。)

當然,能同時演化兩種武技的意境出來,倒真是劉老道為之自豪的獨門絕技,這種分化元神(元神是道家術語,不是修仙的那個元神),各自獨立思考的功夫,可不是一般人能夠辦到的。

可是,柳生元和方才立掌一劈,無聲無息就斬斷牆壁上懸掛的長刀,這絕不是什麼劈空掌可以企及的鋒銳。

劍氣為什麼要用劍才能發出?那是因為隻有通過劍身的約束和激發,才能凝聚出如同鋒刃般的射流,才能無堅不摧。

通過手掌發出劍氣,根本就是散而不聚,殺傷力大幅下降,如何能稱得上‘劍氣’二字?

可是,這等常識,卻被柳生元和這一掌虛斬,打的粉碎。

“噝——,小友這一斬可真是讓老道開了眼界,活的這麼多年,老道還真是第一次看到有人能用空手發出劍氣來!倒要請教小友,你是如何做到的?”劉老道壓抑不住好奇,忍不住開口問道。

“這其實也沒啥稀奇的,我的外功修行的是鐵布衫,當我發覺自己鐵布衫大成以後,又莫名奇妙的就修成的劍氣法門,而劍氣一開始是從肺部發生,可又過於銳利,根本不能在體內運行,於是我隻好想著能不能在體外運行劍氣。

結果也不成,最後無奈之下,正好內視時,發現人體皮膚肌肉之間多有孔洞空隙,於是小子胡亂將劍氣蘊藏在體表,漸漸發現劍氣居然可以滲透進這些皮膚空隙中。

於是在鐵布衫的基礎上,另外創出一門法子,將劍氣逐步精煉,遍布全身上下,貫穿皮膚層麵,編織成一層劍氣之網,自號為‘金縷衣’,取它由劍氣絲線編織而成的意思,尤其是這層劍氣之網本身就附著在皮膚層次,像一層衣袍一般。

這金縷衣本來是作為鐵布衫護體的改良方法而創造的,結果後來倒讓劍氣可通過這層網絡滿身遊走,隨心所欲在全身各處凝聚出來。

剛才那一記劈斬,也不過是將部分掌緣的劍氣網絡銳化變形,替代劍刃的鋒銳而已。”

柳生元和毫不隱瞞,這種東西本身就要至少領悟的先天劍氣的人才能用的上,你連先天劍氣都摸不著邊,拿什麼編織成網?

何況這位劉老前輩上來就贈送了一份如此寶貴的資料,雖然不能說對自己長生的目標有什麼直接幫助,但是,其中的種種知識,卻是他研究自身狀態所急需的。對柳生元和來說,什麼金縷衣,根本比不上這份東西重要。

再說,他也很想向這位劉老道長請教剛才凝聚氣霧小人的奧妙,自然不能敝帚自珍,藏著掖著。



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