大唐神道！
這僅僅是叫小道士通傳一聲黃俊明，黃俊明就能預料到自己是因為水泥路一事來找他？不納貢做好了三條錦囊妙計。這可讓李世民大感歎服，不說彆的就說黃俊明的這一點洞察力和前瞻性，就足以讓人欽佩了。
“小八，你呀，和仙師一樣學會了賣關子。快給朕看看。”李世民一把從李元亨手中搶過了錦囊，再次問道“朕聽聞曾經諸葛武侯也做過這麼三條錦囊妙計，不知這錦囊妙計可與那諸葛武侯的錦囊一般有什麼順序？”
李元亨頗為鬱悶的看著被李世民搶奪過的空空的手，隨後說道“師尊沒說什麼順序不順序的，直徑就把這錦囊給了小弟。皇兄擬製及看著辦吧。沒事的話，小弟先回去了。”
“著什麼急，你就這麼不待見二哥？”李世民聽到李元亨要回宮，挽留著，說實話，自玄武門一事之後，總覺得和李淵，還有自己的那些個兄弟之間有了一絲為不可查的隔閡。不過這種隔閡在李元亨身上卻沒有體現。所以說，他還是樂意和李元亨多多相處一會的。
“哪有。”李元亨輕輕回道“這不是還要趕回去修行麼，再說現在道藏中那些養生之法可是小弟負責整理的。忙得很啊。”道教的養生之法無論在哪個時代，都是相當實用的一種東西，黃俊明在現代的那種注重養生的耳濡目染之下倒是學了不少，想起來的那些東西早就一股腦的傳授給了他。那些暫時想不起來的，也在他偶然想起來之後，寫了下來丟給了李元亨，再加上典籍中記載的那些養生之法，加起來可不是小數目。由於這天仙宮上下對於養生之法最熟悉的除了黃俊明，孫思邈兩人之外也就隻有李元亨了。所以李元亨身上的擔子不可謂不重。
“行，行。行。”李世民對於李元亨的話還真沒有什麼辦法，隻好應承了幾個“好”字。隨手取過一個錦囊打了開來，隻見錦囊上寫道“自古囚徒。罪孽深重者斬，罪孽不深者，或囚。或流。斬者暫且不論，囚，每日兩餐供應。禁於囹圄，或受獄卒鞭笞，或耗費光陰。流，千裡遠涉，不毛之地求生存。於國無弊亦無大利。修路，利國益民之大事，人手不足。徭役傷民，何不取天下囚徒勞作？以力消除自身之罪孽。按罪情大小，劃分其勞作年限？年限一到自然放歸家中，即利國事，又使罪犯得到懲罰，勞作中修正自己的罪過。兩全其美。”
李世民看著這一條，默默不語，無論在什麼時候，世界上都少不了犯罪，或輕或重，輕的打幾個板子就算完事。重的就像是黃俊明所說，要麼直接砍頭，要麼丟在牢房的某個角落，要麼就流放某個不毛之地。黃俊明提出的這個方法，曆代帝王也有用過，比如秦始皇修皇陵。等等甚至在更早些的時候囚犯也是用作士兵的。
看了黃俊明的這點建議，李世民心裡甚至在琢磨著，是不是把現在的武德律取消了，畢竟武德律是沿襲隋朝的律法，和大唐的現狀已經不是十分合用了，再把什麼打板子之類的肉刑也取消了，犯罪了就像黃俊明所說的一樣，乾活去，按照罪情大小乾幾年活不等，至於那些死刑犯，乾一輩子吧，也不害人性命。應當不錯。至於大唐律還要等上幾十年才能出現呢。
李世民甚至在想，每次黃俊明給出的答案似乎都不止適用於一件事，這黃俊明不見自己，對大唐來說是多麼大的損失啊，再說黃俊明每次觸犯皇權也都是無心之過，從出發點上和最終的結果來說都可以稱得上是相當好的。再說了，黃俊明的建議每次也都是和自己說傳不到外麵去，也沒什麼值得忌諱的。似乎自己這個做皇帝的有點顯得不是那麼大度了。
心裡想著，李世民隨手從剩下的兩個錦囊之中拿出了一個，打開之後，僅僅看了一眼，就滿頭大汗，連手中的紙條都掉到了地上而不自覺，隻見紙條上寫著“貞觀二年，蝗災，以工代賑。”
貞觀這個年號早就定了下來，當初為確定年號還被朝中大臣吵了個天翻地覆。最後選來選去，覺得李世民這貞觀子的道號中，“貞觀”二字確實不錯，便選了貞觀作為年號。也就是說，明年過年的時候就可以稱作貞觀元年了，而後年就是貞觀二年，現在已經是十月，蝗災又多發在夏季，算算也就是一年半的時間。
按照黃俊明所說，貞觀二年會發生蝗災，這絕對是一件大事。而且蝗災往往和嚴重旱災相伴而生，有所謂“旱極而蝗”、“久旱必有蝗”。也就是說，如果黃俊明的語言準確的話，貞觀二年絕對是一個災年。並且，蝗災乃是天災，自古以來蝗蟲便有“蝗神”之稱，一旦發生蝗災，就證明統治者不利，引發天怒。並且“蝗是天災，豈可製以人力”這樣的看法也是深入人心。
李世民的這個皇位自己是怎麼得到的也很清楚，雖說蝗災是天災，但也極易引發人們的口舌，說他不該當這個皇帝雲雲。對於這件事的真假，李世民卻不會去產生疑問，哪次黃俊明的語言不是準確的？震驚歸震驚，現在要做的就是將這個事情提前的處理好。應對一年半之後發生的大蝗災。
震驚過了蝗災，李世民又看起了“以工代賑”四個字。“以工代賑”這幾個字李世民不難猜出其中的意思，對比自己想要修路，頓時覺得是一個相當好的方法，以後發生什麼災禍，這幾個字也是相當合用的。
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抱歉，昨天喝多了，明天四章一萬二。欠一章，西南自己找個枝頭掛上去未完待續