大唐神道！
“仙師可在為那些世家發愁？”李世民見黃俊明一副沉思的樣子，出聲問道。
黃俊明聽得李世民的聲響，慢慢轉過思緒，雖然已經在心裡將前因後果想了個明白，但對李世民還是不能說的，隻是輕笑著說道“世家不幫忙，那就不幫忙吧。世間之事皆有因果，貧道當初向陛下提及了教育改革。便種下了因。而這世家不幫忙甚至是在以後與我道家交惡，這就是果。沒什麼可發愁的。”
黃俊明的這話也是提點黃俊明的那個心思，這和世家之間的關係和事情是黃俊明的因果，又何嘗不是李世民的因果，想必那裡市民承擔下來的因果除了對世家，還有對道教。這些東西沒辦法說出口，但都是懂的。
“嗬嗬，仙師倒也看得開。”李世民聽出了黃俊明的話外之音，乾乾的說道，隨後又思索了片刻，繼續說道“氏族大抵上可以分成四個區域，並各有所尚。山東士族尚婚婭，江左士族尚人物，關中士族尚冠冕，代北士族尚貴戚。而江左和代北士族，已經沒落。倒是不足為懼。相反以崔、盧、鄭、李、王為首的山東士族，雖經連年的戰爭打擊，但仍然根深蒂固，就連朕手下的房玄齡、魏徵、李昉都爭相與山東士族聯姻。唉。”說到這裡，李世民輕聲歎道。仿佛對自己的這幾個左膀右臂深感痛惜。
黃俊明不知道李世民這一番話的含義，似乎是將他李世民對氏族的看法和盤托出，又似乎是自己自言自語。黃俊明雖然有些摸不到頭腦，但還是一直在聽著。
“山東士族的觸手伸及大唐官府、百姓、士子、商業、軍事等哥哥方麵，是在讓朕有些擔心啊，朕知道，朕李家現在雖為皇族，但本質上也是一個門閥世家。可是畢竟坐天下的是朕這個李家。而不是他們！不是崔家，不是盧家。不是鄭家。就是朕的這個姓氏，成長在關隴之地的李家！朕知道仙師你懂得朕說的這些。正因為坐天下的是李家，所以朕必須要讓其他世家衰亡，隻有讓他們才能讓李家的江山延續下去！”李世民說的有些激動了，聲音也逐漸變得大了起來，連脖子上的青筋都有凸顯的樣子。
這對於黃俊明來說。雖然事不關己，但也能理解的。不過對於李世民能將自己的這個李家也歸類到門閥世家當中去。並且絲毫不在意的說出為了皇位，為了統治才去打壓世家的話給自己聽，還是稍有一番感慨的。這種話對於這個時代來說是每一個帝王的必然選擇。黃俊明也沒什麼鄙視的或者是不讚同的，但這種話就算有人想到了，也隻能是想想，要是說出口，恐怕又要弄得一片天翻地覆了。
“仙師。你來自上界你可能不知道，世間所有人都認為天下第一大姓是崔家，朕這當皇上，做皇族的李家也隻是第三流的了。朕不甘心啊！既然大家的思想分不清輕重，那朕就不許讓大家講思想改過來，再說那山東士族除了各類典籍多一些之外，他們還做了什麼？互相之間的聯姻鞏固地位這一點不說，就是他們家中的錢財，也比朕的大唐國庫豐厚多少倍？可是他們寧可讓銅錢在府庫裡生鏽，也不願將錢款拿出來抵禦外敵。接濟萬民！朕就不知道了！為什麼世間的人都會敬重他們！”李世民對於這一點可是相當的憤恨的。
李唐起家的家底並不豐厚，這一點在中國的曆史朝代中還是相當少見的。一些史書上記載，當年李淵起兵，所有的兵卒算在一起僅僅有三萬罷了，等到打下了長安，也隻有二十萬的兵馬而已。彆看當年李淵負責著隋煬帝楊廣征討高麗的後勤，可是這家財還真拿不出來。再者李淵本來就注重民生，大部分錢財也都花到了建設上。而李淵的幾個兒子當中。李建成重文，李世民重武，李元吉稍有心機。善於守成。這樣一來相當的全麵了。比起那些世家來說強了不知道多少倍，但是呢？！世家有錢還不往外掏。有人又不能安邦定國，卻被世間的大多數人敬重。這一點就讓李世民不平衡了。
“要怪就怪魏晉的製度吧。”黃俊明輕輕開口道。這門閥世家之所以在很長的一段時間裡被民眾所敬重或者說是敬畏，歸根結底就是一個魏晉的製度問題，無論是選官的九品中正製還是民間的“尚姓”製都是讓世家影響力越來越大的原因。這一點黃俊明是知道的。“不過，陛下您又打算怎麼辦呢？”
“恩？”李世民剛剛在思索魏晉的製度問題，結果被黃俊明突兀的這麼一問，猛地一下有點不知所措起來。世家問題壓在李世民心頭可不是一天兩天了。每天都想著世家可能在這，可能在那都威脅著自己，李世民就是一陣的心煩，這事還不能說給彆人聽，隻能憋在心裡，久而久之可以說積累了相當大的怨氣。可是聽黃俊明這麼一問，自己又該怎麼辦？自己想要怎麼辦？李淵祈求在拉攏世家的同時，用科舉製度慢慢蠶食掉朝廷官員中世家子弟的份額，雖然時間上太慢，但也不失為一個好辦法。現在黃俊明所說的那種教育製度更是為了這一點。相比之下比那科舉製度還快了不少。但是這也隻是消除世家在朝廷當中的影響力罷了，那世家在民眾之間的影響力又怎麼辦呢？李世民開始慢慢的思考了起來。
這些世家都是以姓氏稱呼，這一點是因為魏晉時期民眾“尚姓”而發展出來的。所以一題某某姓氏，民眾會恍然大悟然後說些大姓小姓久仰久仰之類的話。既然民眾都想的是姓氏，那朕為什麼不把世間的姓氏排列一下呢？之前雖然也有人對姓氏世家排序，但卻不是官方欽定的。朕要欽定一份姓氏的順序，把李家放到第一位，而那些世家後麵呆著吧！
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關於氏族誌的問題。氏族誌的編纂年限有兩個說法，一是貞觀元年，二是貞觀六年。本書取用貞觀元年的說法。另氏族誌是《百家姓》最早的前身，目的就是讓皇家呆在第一位。