刀鋸地獄，凡是偷工減料，欺上瞞下，買賣不公之人，死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光，呈“大”字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。
刀鋸地獄是佛教傳說中十八層地獄的第十八層，在這個地獄中，犯人會被用刀鋸穿腔腸，反複鋸割，如同宰殺豬羊一般，是極為殘忍的懲罰方式。
根據佛教教義，刀鋸地獄存在於三惡道中的畜生道和餓鬼道中。在畜生道中，有一些動物因生前犯下種種惡行，如殺人、放火、搶劫等罪惡行為，死後會墮入刀鋸地獄。而在餓鬼道中，有些鬼怪因貪吃、貪婪、惡意等罪惡行為，也會被打入刀鋸地獄。
犯人會被綁在一塊大木板上，身體被固定得無法動彈。接著，有小鬼用利刃將犯人的身體從口腔剖開，一直剖到肛門，就像用鋸子鋸木頭一樣，反複鋸割。在這個過程中，犯人會感受到極大的痛苦和恐懼，他們的身體和靈魂都會被折磨得極度痛苦。
除了刀鋸穿腔腸的懲罰外，刀鋸地獄還有其他的懲罰方式。比如，有些犯人會被小鬼用鐵鉤鉤住嘴巴，用鐵棒穿過嘴巴，然後吊起來，讓犯人的身體懸掛在空中，不斷受到劇烈的疼痛和折磨。還有一些犯人會被小鬼用鐵烙鐵烙烤皮膚，燒得皮肉焦黑，受儘折磨。
刀鋸鬼，這位冷酷無情的掌權者，身著暗黑色的長袍，麵容陰森可怖，眼中閃爍著幽綠的光芒，仿佛能洞察人心最深處的罪惡。他手持一柄巨大的鋸齒狀長刀，那刀光在昏暗的地獄之火映照下更顯鋒利與殘忍。
在刀鋸地獄中，刀鋸鬼不僅是刑罰的執行者，更是正義的審判者（儘管這種正義在常人看來極端而殘忍）。他根據犯人生前的罪孽輕重，決定其受罰的方式與程度。對於那些偷工減料、欺上瞞下、買賣不公之徒，他尤為嚴厲，因為在他看來，這些行為不僅損害了他人的利益，更是對世間公序良俗的極大破壞。
每當有新的靈魂被押送至刀鋸地獄，刀鋸鬼便會親自審問，他的聲音低沉而有力，仿佛能穿透靈魂的深處，讓犯人無所遁形。在確認罪狀無誤後，他會根據判決，親手將犯人綁縛於木樁之上，準備執行那令人膽寒的刀鋸之刑。
在執行刑罰的過程中，刀鋸鬼沒有絲毫的猶豫與憐憫。他手中的鋸齒長刀如同死神的鐮刀，精準而無情地切割著犯人的身體，從襠部至頭部，一刀又一刀，直到將犯人鋸成兩半。在這個過程中，犯人的慘叫聲、哭喊聲此起彼伏，回蕩在整個地獄之中，但刀鋸鬼卻仿佛置身事外，無動於衷。
然而，在這冷酷的外表下，刀鋸鬼的心中也有著不為人知的苦楚與無奈。他深知，自己所執行的刑罰雖然殘忍，但卻是為了維護世間的正義與公平。他常常在夜深人靜之時，獨自坐在地獄的角落，默默地祈禱著，希望有一天世人能夠醒悟，不再犯下那些令人發指的罪行，讓地獄之中能夠少一些痛苦與哀嚎。
儘管如此，刀鋸鬼依然堅守著自己的職責與使命，繼續在刀鋸地獄中執行著那令人膽寒的刑罰。他的存在，就像是一麵鏡子，映照出人性的黑暗與醜陋，也警示著世人要珍惜生命、遵守道德、遠離罪惡。
他原名李明哲，明哲保身的明哲，一個清正廉潔、公正嚴明的大理寺少卿，深受人們敬仰和愛戴。然而，命運卻在唐三十九年發生了轉折。這一年，元德公主下令招選駙馬，名為鄭奎。
鄭奎曾是探花郎出身，不僅才華橫溢，而且容貌英俊，身材挺拔。他出生於西縣，唐三十年時與崔氏喜結連理，成為夫妻。九年後，他高中探花，得到了元德公主的青睞。於是，他毅然決然地拋棄了自己的糟糠之妻，轉投公主懷抱。
唐四十二年，西縣大旱，崔氏攜幼子上京尋夫，卻被公主府丁打傷，無奈之下崔氏告到官府，官府畏懼公主勢大，把崔氏打了一頓，丟出府外，
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