水生寒出現在玉山的禪房裡的時候，玉山正在打坐，察覺到有人來，玉山急忙喚守在外麵的弟子，卻被一句話定在原地，“我記得慈航寺馬上就要換住持了，作為背後一大推手，我有選擇的權利。”水生寒隱在暗處，漫不經心地說道。“水大人，昨日有信徒送來了上好的觀音座，請。”
玉山住持走到茶桌旁，開始清洗茶具，南方精於茶道，其流程包含多個環節，每個步驟都蘊含著深厚的文化內涵和禮儀精神。
燙杯、溫壺這是茶道的開始，將所有茶器（包括茶杯、公道杯、聞香杯、品茗杯等）用沸水衝洗一遍。這樣做既是為了衛生清潔，也是給茶具預熱，使泡出的茶味道更香。
烏龍入宮將茶葉放入茶壺中，這一步驟有時會被賦予詩意化的名稱，如“馬龍入宮”或“烏龍入宮”，意指茶葉進入茶壺中。
搖香、洗茶搖動置有乾茶的蓋碗（或茶壺），讓茶葉蘇醒，散發香氣。隨後，將沸水倒入壺中，讓水和茶葉適當接觸後迅速倒出。這一步的目的是為了洗去茶葉表麵的不潔物質，同時過濾掉炒製不好的茶葉。
衝泡將沸水再次倒入壺中，進行正式的衝泡。在倒水過程中，壺嘴會“點頭”三次，這一動作被稱為“鳳凰三點頭”，既是對客人的敬意，也增加了泡茶的觀賞性。
春風拂麵泡茶時，水可能會高出壺口，此時用壺蓋拂去茶末，確保茶水的清澈。這一步驟主要是為了讓客人在喝茶時不會喝到浮在表麵的茶葉。
封壺（有時包含）蓋上壺蓋，保存茶壺裡茶葉衝泡出來的香氣。有時，還會用沸水遍澆壺身，以達到同樣的目的。
分杯用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，準備斟茶。
玉液回壺（部分流程中）將泡好的茶湯倒入公道杯中，使茶湯均勻，再分彆倒入品茗杯中供客人飲用。
品茗最後，客人開始品嘗茶水，享受茶道帶來的寧靜與和諧。
水生寒沉默地看著玉山住持在茶桌邊忙碌，熟悉的流程讓水生寒想起一位故人。直到茶香在禪室內散開，才往茶桌旁走去，“住持可是蘊州人？”
蘊州，這個名字可能並不為大多數人所熟知，但它卻是一個曆史悠久、文化底蘊深厚的地方。事實上，蘊州還有另外一個今天更為人們所熟悉的稱呼——臨水。
臨水位於兗州的西側，這裡山清水秀，景色宜人，自古以來就是文人墨客們喜愛的地方。而蘊州則是這座城市千年前的古稱，那時的蘊州曾是寧國的伴都，地位顯赫一時。在那個時期，許多達官顯貴都出身於蘊州，其中最著名的當屬蘊州蘇氏一族。
蘊州蘇氏在當時可是名門望族，他們不僅在政治上有著重要的影響力，還在文學、藝術等領域取得了卓越的成就。這些家族成員們憑借著自己的才華和智慧，成為了社會的精英，為蘊州的繁榮發展做出了巨大貢獻。
玉山住持聽到這話，手上的動作突然停頓了一下，但很快又恢複正常“施主說笑了，貧僧從小就在兗州長大，從未去過蘊州。”
水生寒看著他，嘴角微微上揚“看方丈年紀似乎不大，頂多也就六十出頭，蘊州這個名字已經有一千多年沒有被提起過了。”
玉山住持微微一笑，解釋道“施主有所不知，貧僧的父親是個曆史學家，我自幼便受到他的影響，對周邊地區的曆史有所了解。這臨水在古代時名為蘊州，曾經是千年前寧國的陪都。而貧僧本名曲臨淵，正是取自‘臨淵羨魚’之意。”
“哦？原來如此，令尊是？”她問道。
玉山住持微笑著回答“家父名叫曲禦卿，人稱曲生，他是兗州著名的學者和史學家，曾參與編寫兗州的曆史教材，並擔任文化文物保護中心的專家。水大人常年在此活動，應當熟悉這個名字。”
“原來是曲先生，我當然知道他。曲先生是兗州的大儒，精通曆史學，造詣頗深。原來方丈是曲先生的後代，真是失敬。”水生寒眼中閃過一絲敬佩之情。
“哈哈哈哈哈……”玉山住持爽朗地笑了起來，笑聲回蕩在房間裡。他接著說“家父是曲生這件事我無意讓彆人知道，所以這些年人們隻當我是慈航寺玉山，不知我是曲生後人。再加之我對史學無意，所以就算知道也不會聯想在一起。”
玉山住持的話讓人感到意外，但又似乎合情合理。他一直以來都以慈航寺玉山的身份示人，而對於自己父親的真實身份卻選擇保持低調。這樣的做法或許是出於個人的考慮和家族背景的複雜性。
雖然玉山住持對史學並不感興趣，但他作為曲生的後代，身上依然流淌著史家的血脈。這一點會在未來的某一章成為一個重要的線索或契機，引發更多的故事發展。而此時此刻，我們暫時將這個秘密埋在這裡。
劃重點，記住曲生這個人，很重要，後麵的章節中他的作用很大。玉山此人無關緊要，反正快下線了。
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窗外，木彠聽著二人的·對話，心裡的小算盤開始動起來，三月之後就是寺中住持大選，作為師父的親傳弟子，是有機會參與競選的，師叔年齡較大，勝出的概率不高，那麼和自己競爭的隻有木襑、木彧二人，其他弟子因為輩分較小沒有資格參與競選。看師父的態度，屋中之人必是可以掌控住持人選的，他忽然想起前幾日來寺中的兩位施主，看上去和今日師父房中的那位氣場相同，也就是說，前幾日那二位施主應該也是來相看下一任住持的，而且看那二位的氣度，比今日這位更勝一籌。
木彠的心思活絡起來，他思索著該如何找到二位，忽然他想起前幾日二人似乎對埋骨地感興趣，木彠心中一動，決定從埋骨地入手，或許能借此機會與那兩位施主再次接觸。他知道，在師父心中，住持之選不僅關乎個人修行與聲望，更關乎慈航寺的未來與發展。若能得到那兩位施主的支持，自己在住持大選中無疑會占據有利地位。
木彠決定秘密調查那兩位施主的下落。他首先找到負責寺內日常雜務的師弟，詢問前幾日是否有外人來訪，並對埋骨地表現出特彆興趣。師弟回憶片刻後，提到那兩位施主曾向寺中僧侶打聽過關於埋骨地的曆史與現狀，似乎對那裡的古老傳說頗感興趣。
木彠心中一動，暗自琢磨著這對男女的身份和來意。他覺得這兩人可能與自己追尋的真相有關，便繼續追問師弟更多細節。
“他們看起來是什麼樣的人？”木彠問道。
師弟思索了一下，回答道“那個男子身材高大，氣質不凡；女子則氣場淩厲，二人看起來都不好相與。不過，我並未察覺到他們身上有什麼異常之處。”
木彠點了點頭，心裡已經有了一個初步的判斷。他謝過師弟之後，開始思考下一步的行動。
根據師弟的線索，木彠決定去尋找那位曾經接待過這對男女的僧侶，希望能從他那裡得到更多信息。經過一番打聽，木彠終於找到了那位僧侶。
“阿彌陀佛！小僧見過師兄。”那位僧侶合十行禮。
木彠回禮後，開門見山地問道“師弟，聽說前些日子有一對男女向你打聽埋骨地的事情，不知能否詳細告知？”
僧侶點了點頭，將當時的情況一五一十地告訴了木彠。原來，那對男女不僅對埋骨地的曆史和現狀感興趣，還問起了一些關於寺廟的古怪傳聞。更重要的是，他們詢問了如何前往埋骨地的具體路線。
木彠聽後，心中暗喜。看來這對男女果然不簡單，他們似乎正在尋找某種與埋骨地相關的東西。他決定順著這條線索追查下去，看看能否找到二人。
告彆了那位僧侶，木彠回到房間，陷入沉思。
得到這一線索，木彠心中有了計較。埋骨地作為寺中一處神秘且少有人跡的地方，平日裡除了例行維護，鮮有人至。那兩位施主既然對其感興趣，說不定還會再次探訪。
木彠暗中留意著寺內動靜，特彆是通往埋骨地的路徑。他利用自己身為師父親傳弟子的身份之便，偶爾以巡視寺內安全為由，悄悄接近那片區域，卻並未直接打擾那兩位施主可能的再次探訪。
同時，木彠也沒有忘記提升自己的修為與德行，他知道，無論是作為住持候選人，還是為了贏得那兩位施主的支持，自身的實力與品質都是不可或缺的。他更加勤奮地修行佛法，積極參與寺內事務，力求在眾僧中樹立良好形象。
終於，在一個風和日麗的午後，木彠在埋骨地附近隱約看到了熟悉的身影。那兩位施主果然再次來訪，正站在一塊古老的石碑前，仔細研讀著上麵的文字。木彠心中一喜，知道機會來了。他緩緩走近，以禮相待，先是對那兩位施主表示了歡迎，隨後便自然而然地談起了埋骨地的曆史與傳說，以及自己對於住持大選的一些想法與抱負。
那兩位施主顯然對木彠的才識與態度頗為讚賞，一番交談下來，彼此間竟生出幾分惺惺相惜之情。木彠趁機邀請他們有機會再到寺中做客，共同探討佛法與寺務，那兩位施主欣然應允。
木彠走在前麵沒有看到身後紀唐和古照影的表情，他隻覺得自己離住持之位更近了一步，殊不知這一切不過是一個圈套，持刀人找到了刀，刀還沾沾自喜，
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