商議完北涼國的事情,這次的小廷議算是結束了。
然而在江夫子要離開的時候,厲夏好奇的詢問道“江夫子你說的滄溟之神到底是誰?孤為何沒有聽說過,難不成除了巫師以外,蠻族還有其他的教不成?”
江夫子也沒有想到,厲夏會突然詢問這件事。
停頓了一下,給了厲夏一個意想不到的答案。
“下臣並在聽說過滄溟之神,也不知道有這個教派。”
“那滄之道,溟之身是什麼意思?”
厲夏滿頭黑線,你在廷議上說的煞有其事,聽起來還挺厲害的一樣,結果你說你並不知道。
“啟稟大王,實不相瞞,其實這話也是下臣胡謅的。”
厲夏更加的無語了。
“原話應該是蒼之道,名之教。就是天地的規則道理,在於教化與名氣,其實是百家的一句教化類學說。
下臣隻是胡謅的,試探一下這位狄先生。”
誰能想到這樣也行,厲夏自己都不知道說什麼好了。
“那你試探出來了什麼嗎?”
“如果狄先生真的是百家之人,或者說想要成為百家之人,應該聽說過這句話。
很顯然,這位狄先生是知道這句話的,他很可能走的也是百家路線,隻不過換成了蠻族的教派。
而狄先生並沒有模糊,或者說否定滄之道,溟之神。
如果是聰明人的話,遇到自己無法確定的知識,不可能輕易承認或者否認,很可能就是試探的,但是他直接承認了。
下臣估計,他之所以創造這個滄溟之神,就是為了獲取蠻族的名氣與聲望,其和百家的手段,有著異曲同工的道理。
所以下臣說了滄溟之神,就是在說給那些蠻族聽的,讓他們明白,滄溟之神並不是胡編亂造的,而是有記載的,確定了滄溟之神這個借口的合法性。
畢竟蠻族沒有記載曆史一類的喜習慣,但是人族卻有。
下臣打算最近這段時間,把滄溟之神的記載再給完善一下,以蠻族傳說,習俗等方麵為切入點,把這位滄溟之神給坐實了。
同時以傳說的形式,再給滄溟之神編造一些故事,以方便狄先生的傳教。”
好家夥,如今江夫子竟然也學壞了。
他知道,江夫子不可能閒著沒事這麼做的,他很想知道江夫子的目的到底是什麼。
而江夫子像是知道厲夏的疑惑,也沒有繼續隱瞞,開始解釋了起來。
“蠻族如今是巫師一家獨大,導致蠻族還是比較團結的,至少他們對於自己種族認同感還是很高的。
巫師聲望太高,就可以命令整個蠻族,對於人族十分不利。
既然狄先生想要造神,下臣就順理成章的推一把,把這個滄溟之神給坐實了。
讓蠻族多幾個教派,終歸是好事,可以挑戰巫神的地位,多多少少可以給蠻族增加一些麻煩不是。