其次是大王估計昨天也沒有看，在那裡搗鼓著所謂的“交子”。
他也不懂什麼意思，就是見大王把麥磨成粉，再拿水攪和一下，裡麵包肉煮著吃。
還詢問他要不要留下來吃飯，江夫子自然沒有心情留下了，畢竟要準備今天的祭天儀式呢，他還有一些事情需要準備。
對於這個大王，雖然比較平庸，但是他比較信任手下，也重用手下，也時不時有一些聰明的想法。
所以厲夏私下裡有什麼愛好，隻要不影響炎國，對炎國沒有壞處的話，他一般都是當做看不到的。
結果就不小心忽視了一下，釀成了今天的後果。
竟然在祭天文稿上麵出現了問題，這可是大事啊，畢竟當著萬民的麵出醜，就是他江夫子的責任。
好在大王比較聰明，知道這樣的場合特殊，不想這樣的場合出事，竟然可以結合祭天文稿臨場發揮。
說他胡說八道吧，他說的也有點道理。說他說的有道理吧，說的又太直白了一點。
當然了，下麵的民眾卻沒有江夫子他們這麼複雜的想法，他們隻有一個感覺，那就是哇！咱們大王這麼厲害啊！
江夫子咳嗽了一下，讓自己稍微舒緩了一下。
“大王這是在向上天陳述自己的功績，說明他的變法都是得到上天認可的，如果上天不認可的話，為何不阻攔呢。
證明了大王以前的做法都是對的，至於為何如此的直白，你也知道大王比較在乎平民，所以這是說給周圍平民聽的。
你彆管祭天文稿直不直白，你就說聽懂了沒有？”
穀秋被說的啞口無言，總感覺江夫子是強詞奪理，但是一直被江夫子壓著，江夫子還比他的名聲大，讓他感覺江夫子做什麼事情，都是有自己出發點的，一時間竟然不知道反駁。
孫夫子是兵家的，所以看待事情沒有那麼較真，感覺厲夏這個大王十分有趣。
如果讓他知道了江夫子的辯解，肯定會知道江夫子這是胡謅呢。祭天文稿是說給天聽的，你以為是說給平民聽的嗎？
上天會存在聽不懂的情況嗎？不可能的，上天可是全知全能的。
而且說了那麼多，那一卷竹簡，也根本就記不下吧。
古人為何說話簡短精煉，就因為太長了不好記錄，一卷竹簡隻能記錄百十字而已。
後來紙出現了，文化得到了更好的傳播。但是紙貴啊，大家也隻能節約使用，所以詩詞文化盛行。
到了明清時期，紙張稍微便宜了一點，才出現了小說，到了現代，紙張便宜到了擦屁股地步，那就沒有了書寫方式的限製。
其實古代人們的日常交流，也並不是之乎者也，也都是直白的白話而已，那麼多不識字的，哪懂得之乎者也。
隻不過在記錄的時候精簡了，其實從古至今的說法方式沒怎麼變過。
孫夫子感覺厲夏有趣，就是感覺厲夏似乎更加看重底層的平民，而不是追求那種華而不實的東西。
不過李睿看了卻不停的搖頭，一國的人王竟然也如此的粗鄙不堪，讓他為自己的未來感覺到擔憂。
這種人，很難想象他能夠解決了儒家的內部矛盾，還能夠實現儒家的有教無類主張。
感覺到不可思議，這思想分化的也太嚴重了一點。
有時候提出的想法，感覺就是一個天才，現在看看的話，又感覺像是小醜。
新儒沒有全力支持炎國，在李睿看來是新儒的萬幸。
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