現在的大周世界，就是這種森嚴的階級製度。
法典想要在這麼多階級當中保持公正，恐怕各階級都不會同意的，奴隸階級同意了又能如何。
隻不過少了一個宗教而已，所以這個世界的階級製度還不算完善，以至於沒有站出來調和的人。
但是百家的出現，雖然不是宗教，但也在一定程度上跳出了階級，好在百家是思想上的進步，以至於百家雖然有一部分幫助統治者調和矛盾的人，卻沒有成為壓製的一環。
既然是思想上的進步，不是宗教的保守，自然也有一批人站出來追求變革，公平一類的東西。
有時候思想武裝比力量武裝更有效果。
厲夏突然覺得，既然這個世界沒有出現完整的宗教去調和，自己是不是可以推出一個宗教來維護統治階層，例如祭祀一類人。
這樣的話就不需要變革，社會就會很平穩。
厲夏也被自己這個想法嚇了一跳，自己怎麼能夠這麼想，不想著打破階級，卻想著維護階級，這不是有病嘛。
畢竟階級製度會導致戰鬥力下降，畢竟對於高階層的身份高，為何要上戰場，那多危險啊，而對於底層的階層來說，為何要反抗啊，又不會改變什麼，繼續等待下一世就好了。
最簡單的例子就是奴隸兵沒有戰鬥力，因為沒有盼頭，一直都是人數和城牆的優勢。
人族占領了大片區域，不想著增強的話，到時候拿什麼去抵抗，一直以來都是在用命。
更何況現在的大周，不再支援邊疆國家了，結果邊疆國家一出即潰，炎國不想著改變，那麼炎國隻能滅亡，畢竟人口少，填命又能填幾年。
而且真的這麼做了，以後估計也是千古罪人，遺臭萬年之類的，丟不起那個人。
所以厲夏臉色不斷的變換，最終拋棄了這個想法，他不希望炎國滅亡，也不想成為罪人。
但是對於這激進的法典，他也是抱有懷疑的態度。
現在的炎國還算穩定，但是這法典一旦頒布的話，搞不好炎國沒有變強，反而自己先混亂了起來，自己把自己給滅了。
這也是讓他比較頭疼的，哪有絕對的公平啊，大家太理想主義者了，還說儒家太理想化了，法家也好不到哪裡去。
厲夏想要變革不假，但是又沒有古代那些皇帝的魄力。
畢竟從眼前的利益來看，維持現有秩序比改革變法要更加的穩妥，他突然有點理解古代的一些皇帝為何不變法了，或者說總是搖擺不定。
尤其是大慫，更是左右搖擺不定。
因為那些埋怨的人，都是站在上帝視角，已經知道了答案，才去推算變革到底是好還是壞。
如今厲夏是不知道答案，直接推動法典，結果肯定是混亂，但是挺過去就是新生。
而不推動的話，厲夏依舊是人王，高高在上的存在。
讓誰去選擇，都能做出最有利於自己的選擇，但是厲夏又不甘於滿足現狀，要不然也不會在炎國做出了那麼多的改變了。
見厲夏臉色變化不定，許聞覺得自己似乎要說點什麼，大王似乎和其他權貴一樣，也不太喜歡這樣的結果。