拂水龍吟鳳梧揚！
天地有五嶽，恒嶽居其北。岩巒疊萬重，詭怪浩難測一一一北嶽恒山翠屏峰下，一襲白衣，身無兵刃的楚南風望著眼前彎曲而上隱入霧中的石階，吸了一口氣，緩緩而上，遙聽流水潺潺，林鳥和鳴，四周霧氣縹緲，曲徑岩疊。隱見右邊穀中鬆海連綿，高低波湧。
約摸行了一柱香，便見一線殿宇，嵌入峰壁，懸置半空，踏步進入，但見窟樓接銜，錯落相依，廊欄曲環，虛實相生。不遠處站有一位八旬上下、發須雪白，仙風道骨的道人，身側卻是跟著一位四十餘歲低首合什的僧人。
那道人舉步迎來，作揖行禮道“無上天尊，貧道玄空子見過居士。”
“楚南風見過真人。”但覺這道人氣態清閒，言語間呼吸均穩，卻是看不出修為，心猜定是位深藏不露的隱世高人，心中自是一凜。
玄空子身子向左一閃，道了聲“楚居士請了……”楚南風略一頓步，卻是讓玄空子先行，才隨身跟上，那僧人低首合什，嘴唇微動，想是默念佛經，緊隨玄空子身側而行。
玄空子邊走邊道“居士應是初上我玄空閣吧？”
楚南風尚未作答，卻聽一旁的僧人念道“阿彌陀佛……”
便見玄空子轉首舉目一瞪道“小沙彌，膽敢喧賓奪主？”
楚南風未知何意，但聽玄空子喚那四十餘歲僧人為小沙彌，心中自感奇怪，那僧人被玄空子喝斥，神色自若，也未作答。
玄空子複而對著楚南風笑道“玄空閣仍是依我寇天師羽化仙界時留訓而建。未料有和尚貪天之功，四百餘年前趁我靈虛真人雲遊外出，竟竊我道觀……”
一旁的僧人卻是截言道“阿彌陀佛，道長已過百年春秋，不應執非見邪，蠱惑信士。”楚南風聞言大為吃驚，未曾想到這道長竟然一百餘歲，始知玄空子剛才喚小沙彌之意，想是這僧人小時候便與玄空子相識。
卻見玄空子翻著手上不知何時取岀的一本藍皮書，指著書上文字對著楚南風道“楚居士莫聽這沙彌妄語，且看這建閣時眾居士布施錄存，太平真君九年，並州簡居士布施紋銀二十兩，雲州……”
豈知那僧人趨步上前，手中亦有一本藍皮書，卻也邊翻邊道“施主且看，皇興初年……”
玄空子停下腳步，冷笑道“小沙彌，你憑空捏造，可知罪過？”
楚南風未料到遇此情況，望著身邊猶在爭執的一道一僧，心中苦笑，略有遲疑後，便是舉步前行，前麵是一條長有三四丈的木棧橋道，連接著北麵一幢三層殿宇，橋上依著岩壁建有二層樓閣，但見橋下霧氣繚繞，幻似仙境。
走到北麵殿宇前時，玄空子與僧人卻也跟來，楚南風自也不管，舉步踏入殿內，隻見殿內供奉五尊佛像，正是五方如來智佛。
大日如來麵呈白色右手持輪，左手執鈴。不動如來麵為藍色左手結禪定印，右手結觸地印。寶生如來麵顯金色，右手執如意珠，左手持鈴。極樂阿彌陀佛麵為紅色，右手持蓮，左手持鈴。不空成就佛麵呈綠色右手持羯磨杵，左手持鈴，五位如來智佛坐在各神獸合抬的蓮花寶座上，法相莊嚴。
“小僧清定，見過居士。”此時那僧人方自報出法號，見禮之後舉步走到大日如來佛前，望著臉色肅然的楚南風合什道“阿彌陀佛，大日如來，眾德圓滿，智慧之光普照萬物，無分晝夜。受想行識、見色蘊本性，五蘊皆空，可證法界體性智。”
接著走向不動如來佛前，言道“不動如來，無嗔無怒，無憂無怖，得大自在故，可證大圓鏡智……”
這時玄空子卻是上前，對著楚南風言道“居士，借步可否？”不理清定怒目旁視，示意楚南風隨他岀殿，楚南風不知何意，稍有遲疑之下，卻也隨身出殿。
待到殿外，玄空子指著對麵三層的樓閣，言道“居士飽讀書經，應知主次之分，當先參禮南閣道觀，再來此殿。”
楚南風未料他有此一說，卻是一怔，心道若非你與清定僧人在南閣前爭執，我自然會先禮拜南閣，此時哪有回退重行之理，當下便是苦笑道“晚輩魯莽，真人見諒，待會定當前去禮參。”
清定僧人已是趨步來到身前，合什言道“楚居士本心見智，不可錯過此處機緣。”
楚南風正欲作答，卻見玄空子看著手中書本，吟道“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗……”手中之書不知何時卻換成了道德經。
這時橋中間樓閣之處傳出一道“善哉，善哉”聲音，接著殿前身影一閃，便見一位眉須皆白、麵目慈祥的老僧憑空般出現，對著楚南風點頭一笑，合什見禮“老衲悟真，見過居士。”
當身手到了抱丹大成之時，自是可以隱去修為氣機，使人望之不透，楚南風前來禮拜，為了以視尊重，連青魚劍都未攜帶，故而也是隱去修為氣機。此刻悟真淩空而現，心猜他是看出自己的修為，不若絕不會施展武學身手出現在尋常禮佛之人眼前，心猜應是入了金身境，但想身側的玄空子或也是入了元嬰之境，心中不禁一凜。
未待楚南風與老僧見禮，玄空子卻是雙眼一瞪“老和尚，你那個小沙彌目無尊長，擾了我與楚居士結緣，有違約定……”
悟真聞言微微一笑“阿彌陀佛，道長但可邀楚居士前去純陽宮。”
玄空子冷冷一笑“楚居士本心已惑，如何知真？”
悟真嗬嗬一笑“五十年以來，上院寺之人已愈數萬，道長隻問了九十九人，也都稱了道長的心意……楚居士修為已明心見性，道長豈有看不出之理，若是無有把握，嗬嗬，老衲許道長反悔這一次。”
玄空子聞言哼了一聲“好，純陽宮不去也罷。”轉而對著臉顯疑色的楚南風道“老道有一事想請居士解惑……”
楚南風忙道“不敢，請真人賜教。”
玄空子撫著銀須，緩聲道“何謂長生？”
楚南風修得是玄道武學，自然是熟讀道家學說，聞言緩緩答道“至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清。無勞形，無搖精，無慮營營，可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，神將守形，形乃長生。”
玄空子麵露喜色，點了點頭後，接著道“那何以忘我？”
楚南風聞言閉目沉思，十餘年從馬希蘭生死不明至今，他都心有所執，念念不忘，馬希蘭尚且忘不了，何以“忘我”？心念一生，便是睜眼應道“心有所憾，無以忘我。”
玄空子聞言臉色驟變，卻是怒道“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘，是為忘我。你修得抱丹之境，焉能不知？氣死我也，氣死我也。”大怒之下，連居士之稱也是不喊了。
原來這懸空寺建成還有一番波折，北魏太武帝時，天師道長寇謙之羽化仙逝前留下遺訓要建一座空中道觀，以達“上延霄客，下絕囂浮”。座下弟子自然遵從遺訓，那時道士多為娶妻生子之舉，難以化緣籌資，於是求助官場儒家學士，待籌了資金，選了地方已然拖了三十餘年。
在工匠將南麵閣樓興建後，雲遊至此的一位佛家高僧歎為觀止，欲毗阾建寺，那時大興佛教，朝堂之上自然有人支持，隻得再向北修了棧橋，建了三層殿宇，布施錢財的居士信徒多為儒家弟子，於是三方弟子就將儒家聖人，佛祖，道祖供奉一堂，取名“玄空閣”。“玄”道家之學，“空”佛家之見，“閣”儒家之堂。
幾經世事變化，不知何時“玄空閣”改成了“懸空寺”，本也無人在意，誰知道五十餘年前來了一位自稱“玄空子”的道士，定要將懸空寺改回“玄空閣”名稱，那時“懸空寺”住持了因大師便與其約定，上來寺院的居士信徒，觀完南北兩處殿閣之後，憑由玄空子挑選，一百人為限，所問之人若都是以道、儒學說釋義“長生”“忘我”，便算玄空子贏，其中若有一人非按道、儒學說釋義，就是玄空子輸。
佛家力證跳岀三界外，自無有長生之說，這所謂的“長生”之釋，多會引道家經書典故釋義。而“忘我”之義，儒、道、佛三家皆有所見，卻是各有所釋。玄空子這數十年來隻問詢身修玄道功法之人，再請這些人進“純陽宮”、“太乙殿”、“三官殿”禮拜，講解道學，而在他身邊的清定僧人，自小沙彌起一直跟隨玄空子左右，自是提防他明言長生、忘我的道家典故。
凡是玄空子開始有意接觸引導之人，清定僧人自也是介紹佛家的修習要義，以讓禮拜之人明白佛家忘我之義。而剛剛在解說佛義之時卻被玄空子所擾，而在玄空子邀楚南風去南閣禮拜之時，悟真便是現身用言相激。
玄空子自也看岀楚南風身懷道家功法，本以為楚南風會按道、儒學說釋解“忘我“之義，不料楚南風不違本心，以心有所憾，無以忘我作答，卻是無經無典可憑，玄空子自是大失所望，繼而怒斥。而楚南風自未想到依本心所想的回答，竟讓玄空子這百歲高齡的隱世高人如此怒態，一時便是怔住。
“罷了、罷了。“隻見玄空子仰首閉目，歎了一口氣，轉身對悟真嗬嗬一笑“你我修行至今，未曾“忘我”，卻忘了本心，可笑，可笑。”言罷縱身而起，竟是落入蒙蒙霧氣，有百丈之深的穀中，如仙人下凡而去，瞬間已是不見所蹤。