拂水龍吟鳳梧揚！
眾人聞言一時皆是難以置信，麵麵相覷之後皆是大喜，要知這獅子吼功法仍佛門不傳之秘，即使是佛家弟子，也未必能輕易見識的到，了覺此舉實是大岀眾人意外。
武望博神情肅穆，躬身行禮“大師慈悲，武某感激難言。”
“多謝大師慈悲。”眾人俱皆行禮道謝。
“阿彌陀佛，善哉、善哉，諸位居士不必多禮。”了覺微微一笑“煩請諸居士借且退出，老衲先以獅子吼功法試試，看是否對洛居士有益，翁居士留下相助。”
眾人心知了覺要傳翁牧功法，便皆告退而出，來到了廳堂上落坐，華千行感歎道“當初聽得逍遙被那燕仲長劫持之事，老朽曾想尋那燕仲長出氣，哎，未料到了覺大師是如此胸懷之人。”
他與武望博雖隱居於太白山書院，與世無爭，對洛逍遙被劫之事自是放在心上，確有想去教訓一下燕仲長之意，此下了覺如此相待，自然是感慨不已。
“當年易先生與了覺大師印證之事，若非山長提及老朽等也是不知。江湖之人對於師門聲譽尤其重視，獅王心中不服亦可理解，但以大欺小的手法卻也不對，幸是逍遙並無受傷……也見其非大奸大惡之人。”
武望博撫著白須，接著道“大師得道高僧，心胸自非常人可比。老朽卻未能料到大師為了救寒水，能將佛門功法相傳外人，此等大恩諸位當銘記在心。”眾人聞言皆點頭稱是。
方元卻不知易無為與了覺比武之事，聽的武望博口氣，隱隱中推測了覺大師當年可能敗於易無為之手，心中對了覺不計前嫌的胸襟更是敬佩。
大約近一個時辰後，翁牧引著了覺來到了廳堂入座。了覺垂首合什“阿彌陀佛，洛居士性命暫可無憂，若要醒來恐是要耗費兩三年時間，但神智恐是如嬰兒學語識物一般……”
眾人心中一喜一憂，華千行言道“華某有一事請教大師，不知可否？”他此刻心中對了覺甚是敬佩，言語自也客氣十分。
了覺微微一笑“華居士請講。”
“大師對這百劫拳的功法甚為熟悉……可是知道此拳法的岀處？”
“說到百劫拳的來曆，老衲確是略知一二。不知諸位可曾聽說淩布衣其人？”
武望博與華千行互望一眼點了點頭，洛逍遙當時在六棱山黃羊峰曾聽到穆道承提及淩布衣其人，可惜楚南風與翁牧二人到了山莊，穆道承話講一半也自不提了，當下聽到了覺言及，便是傾耳細聽。
“一百餘年前，大唐武宗會昌初年，淩布衣橫空出現，傳聞修得道家“太初”“太始”“太素”三大功法。江湖中難有敵手，武宗皇帝曾親自招見，欲賜與武林第一之號，那淩布衣堅持不受……那時天下尚是一統，江湖門派林立，不似如今這般或隱於山林，或投身軍旅，門派大多消失不見。”
自黃巢之亂後，天下群雄並起，習武之人多為政權籠絡，諸多門派相互打鬥殺伐，以至消亡不見，武望博等人也是師出名門，此下聽到了覺提及心中自有一番感慨。
“雖然淩布衣沒有接受武宗稱號，但江湖好武之人眾多，自是有人不服，尋那淩布衣比試，說也奇怪，那淩布衣卻是來者不拒，打敗所有挑釁之人，兩年後再無人敢去挑戰……”
“到了會昌四年之時，來了一位天竺僧人，相約淩布衣，時年六月六棱山一戰，一時間江湖人物紛傳，到了六月二人約戰之日，黃羊峰人山人海，那時敝寺住持智如大師亦去觀看。那天竺僧人與淩布衣二人皆到了一心二用之境，一個是金身之境、一個是元嬰修為，二人鬥得五百餘招也未分高下。”
“第二日，那天竺僧人提議互在身後三丈之處劃一橫線，若是有人五招內將對方逼出線外，便是獲勝……”
武、華二人聞言心中皆是認為，當年了覺畫地成圈與易無為比試就是學了這種方法，不禁互視一眼。
了覺狀若未見，接著言道“但是賭注卻是，輸了一方必須自儘。”
眾人聽了心中一驚，方管事疑道“難道這天竺僧人與這淩布衣有仇？”
“此中原因，卻是無人知曉……不過淩布衣卻也點頭應允，二人劃好線後各自站定，一盞茶功夫後那天竺僧人遂先動手，一拳將淩布衣逼退一丈，接著淩布衣亦出招回擊，也將那僧人逼退，二人又回到原位。”
“又互換兩招後，淩布衣略是贏了有半丈之位，待到最後一招時，那僧人與淩布衣同時出招，那時觀看之人但覺山崩地裂之勢，那二人身周二十餘丈內地麵震動，草皮、碎石紛飛……”
了覺大師似是親身經曆一般，“待塵土飛落，眾人望去，卻見二人皆退出了三丈線外。若是按離線的遠近來分，應是淩布衣贏了半步，但當初隻言岀線即輸，二人都已出線，故也無法斷岀勝負。”
“眾人皆認為爭鬥還會繼續，卻聞得那天竺僧人哈哈大笑一聲，道了一句，好個武林第一、好個淩布衣，便是縱身而去，那淩布衣在原地一動不動，作閉目調息之狀，約半盞茶後卻也縱落山峰而去……”
了覺頓了一下，端起茶碗品了一口茶水，又道“從那一戰後，江湖上再也未曾見過那僧人與淩布衣身影，誰知五年之後，那天竺僧人卻是來到大明寺掛單，始知其法號波羅提，智如住持見他到來後，心中卻是大為吃驚。”
見眾人臉有不解之狀，了覺微微一笑“智如住持之所以大驚，卻是因為這波羅提僧人境界卻是落到了明竅境山巔境。”
此下眾人聽了卻是大為吃驚，翁牧疑道“這是為何？抱丹之境倒有跌境之說，到了金身、元嬰之境何以也會跌境？”
“阿彌陀佛，大凡武學修行亦同修道參禪，若入魔障則也是不進反退，但其中卻是各有因有。智如住持極好研習武學，也想知曉其中原因，心知詢問有所犯忌，但終是忍不住好奇之心，便向那波羅提詢問究竟，波羅提僧人卻也不隱瞞，將跌境緣由說了岀來……”
“原來那日與淩布衣相鬥時，波羅提最後一招用的就是這百劫拳功法，而他入了金身境，此拳亦也可稱“浮生百劫拳”，這拳法雖是霸道，但亦有致命弱點，若對方修為高於自己，拳罡之氣被反震回來，卻是要反受其害。”
“當初淩布衣與其相拚，卻也將“浮生百劫拳”一半罡氣震回他的體內，以至波羅提自身受害，境界便跌到了明竅山巔境。”
翁牧咦了一聲“聽大師方才講述，這淩布衣功夫修為應是與這波羅提僧人相差無己，何以能反受其害？那淩布衣呢？”
“老衲當時聽師尊傳述這當年之事時，也曾如翁居士一般大為不解，便向師尊請問教……”了覺頓了一下，轉而望向武望博，“想是武居士已是明白此中原因吧？”
武望博似有所思，略一遲疑，“以彼之道反製其身？”
了覺點了點頭“淩布衣有項絕學“逆水寒”與武居士的“投桃報李”之法有相同之妙。當時最後一招時，二人皆是傾儘全力相拚，波羅提的“浮生入夢劫”罡氣自也被淩布衣“逆水寒”逼回一半……”
“至於淩布衣的傷勢，智如住持也曾詢過那波羅提，那波羅提言道，老僧自己中的“浮生入夢劫”，都是仰仗百劫拳行氣功法，方才解去劫力，但也跌了境界，以淩布衣之能，即是岀了“浮生入夢”亦也躲不過“黯然失魂”，他不知百劫拳心法，自是必隕無疑。”
“智如主持大慈大悲之心，看到那波羅提甚是自得之狀，心生不喜，便對波羅提道，我佛慈悲，武功高低之分，點到為止即可，天下第一之名，如大師“浮生入夢”拳法名稱境意一般，虛無縹緲而已，大師何苦置人死地。”
“那波羅提道，這拳劫叫“浮生入夢”，為何不叫“浮生若夢”，叫“黯然失魂”為何不叫“黯然銷魂”？智如住持自是不知，便是請教。”
“那波羅提言道，“入”、“失”可出可尋，心不入則無劫，魂無牽則不散，我佛慈悲，處處與他生機，淩布衣修為不夠，與老僧何乾？智如住持知他強詞，卻也不與他辨爭，那波羅提待過幾日，卻是辭寺而去不知所蹤。”
“入、失？”洛逍遙心中若有所思，他生性聰慧，但有所感，便是琢磨著這兩個字的含義，未料到日後對他卻是有著莫大的幫助。
華千行點了點頭，“如大師所言，這“百劫拳”應是傳自天竺，難怪少有人知……那大師可知此下中土之地誰會百劫拳？”
了覺似有所思，沉言良久，方自合什道“罪過，罪過，匹夫無罪，恐懷璧其罪……”眾人隱隱聽出了覺似知道有人會此功法，又見他搖頭之狀，想是不願明言，一時麵麵相覷。
龍從雲習得“百劫拳”，將燕仲長打敗，當初楚南風在轉述中卻也未將招式名稱說出，武望博等人自然不知。
而據了覺自己所知，當下修有“百劫拳”功法唯龍從雲一人，雖憑龍從雲修為來說並非行凶之人，想來卻必與他有關。
但他畢竟是得道高僧，自也不會將猜測隨意說出，武望博、華千行等人若知道龍從雲修有“百劫拳”功法，必會尋去刨根問底，卻是恐生事端惹來因果。