萬千星火！
紐薩爾的街道上，人頭攢動。
今天，是遠征軍回家的日子。
一年前剛剛經曆過大屠殺的紐薩爾逐漸恢複了一些生機，每一個人都在用自己的方式努力生存下去。
在這個星球上，到處都是短缺的崗位。屠殺讓紐薩爾損失了大量熟練工人，以及青壯年。更要命的是，還有很多孩子也在屠殺中不幸遇難。
孩子，是一個社會的未來。沒有足夠的孩子作為人口基石，整個社會都會在幾十年內陷入老齡化和人口衰退之中。
為了讓這樣的不幸前景轉變為更好的未來，杜桑德和內政委員會一起製定了一套詳細的“促婚”方桉。
各地民政委員會和其他機構，應當組織適齡未婚男女青年積極聯誼。聯誼內容從舞會到野餐，再到遊山玩水無所不包。同時，民政委員會還對征收來的貴族彆墅房產進行改造再利用，將它們改造成為了療養院和育兒所。
為了確保未婚男女能夠在各種環境下有所接觸，所有適齡女性都必須接受教育，並且還得和其他男學生混編成班，傳統的男女分班分校製度全麵取消。工作過程中，男女工資儘可能平等。如果是計件製的工作類型，則應當向女性更多的勞動保護和生活用品，從而保證男女收入基本平等。
男女平等是紐薩爾的根本政策之一，這並不是一個口號，而是必須貫徹落實的指導方向。
男女平等源自於“杜桑德理論”當中的“人人生而平等”。如果皇帝和貧民生而平等，那就沒有理由男女不應當平等。
在杜桑德理論中，男女雖然存在一些客觀上的生理差異，但本質上仍然是完全相同的人。如果在實踐中出現了嚴重的男女不平等行為……那豈不是徹底讓這一條理論成了空話？
男女平等對於增加人口，促進婚育，提升勞動力素質的意義非常重大。杜桑德自己夜也是在工作過程中，才開始意識到這件事情是非乾不可的。
但……推進男女平等的工作並不順利，甚至可以說是阻力極大。
不光是普通人對於杜桑德的計劃不怎麼感興趣，就連其他內政委員會的成員們都不太理解杜桑德費這麼大力氣搞男女平等乾什麼。
就連一直無條件支持杜桑德的埃斯科瓦爾都私下裡勸過杜桑德，“現在搞這個事情，我們要投入很多資源，而且還不見得能搞得好。不如稍微等一等，等到紐薩爾的情況稍微穩定了一些之後，再著手來搞這個？”
儘管埃斯科瓦爾的建議相對來說屬於穩妥中庸，不容易出錯的那種路線，但杜桑德卻不打算在這件事情上，聽從這位已經瘦了很多的紐薩爾內政委員會委員長的建議。
“一百年太短，我們隻爭朝夕啊。”杜桑德對自己的這位值得信賴的朋友說道，“過去數百年來，甚至數千年來，男人們利用自己的身體優勢和在整個社會中的絕對優勢地位，為自己謀取了太多的利益。其他人可能有無數理由來反對男女平等，但我們不行——尤其是我們不能這麼乾。”
“我們是講人人生而平等的，我們是要講反對特權階級、皇室和貴族剝削的。”杜桑德皺著眉頭反問道，“要是因為顧忌其他人的不滿就束手束腳，那還反對什麼階級特權？皇室和貴族們可不光是不滿，他們可是要拿起槍炮來殺我們的。”
聽完了杜桑德的話，埃斯科瓦爾陷入了短暫的沉默，隨後他問道，“那我們接下來應該怎麼做？從教育保障開始做起？”
“教育保障是一方麵，但不能隻從這裡開始做起。”杜桑德想了想說道，“首先，從人民軍、內政局和其他由我們直接管理的政府部門開始做起。確保接下來的招聘過程中，有足夠的崗位被專門留出用於招募女性員工——但是教育保障也不能落後。”
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在一陣詳細探討之後，杜桑德和埃斯科瓦爾最終達成了一個共識。
絕對的公平，在任何情況下都是完全不可能的事情。哪怕聖人在世，想要扭轉已經數百上千年的陳舊觀念，那也是需要時間才能完成的。
沒辦法做到絕對公平，那也需要向“相對公平”去靠攏。並且，為了保證“相對公平”可以惠及到每一個人，杜桑德認為，首先應該保證的是每一個適齡女童接受教育的問題。
在紐薩爾，女性接受教育至少在行政角度不存在任何阻礙。她們和男性一樣，在六歲之後就可以進入由紐薩爾民政委員會所資助的學校中接受教育。