“554年！”
“沒錯，根據書中所說的時間，商朝於公元前1600年建立，在公元前1046年滅亡。前麵我們已經講到是商王湯滅了夏朝，接著他建立了商朝。”
“建立商朝之後，湯任用賢才……而商朝最後一位君主商紂王……”
於麗講教材念了一遍，並囑咐同學們多多看看這部分的內容。
“接下來，我們講個題外話——商朝的人祭。人祭指的是拿活人當祭品搞祭祀，而被當成祭品的人呢，則被稱為人牲，在商朝的人們眼中，人祭是一件很正常不過的事情，並且他們不會把人牲當做人來看待。”
“其實祭祀在我國曆史上一直都存在著，但是商朝的祭祀，卻要比後麵的祭祀更加重口味一點。在那個時候，人們為了能和天神進行更好的溝通而選擇了活人祭祀，而且商朝人祭的方法和理由非常多，其中方法主要有砍頭、燒死、沉塘、剖開身體、豎切開身體等等，理由則從一開始的求豐收求雨求子變成了大大小小的事都要鬼神幫忙。”
“再加上人們要祭祀的對象也很多，土地神，山神，河神……還有他們自己的祖宗，而被當成祭品的人也不少，除了戰俘外，還有奴隸和偏遠地區的流民以及貴族。”
貴族你們沒聽錯，我們狠起來連自己人都殺。
“說到貴族，這裡特地講一下商湯，商湯在位期間，旱災接連不斷，為了求雨當時的人們做過很多次祭祀，直到後來有巫師占卜說要用活人祭祀，湯知道之後選擇自焚祭天，不過在他自焚前下雨了。對於這件事，有的說法是說大概是商朝人將活人祭祀跟鬼神顯靈建立起了一個因果關係，所以商朝人後麵才會如此瘋狂癡迷於活人祭祀。”
“所以，在商朝，就沒有誰是安全的？”
於麗講著講著走到了過道處，剛剛的話就是她右手邊的一個女孩子問的。
“可以這麼說，畢竟商朝連君主也有可能會被當成祭品。商朝不僅人祭，他們還喜歡人殉。商王武丁時期的甲骨673片，卜辭（甲骨上的文字）1006條，祭用9021人，還有531條未記人數，還有根據我們目前發現的甲骨文中發現關於人殉記錄的就有1992條，更彆說我們發現的甲骨文它本身就是極少的一部分。”
“同時在安陽發現的殷墟大墓中，考古學家們還發現了2500多個祭祀坑，這些記錄都在告訴我們當時的商朝對於鬼神一說有多麼的癡迷，而且商朝是使用活人祭祀最多的朝代，從權貴到百姓，人祭盛行。”
講到這兒於麗的語氣都發生了變化，忍不住回想起自己搜索商朝人祭時看到的視頻，簡直是……離譜！特彆是她還是在吃飯的時候看的，差點吐出來。
“這或許就是懂得越少越迷信……”
“不是還有人說商朝吃人嗎？”
“是啊是啊，我也看到這個了。”
“這個其實沒有直接證據的，隻能說是猜測。”
於麗聽著這幾位學生的話，好像她的課上也就這幾位要活躍一點兒。
“老師，你也給我們講講商朝吃人這個事情唄。”
於麗扭頭看向提問的學生，然後向全班的學生問道，“其他同學也想聽聽嗎？”
“想！”
聲音不算大，但還是有挺多學生張嘴了。
既然不少人都想知道，那她就繼續講吧，反正也快下課了，接著講後麵的內容也講不完。
“講這個問題的話，我們了解一下為什麼會有這個猜測，在1984年我們的考古學家在安陽殷墟中發現了一個青銅單體甗（yǎn），這個容器在古代一般是用來裝食物的，可當時發現的青銅甗裡麵裝的卻不是食物，而是一個人頭！”
“一開始考古學家們都猜測這個人頭或許是埋藏過程中不小心掉進去的，又或是悠久的曆史過程中受到外力影響滾落進去的，但在1999年的時候，考古學家們再一次發現了裝著人頭的青銅甗，並且這次發現的青銅甗保存的很好，甚至人頭骨的顏色也可以清晰地分辨出來。這樣一來，裝食物的容器中裝著人頭這件事，很快就引起了大家的猜測。”
“所以第二次發現的人頭骨是什麼顏色？”
於麗低頭看著她右邊的女生一臉好奇的模樣。
“灰黑色。”
“對這個人頭骨進行檢測之後，考古學家發現這個人頭居然有被人為蒸煮過，人頭骨的主人還是一位年僅15的少女，通過對其口腔和牙齒的研究，考古學家發現這位少女平時是以肉類為食，這說明什麼呢？說明她當時很有可能是一位貴族，但是通過彆的方法學者們又發現她可能是被商朝人從彆的地方帶回來的戰俘。”