“啪啪啪！”
於麗拍拍手。
“同學們打起精神來，咱們這節課上完，大家再上一節課就能放學了啊。”
“昨天布置的作業，還有幾個人沒交，徐璈、付欣……你們幾個放學後記得交到我辦公室來。”
於麗看到被點名的幾人紛紛開始奮筆疾書。
“上節課我們講到了國家財政以及中國古代的稅——土地稅、人頭稅跟商業稅。”
“稅的相關內容，我們在講秦朝的賦稅時就提過很多。
比如土地稅中的田租跟芻稿，人頭稅中的口賦跟算賦。”
西漢也有口賦跟算賦。
西漢時期的口賦規定的年齡是3歲或7歲到14歲期間，繳納標準是每年交101novel.com錢。
算賦則是15歲到56歲需要繳納的錢，一年交一算。
西漢大多數時候，一算指的都是1101novel.com錢，不過也有一算40錢、80錢的時候。
“前麵講秦朝的算賦時，老師把算賦跟戶賦劃了等號，這種說法其實不對。
睡虎地秦簡有“匿戶弗徭、使，弗令出戶賦之謂也”。
所以秦朝是有戶賦的，並不能直接把戶賦跟算賦劃上等號。
但在西漢時期，戶賦是一個很有爭議的稅目。
很多研究西漢經濟的專家們都在討論，西漢的戶賦到底存不存在，如果它存在的話，又是以怎樣的標準收稅。”
不過目前學界是偏向於戶賦是存在的，隻是存在的時間不長。
《史記·貨殖列傳》中記載，“封者食租稅，歲率戶二百，千戶這君則二十萬，朝覲聘享出其中。”
即戶賦是每年每戶需要交101novel.com0錢。
漢簡《二年律令》中則寫的是“卿以下，五月戶出賦十六錢，十月戶出芻一石。”
“除了以上三個，還有一個在《漢書·高帝紀下》中出現過的獻費。
隻是關於這個費用的記載太少，所以獻費也是爭議頗多。”
有說它是獨立於口賦跟算賦之外的，百姓們每人每年額外再交36錢給所屬的諸侯國，然後諸侯國再把這筆錢獻給中央，所以叫獻費。
也有說它是諸侯國在百姓們每年交的1101novel.com錢算賦中抽出63錢獻給中央的費用。
還有說它其實就是諸侯國代中央收取的口賦跟算賦，最後再轉交給中央。
“關於獻費的爭議太多，所以老師也就不細說這部分了。
除了人頭稅，接下來的就是土地稅。
西漢的田稅偶爾減免，偶爾免除，多數時候都是三十稅一。”
而芻稿，秦朝時期要求百姓們繳納的是實物，也就是禾稈、牧草等。
到了西漢，文景帝時期，允許百姓們通過繳納銅錢抵扣部分實物。
到了漢朝後期，芻稿稅就完全變成了用銅錢繳納。
相當於變成了一種新的人頭稅。
“土地是重要資產，但資產不隻有土地，所以漢朝還有一個稅，叫做貲算。”
貲就是資，從穿的到用的，從田產到房產，從牲畜到奴仆，擁有的全部都要按市價計算，然後統計總資產。
“每一萬錢的資產需要繳納一算的財產稅，也就是1101novel.com錢。
這是漢武帝即位之前的財產稅，漢武帝實行經濟改革後，就不是一萬交1101novel.com了。
而是工商業主、高利貸者、囤積商等有101novel.com00的資產就要交1101novel.com錢。
普通的小手工業者，則是4000交1101novel.com。”
“而商業稅中有朝廷特地針對手工業者跟商人富戶的市稅，具體的稅率是多少史料上並沒有記載。
但重農抑商可不是開玩笑的，這部分的稅估計也低不到哪裡去，畢竟這裡直接就是商人的大本營了。
還有其他的稅因為太雜，記載也少，同學們知道還有個山澤稅就行。”
“西漢的徭役跟秦朝的徭役差不多，也是在家鄉乾活、去附近乾活或者去離家遠的地方乾活。
但西漢規定的服徭役的年齡跟秦朝不同，西漢是101novel.com歲到56歲。
跟秦朝相同的是，如果不想去服每年一個月的勞役，同樣可以交錢免除。
“西漢滿101novel.com歲需要登記在冊，然後開始服徭役。
到了23歲時，需要再登記一次，稱為傅籍。”
傅籍又叫名籍，專門登記已經達到服兵役年齡的男子。
兵役跟秦朝時期一樣，也是兩年。
一年在家鄉訓練，平原地區的就訓練成騎兵，山地多的地方就訓練成步兵，河流多的地方就訓練成水兵。
一年結束後，再根據國家政策的調整，決定這部分新兵的去留。
如果國家正在打仗，這些新兵有的會被調到邊境，有的會被調到京城。
調到邊境的叫戍卒，調到京城的叫衛卒。
如果國家太平，這些新兵就各回各家，等朝廷有需要的時候再去服剩下那一年的兵役。
“上次講秦朝的時候，還漏掉了一個‘徭戍’。
徭戍指在籍的百姓需要每年去邊境服役3天。
大概起源於春秋戰國時期，因為那時候的國家麵積小，所以百姓可以去。”
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“但西漢的版圖比起以往，空前的遼闊，如果執行這條法律的話，會影響生產。
所以這條法律到了西漢，大多都是每人每年拿出300錢叫官府找人代他們去服徭戍。”
對大部分百姓而言，這300錢又是一種額外的人頭稅。
“這就是西漢時期的賦稅跟徭役，總體上說，其實並不輕。
但楚漢戰亂，大量人口死亡，再加上技術發展，耕地麵積的增加，所以西漢初年的百姓們就這樣過起了日子。
到了漢文帝時期，民間發生了怎樣的變化呢，我們來看看賈誼上書的三篇奏疏。”
分彆是《俗激》《時變》跟《孽產子》。
“在這三篇奏疏中，賈誼指出社會上，奢靡之風盛行，禮義廉恥被拋棄，人們驕奢淫逸，道德敗壞，已經有亡秦的遺風。”
“秦朝的社會風俗，同學們回憶一下，不知道是否能想象到一點。”
當初商鞅變法後，秦國的百姓拋棄了禮義廉恥，人與人之間毫無信任，一切向利益看齊，互相檢舉、揭發。
賈誼說現在的漢朝有過之而不及，淫邪之風日漸增長。
兒子背叛父親，弟弟欺騙兄長，臣下蒙騙上級，甚至更嚴重的已經發展到了殘害祖父、祖母、傷害養母、刺殺兄長等。
還有光天化日之下就在搶劫官吏的，江洋大盜冒充使者，偽造命令，冒領幾十萬石糧食，征收六百多萬稅金，其他小偷小摸的更是數不勝數。
朝堂之中，有錢的就能做官，刺麵割鼻子的也能主持政務。
隻要家裡有錢，行為像豬狗一般的東西也敢橫行鄉裡。
隻要有錢有勢，欺騙誹謗、偷盜搶劫、出賣兄弟、頂撞父母等，百無禁忌。
所有人都以超過彆人為炫耀之本，用超出實際需求的財富互相攀比。
因為不搞邪門歪道而不富有的人，鄉親鄰裡都會去罵他。
因為不貪錢財，兩袖清風的官員走在路上也會被街坊恥笑。