“還剩下最後一部分，這一部分是內容最多的，它一共有17篇。
主要是賈誼當梁王太傅的時候編寫的。”
17篇文章可以分為兩個部分，一部分是賈誼給梁王講解各級官員的名稱、職責跟具體負責的事務，一共有6篇。
剩下的11篇全都是講故事，講各種類型、不同人物的故事，然後引申出想表達的東西。
第一篇，《立後義》。
“賈誼在這篇文章中列舉了商湯、周武王、漢高祖劉邦這幾個古代的聖王，先給梁王詳細的講了一遍立太子的禮儀。”
比如皇帝從東邊的台階走上廳堂，麵向西對著王妃。
王妃抱著世子從偏房出來，麵向東站立。
太史拿著記事的簡冊從西邊的台階走向廳堂，在台階中間麵朝北宣讀世子的名字三次。
然後皇帝致辭，致辭後也宣讀三次繼任者的名字。
前兩次王妃要推辭不敢受，第三次才受命行禮退下。
接著太史把這件事告訴負責宗廟祭祀的太祝，太祝負責去廟裡向太祖太宗跟社稷神靈報告。
結束後，太祝再把這事告訴太宰。
太宰再把這件事轉告給各個州的州伯，州伯在州裡把這件事登記歸檔後昭告天下。
然後從此刻開始，所有人取名都不能跟世子同名，到此儀式才算完成。
“說完儀式的賈誼，說起了立繼承人的重要性。
立了太子，國家就穩定了。
不立容易造成親戚、手足之間的爭奪和仇視。”
第二篇，《連語》。
主要是告訴皇帝跟梁王，君主有三等。
最上等的君主，跟著他隻能做好事。
因為他本身就能帶動人們向上，比如古代的聖王堯舜禹。
最下等的君主，跟著他隻會做壞事。
因為他隻會帶動人向下，比如夏桀。
中等的君主既能向上也能向下，就看輔佐他的人是誰。
比如齊桓公，早年任用管仲就能稱霸，晚年任用小人就隻能餓死在宮中。
“所以，君主自身的品格很重要，找到靠譜的大臣並任命更重要。
可怎麼才能找到靠譜的大臣呢？
這就是下一篇《官人》的內容。”
官人，即以官職任人。
賈誼在這篇文章中教導梁王作為一個諸侯王，麵對不同階級、不同能力的人要怎樣識彆，怎麼使用。
他把官員分成六種，分彆是師、友、大臣、左右、侍禦跟廝役。
師指的是智慧充足，行為正派，能當楷模的人，他有問必答有求必應，進入彆人的封地能夠使封地的主人分量加重，進入彆人的國家能夠使這個國家的地位提升。
這種人就是君主的老師。
友指的是智慧能跟統治者相互磨礪，人格無缺，能做到輔佐之責，能明察秋毫，敢於斥退宵小之輩的人，他對內能組織正義，對外能宣揚美德。
這種人就是君主的朋友。
大臣指的是智慧足以謀劃國事，行為能成為表率，仁德能讓上下關係和睦的人，他遵紀守法，能在君主有難得時候挺身而出，對分內的事情職責嚴明，哪怕是君主也不能用私情托請他。
這種人就是君主的大臣。
左右指的是修養必須端正，能擔任使者往來兩國，讓兩國國君能友好交流的人，他能在刀槍劍戟麵前指出君主的過錯。
這種人就是君主的左右心腹。
侍禦指的是不貪財、不好色，能儘心侍奉君主的人，他隻要不把君主的謀略、隱私到處傳就可以了。
廝役指的是會卑躬屈膝、巴結奉承、唯言是聽，侍奉在君主身邊，看君主眼色行事的人。
“做皇帝的，要明白什麼樣的事該跟什麼樣的人說。
跟著老師治國能讓國家稱帝，跟著友人治國能讓國家稱王，跟著大臣治國能讓國家稱霸，跟著左右治國能讓國家強大，跟著侍禦治國會讓國家危險，跟著廝役治國隻會讓國家完蛋。
所以君主對待不同的人，禮節不同，態度也不同，才能讓帝王的事業安穩發展。”
——
{是糖衣炮彈。}