“還剩下最後一部分,這一部分是內容最多的,它一共有17篇。
主要是賈誼當梁王太傅的時候編寫的。”
17篇文章可以分為兩個部分,一部分是賈誼給梁王講解各級官員的名稱、職責跟具體負責的事務,一共有6篇。
剩下的11篇全都是講故事,講各種類型、不同人物的故事,然後引申出想表達的東西。
第一篇,《立後義》。
“賈誼在這篇文章中列舉了商湯、周武王、漢高祖劉邦這幾個古代的聖王,先給梁王詳細的講了一遍立太子的禮儀。”
比如皇帝從東邊的台階走上廳堂,麵向西對著王妃。
王妃抱著世子從偏房出來,麵向東站立。
太史拿著記事的簡冊從西邊的台階走向廳堂,在台階中間麵朝北宣讀世子的名字三次。
然後皇帝致辭,致辭後也宣讀三次繼任者的名字。
前兩次王妃要推辭不敢受,第三次才受命行禮退下。
接著太史把這件事告訴負責宗廟祭祀的太祝,太祝負責去廟裡向太祖太宗跟社稷神靈報告。
結束後,太祝再把這事告訴太宰。
太宰再把這件事轉告給各個州的州伯,州伯在州裡把這件事登記歸檔後昭告天下。
然後從此刻開始,所有人取名都不能跟世子同名,到此儀式才算完成。
“說完儀式的賈誼,說起了立繼承人的重要性。
立了太子,國家就穩定了。
不立容易造成親戚、手足之間的爭奪和仇視。”
第二篇,《連語》。
主要是告訴皇帝跟梁王,君主有三等。
最上等的君主,跟著他隻能做好事。
因為他本身就能帶動人們向上,比如古代的聖王堯舜禹。
最下等的君主,跟著他隻會做壞事。
因為他隻會帶動人向下,比如夏桀。
中等的君主既能向上也能向下,就看輔佐他的人是誰。
比如齊桓公,早年任用管仲就能稱霸,晚年任用小人就隻能餓死在宮中。
“所以,君主自身的品格很重要,找到靠譜的大臣並任命更重要。
可怎麼才能找到靠譜的大臣呢?
這就是下一篇《官人》的內容。”
官人,即以官職任人。
賈誼在這篇文章中教導梁王作為一個諸侯王,麵對不同階級、不同能力的人要怎樣識彆,怎麼使用。
他把官員分成六種,分彆是師、友、大臣、左右、侍禦跟廝役。
師指的是智慧充足,行為正派,能當楷模的人,他有問必答有求必應,進入彆人的封地能夠使封地的主人分量加重,進入彆人的國家能夠使這個國家的地位提升。
這種人就是君主的老師。
友指的是智慧能跟統治者相互磨礪,人格無缺,能做到輔佐之責,能明察秋毫,敢於斥退宵小之輩的人,他對內能組織正義,對外能宣揚美德。
這種人就是君主的朋友。
大臣指的是智慧足以謀劃國事,行為能成為表率,仁德能讓上下關係和睦的人,他遵紀守法,能在君主有難得時候挺身而出,對分內的事情職責嚴明,哪怕是君主也不能用私情托請他。
這種人就是君主的大臣。
左右指的是修養必須端正,能擔任使者往來兩國,讓兩國國君能友好交流的人,他能在刀槍劍戟麵前指出君主的過錯。
這種人就是君主的左右心腹。
侍禦指的是不貪財、不好色,能儘心侍奉君主的人,他隻要不把君主的謀略、隱私到處傳就可以了。
廝役指的是會卑躬屈膝、巴結奉承、唯言是聽,侍奉在君主身邊,看君主眼色行事的人。
“做皇帝的,要明白什麼樣的事該跟什麼樣的人說。
跟著老師治國能讓國家稱帝,跟著友人治國能讓國家稱王,跟著大臣治國能讓國家稱霸,跟著左右治國能讓國家強大,跟著侍禦治國會讓國家危險,跟著廝役治國隻會讓國家完蛋。
所以君主對待不同的人,禮節不同,態度也不同,才能讓帝王的事業安穩發展。”
——
{是糖衣炮彈。}