以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；
不舍晝夜，盈科後進，善待時也。
故聖者隨時而行，
賢者應事而變，
智者無為而治，
達者順天而生。
汝此去後，應去驕氣於言表，除誌欲於容貌。
否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用你？”
中年聖人抱拳鞠躬道
”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。
弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”
……
“好一個上善若水！我明白了”
蘇曉寧看到這裡，心中歡喜，喜於言表。
“轟！”的一聲，
成神液光芒萬丈，散發炙熱金光，蘇曉寧渾身仿佛披上一件金袍，麵容聖潔，仿佛就是識海畫麵中的兩位聖人一般。
同時，一道金光飛進蘇曉寧的體內，在他的心輪上形成一個金色的“心”圖案模樣。
這是成神液分出一部分出來，在蘇曉寧新開辟出來的心輪上留下標誌。
蘇曉寧正式修煉出心輪，修士晉級到5星大境界！
……
心輪又叫“仁愛輪”。
心輪在我們胸部正中。
心輪的特性是愛心。
心輪打開了的人，會自然生出一種仁人愛物之心，這是一種無條件的愛，不是因為某種功利的目的才這樣做。
心輪打開了的人，能超越一己形軀之私，去關心和幫助周圍的人。
例如孟子說，如果我們看見一個小孩子跌入井中，我們便不期然要救他，孟子說這是不忍人之心，怵忑惻忍之心。
後來儒家解釋孔子所說的“仁”，也是釆用這種一體之仁的意思。
天地是生生不息的力量，如果我們明白到宇宙萬事萬物都是一體之所化，那麼我們看見其它人受苦，就好像是自己受苦一樣。
因此後世儒家又有“民胞物與”的說法。
看見其他人，就像看見同胞骨肉一樣，看見世間的萬事萬物，一草一木，就好像看見自己在世間的夥伴一樣。
心輪在胸腔正中，胸骨的後麵，它的顏色是紫色，有十二塊花瓣。
此刻，蘇曉寧盤坐在蒲團上，渾身金光閃閃，臉帶微笑，一副得道高僧模樣。
“不夠，我還要繼續升級！”
“成神液，加油！”
蘇曉寧穩固修為之後，睜開眼睛，目光炯炯的看著空中的成神液。
“轟！”的一聲，
金光乍現，一道成神液飛進蘇曉寧的咽喉部位。
這裡，就是第6星輪“喉輪”所在地！
蘇曉寧的修為，繼續攀升到6星境界！
喉輪，又叫大同輪。
喉輪位於頸項底部喉嚨處，顏色是藍，有十六塊花瓣。
此中心是神經的樞紐，手掌上的神經線都先經過這裡，才連接到大腦去。
因此這個中心和我們手掌的感應能力有很大關係。
若果這個輪有阻塞，即使那個人得到了“自覺”，他自己在手掌上也不能感到涼風。
相反，若此能量中心暢通清潔，他的手掌便能感應到那無所不在、周流不息的整體能量。
這時，蘇曉寧便能真正明白古人所說萬物一體的意思。
同時體會到有一個無所不在的生命能量，造就一切關乎生命的工作。
那就是天道嗎？
這時蘇曉寧便不再有驕傲自滿之心態，從而謙卑下來，靜觀大化，好像是看著一場戲劇在身邊上演一樣。
他就是一位觀眾，無論發生什麼事情，都好像置身事外那樣，不會有太大的反作用。
所謂“寵辱不驚”，能經常保持平常心的狀態。
也就是“上善若水”的心境。