長生可否！
道士施法都是有章程的。
如祈禳這類，小事需要用符誦咒，大事需要開壇齋醮。
張執象借用登聞鼓的力量，怎麼都應該是此類才對，若是他用個雷法什麼的，便是招道天雷下來把人劈死了，他們也坦然接受。
畢竟那是張執象自己修煉來的力量，一切在理解範圍之內。
可張執象怎麼做的？
沒有咒沒有符，他甚至沒有修行沒有真氣，就是隨口宣判，登聞鼓就響應了，直接將那個守門校尉給鎮殺了。
這就有點離譜了。
楊廷和卻沒有多意外，隻說道“昔日倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。文字的力量本來就通天徹地，念誦文字的語言自然也就是咒法。”
“普通道士修為不夠，隻能按照規矩來，就同我們考科舉寫文章一樣，為了科舉考試規範，也考慮那些才氣不夠的人，漸漸的隻能寫八股了。”
“可自古以來開科取士就是寫八股嗎？不然。”
“唐宋之時，詩詞亦是重點。”
“李太白在我朝估計是要黜落的，但在大唐就是貴妃研墨，高力士脫靴。”
“文人如此，道士也一樣。”
“張執象既有仙人轉世的名頭，去年冬至又傳出了沒有修為卻能夠同於天地的消息，不拘泥於形式來施法，也沒有什麼好意外的。”
“我等因果深厚，登聞鼓便是為他所用，也無法……”
楊廷和說著說著，忽然停了下來，他好似想到了什麼，神情變得極為嚴肅，長考了許久，低沉的說道“汪家應該會刺殺張執象，順水推舟吧，無需對張執象直接動手，攔住那些保護他的人就可以了。”
“殺死張執象的也會是汪家，天師府還追究不到我們的頭上。”
眾人詫異於楊廷和的改變，但楊廷和卻沒有解釋的打算，他們也覺得無所謂，賑災的事情，張執象死了也可以繼續做，不過是他們要自己推個代理人出來罷了，沒什麼區彆。
有些人覺得這樣更好，畢竟張執象是個不可控因素。
“保護張執象的主要力量是張永煥，還有王家的護衛吧？王源之是個有本事的，但喬裝到承天門前靜坐的家丁應該不多，身上也是不好帶什麼武器的，應該起不到多少作用。”
“聽聞王源之身邊跟著的隻是個耳順境的宗師。”
“我們大抵隻要盯緊兩位耳順境的宗師就可以了？”
彭澤分析張執象身邊的力量，兩名耳順境的宗師說多不多，說少不少，他們占據南京朝廷，雖然不如宋朝那般有帶禦器械效力，但南京錦衣衛卻也在他們手中，收納了不少江湖高手。
錦衣衛在京師那邊自永樂年間就有南北鎮撫司。
但留在南京的這一部，就隻有一個鎮撫司，南京錦衣衛最大的官職也隻有鎮撫使而已。
錦衣衛的17個千戶所全部都是北邊的，應天鎮撫司這邊，則故意架空，沒有給編製，所以沒有成規模的千戶所，應天鎮撫司也隻能封一些“百戶”，給不了“千戶”這種官。
但以百戶的身份，領千戶的職，也不是不可以。
不論是那些沒有職稱的千戶，還是統領錦衣衛的鎮撫使趙克戎，作為武將的他們，天然被排除在士大夫階層的遊戲之外。
錦衣衛如此要緊的機構，鎮撫司趙克戎也依舊不是議員。
他隸屬於兵部，受王倬管轄。
收到調令，趙克戎才過來覲見，他打包票道“如果隻是兩位武道宗師，定然不會有任何差錯，可是卑職聽說大防風於數日前又下山了。”