長生可否!
得知嘉靖要南下直接前往應天,張執象準備在揚州與嘉靖彙合。
從大名府南下,要走徐州、淮安、揚州、應天這條路,徐州還在淮河以北,倒是不虞出現什麼大問題,嘉靖前行到淮安,肯定會被一些事滯留。
但倘若南京真下定決心要對皇帝出手,直接明著來,搞土木堡、寧王叛亂這種大手筆。
那必然還是要在揚州才會動手。
在那之前,張執象準備將隕鐵煉化了再走,畢竟五百斤東西,也不好一路攜帶。
要煉化出星辰之精,當有三昧真火。
而三昧真火的關鍵在於“真火無候”上,道家也有流傳一種三昧真火的說法心者君火,亦稱神火也,其名曰上昧;腎者臣火,亦稱精火也,其名曰中昧;膀胱,即臍下氣海者,民火也,其名曰下昧。
但這隻是強行附會,所以陸西星從來沒有提過這三昧。
金丹修行,最基礎的就是坎離相配。
這是指心火與腎水相交,才能練出水中真鉛,水火、陰陽,這是修行最基礎的理論,就連我們畫太極圖,都要先找到夏至和冬至才好開始畫圖一樣,修煉也是一樣的。
夏至為離,冬至為坎。
修行要坎離相配,這其實就是人與天地的一種映證。
金丹修行有“七返九轉”的說法。
七是什麼?河圖裡麵,二七為火,大道又是左旋,人體氣機正常運行是左升右降,因而,轉是左旋,返是右旋。
心火左降,便是七返,與腎水相交,練出水中真鉛,而這一過程,需要吐納,以金生水來助力。
四九為金,肺氣屬金,九轉右行而下,如腎中生水,推動坎離交合。
這就是金丹修行的基礎,是煉精化氣的根本。
而七返九轉是什麼?
將河圖七返九轉,其實就是七九調轉了個位置,其他的東西不變,然後將內圈的數按照大道左旋移動到九宮的四個角上,我們就得出了——洛書。
我們再將洛書的陰數與陽數連線,形成的圖案是什麼?
是銀河係。
所以,修仙本來就是在參悟天道,追求天人合一。
知道什麼是修行,就絕對不會把腎歸類於火,說什麼上中下三昧。
道家的火,多指心意、神念。
如果說有真火,那就是持靜守中後,所見到的先天元炁所映照的純陽之光,這就與佛家的三摩地的意思是等同的。
所以,修行當中“三昧真火”這個詞的概念,是三昧真火,兩個詞都在描述同一種東西。
陸西星提三昧真火,又說“真火無候”,重點在於“無候”二字上。
火候,火候。
通常來講,真火無候其實是講怎麼修行的,還是“持靜守中”的意思,但陸西星顯然不會又繞回去,真火無候……
好熟悉,似乎在哪裡看過……
有了!
宋代王唯一有首《西江月·真火本來無候》
真火本來無候,休拘日月時年。試思混沌未分前。招甚時年證驗。