長生可否！
得知嘉靖要南下直接前往應天，張執象準備在揚州與嘉靖彙合。
從大名府南下，要走徐州、淮安、揚州、應天這條路，徐州還在淮河以北，倒是不虞出現什麼大問題，嘉靖前行到淮安，肯定會被一些事滯留。
但倘若南京真下定決心要對皇帝出手，直接明著來，搞土木堡、寧王叛亂這種大手筆。
那必然還是要在揚州才會動手。
在那之前，張執象準備將隕鐵煉化了再走，畢竟五百斤東西，也不好一路攜帶。
要煉化出星辰之精，當有三昧真火。
而三昧真火的關鍵在於“真火無候”上，道家也有流傳一種三昧真火的說法心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。
但這隻是強行附會，所以陸西星從來沒有提過這三昧。
金丹修行，最基礎的就是坎離相配。
這是指心火與腎水相交，才能練出水中真鉛，水火、陰陽，這是修行最基礎的理論，就連我們畫太極圖，都要先找到夏至和冬至才好開始畫圖一樣，修煉也是一樣的。
夏至為離，冬至為坎。
修行要坎離相配，這其實就是人與天地的一種映證。
金丹修行有“七返九轉”的說法。
七是什麼？河圖裡麵，二七為火，大道又是左旋，人體氣機正常運行是左升右降，因而，轉是左旋，返是右旋。
心火左降，便是七返，與腎水相交，練出水中真鉛，而這一過程，需要吐納，以金生水來助力。
四九為金，肺氣屬金，九轉右行而下，如腎中生水，推動坎離交合。
這就是金丹修行的基礎，是煉精化氣的根本。
而七返九轉是什麼？
將河圖七返九轉，其實就是七九調轉了個位置，其他的東西不變，然後將內圈的數按照大道左旋移動到九宮的四個角上，我們就得出了——洛書。
我們再將洛書的陰數與陽數連線，形成的圖案是什麼？
是銀河係。
所以，修仙本來就是在參悟天道，追求天人合一。
知道什麼是修行，就絕對不會把腎歸類於火，說什麼上中下三昧。
道家的火，多指心意、神念。
如果說有真火，那就是持靜守中後，所見到的先天元炁所映照的純陽之光，這就與佛家的三摩地的意思是等同的。
所以，修行當中“三昧真火”這個詞的概念，是三昧真火，兩個詞都在描述同一種東西。
陸西星提三昧真火，又說“真火無候”，重點在於“無候”二字上。
火候，火候。
通常來講，真火無候其實是講怎麼修行的，還是“持靜守中”的意思，但陸西星顯然不會又繞回去，真火無候……
好熟悉，似乎在哪裡看過……
有了！
宋代王唯一有首《西江月·真火本來無候》
真火本來無候，休拘日月時年。試思混沌未分前。招甚時年證驗。