長生可否！
徐階已經清晰的認識到了社會的運轉和權力的本質。
士紳階層最大本錢是話語權，過去，他們還隻能顛倒黑白，不能將話語權直接變成權力，但如果實行選票製度，話語權將直接變成權力。
不僅僅是他們。
還有商人們也會對這套新製度趨之若鶩，因為，錢是可以買選票的。
百姓當中固然有清醒的人，但絕大多數都是愚昧的，他們隻在乎眼前的利益，你給他一兩銀子，讓他投票，他會不投？
一億兩也好，十億兩也罷。
隻要當上“宰相”，多少銀子都能賺回來。
商人們將直接獲得國家權力，士紳也將與商人合流，成為一個新的團體，他們可以把控話語權，把控經濟命脈，把控朝政。
這不比舊時代的那一套更好？
所有人都可以賺取更多的利益，而不再受那套舊體係的製約，他們沒有一個掌握“無上權力”的皇帝在頭頂了。
再也不會有人可以來審判他們了。
取締皇帝，這不是徐階如今才想出來的，而是至北宋以來就有這個想法了。
自隋唐開創科舉製以來，皇帝集合寒門士子的力量來對抗門閥，所以文士是站在皇帝那邊的，而五代以後，門閥被消滅，士大夫們自己就成為了統治階層，其實已經不想要皇帝了。
所以會有“聖天子垂拱而治”的說法。
他們不希望皇帝管事，像要讓皇帝當一個吉祥物，但自夏啟開創家天下以來，秦始皇建立中央集權製度以來。
皇帝的存在是一個慣性，士大夫們還沒有想到有什麼辦法可以取締皇帝，便隻是努力將皇帝變為傀儡。
明朝的建立，則更加超出他們的掌控。
曆代都有皇帝，朱元璋也就順勢當了皇帝，但是朱元璋這個皇帝跟以前的不一樣，他不僅不像宋朝那些皇帝那樣好控製，他還站在百姓那邊！
洪武年間的鬥爭多麼慘烈啊，他們為了對抗皇權，死了多少人啊。
所以，他們怕了。
他們也堅定了消滅皇帝這個存在的決心，不論後續的皇帝是否有這個能力，他們連名義上的權力也不想留下，不允許再出現第二個朱元璋。
徐階隻是做了士大夫一直想要做的事情，隻是提出了一個完善的解決方法而已。
在這之前。
造反難，直接消滅皇帝這個存在更難，也就是如今嘉靖要掀起天下為公的思潮，打開了禁製，他們便有了破局的辦法！
皇帝有很多權利。
其中以“最高祭祀權”、“最高行政權”、“最高監督權”、“最高審判權”為要，百姓看到皇帝隻會想到皇帝擁有“最高行政權”，實際上他們不知道，皇帝更關鍵的權力是監督和審判。
沒有了皇帝，最高監督權和最高審判權也沒有了。
士大夫們自己監督自己，自己審判自己。
你不能指望他們的覺悟。
實際上，他們從來沒有這個覺悟，嚴訥隻覺得興奮，他已經在暢想那種天高任鳥飛，海闊憑魚躍的自由了。
“子升有如此妙策，揚州之敗，不過小事爾。”
“南京諸公必然不會冷落子升，他們更需要破局的良策，子升很快就能受到重用！”
嚴訥很高興。
但徐階並沒有現在就去南京獻策的想法，他搖頭道“緊巴巴的靠上去，沒人會重視的，總要等他們來請我才好。”
“等夏言磕得頭破血流，等局勢危難，他們就會知道，唯有我徐階才能擊敗嘉靖了。”