長生可否！
工業化是需要技術和資金的。
後世有兩條路走通了，一條是殖民擴張完成原始資本積累；一條是工農剪刀差，以農業剩餘來供給工業發展。
大明與後世不同。
滿清滅亡之後，華夏一窮二白，而大明，按照馬可波羅的話來說，遍地都是黃金。
自鄭和下西洋，開啟全球貿易以來，如今每年流入大明的白銀就超過一億兩，其他物資的財富，就更不用說了。
上百年的巨大貿易順差之下，大明近兩百年的承平發展之下。
整個社會積累的財富是極為驚人的，它唯一的問題就是，錢不在該擁有它的人手上。
嘉靖完全可以放棄田賦，他甚至不要求士紳一體納糧，因為，朝廷不收田賦，而地主最高卻要收七成甚至是八成的租子。
老百姓會幫誰，還用說嗎？
士紳一體納糧？不，不用了，士紳不納糧就不納糧吧，田都沒了，自然也就無需納糧了。
至於財政缺口，朝政動亂？
免了田賦之後再發國債，百姓們會不支持？他們隻怕朝廷發的債不夠多！
實際上普通百姓根本搶不到國債,
因為國債的錨定物是鹽引，天下商人那麼多,
幾個人可以做鹽業生意的？
這就是國家主權帶來的好處了。
掌握國家主權,
才會有金融自由,
更不用擔心國債多了還不起這種事，隻要貨幣不再錨定金銀這些貴金屬,
無具體錨定物後，變成主權貨幣，貨幣的效果就可以看它的本質了。
貨幣的本質是流通。
大明不光要為國內流通性,
更要為全世界流通性，這個貨幣缺口是天量的。
所以。
大明根本不缺資本，大明缺的是集權。
這些東西，嘉靖在昨天晚上就與張執象討論過了,
所以才會有今天的免賦宣言。而最後一條的還政於民，則像炸彈一樣，在人群中炸開了。
若非嘉靖的說辭不是禪讓於誰，百姓們都要以為皇帝被人控製了。
“陛下,
這如何使得？便是還政於民,
我們這些草民，也不知道該如何治理國家啊,
還請陛下收回成命,
佑我大明啊。”
老人們集體反對,
這一次不顧嘉靖的要求，直接跪下了。
底下百姓更是如此,
紛紛囔囔著讓陛下收回成命,
他們的邏輯很簡單，嘉靖免了田賦,
他當皇帝這話就有效，他不當皇帝了，或者說,
不當政了,
這田賦還會繼續免嗎？
老百姓求的真不多，更明白什麼是自己能拿得住的,
什麼是拿不住的。
嘉靖從祭台上走下,
一個個的將那些老人扶起來,
而後才問道“是官員們知道百姓要什麼,
還是你們自己知道自己？”
最近的那位老人答道“自是我們。”