長生可否！
異端往往比異教徒更可恨。
在這個教廷正在販賣贖罪卷的時代，馬丁路德提出了“人不能通過做什麼，無論是捐錢，還是慈善，還是買賣贖罪券，來獲得救恩”。
這看似是先進的，但馬丁路德的核心卻是“因信稱義”。
什麼是“因信稱義”？這句話出自“義人必因信得生”,
這是很有道理的一句話，但它的解釋卻很荒唐。
這裡的義，可不是華夏觀念中的義，而是上帝賦予的義。
你信上帝，你才有義，你虔誠,
你才能得到賜予。
核心是信。
馬丁路德將教義核心的“上帝對罪人的懲罰”改為了“上帝對信徒的賜予”，人不再可以買贖罪卷獲得救贖,
但可以信上帝獲得救贖。
也就是說。
我殺人放火搶劫,
但隻要我信上帝，我懺悔，我就是好人。
馬丁路德不光是篡改了教義，他更是對文獻進行了大量篡改，他掀起的改革將拉丁文記錄的聖經全部燒毀，以至於後世都沒有了拉丁文的聖經，但，馬丁路德不知道，最早信基督的阿拉姆人，在後世還有兩三萬人沒有滅絕，他們保留了阿拉姆文抄寫的原版聖經，可以找出篡改的地方。
阿拉姆人也叫亞蘭人。
馬丁路德將聖經中的“亞蘭”一詞，全部換成了子虛烏有的——希臘！
最早皈依基督，並飽含血淚與滄桑曆史的亞蘭，全部被替換了,
馬丁路德毀掉了真正的曆史，背棄了主的信義,
編織了一個彌天大謊！
他走進宴會大廳,
昂著頭說道“聽說你們為了對付大明，準備集合力量攻略北商洲，但我覺得，光是物質上的戰爭可不夠。”
“我讀華夏的書，發現了一個道理。”
“華夏之所以昌盛、偉大，是因為它有足夠輝煌的曆史傳承，有讓我們望洋興歎的文化。”
“華夏有那麼多的書，而我們卻隻有聖經。”
“這是這場戰爭的真正關鍵所在。”
“朋友們。”
“我們需要一個輝煌的曆史，一個偉大的文明，一個可以與華夏抗衡的文明。”
在場的所有西羅人都眼睛一亮，哪怕是保羅三世都是如此，唯獨許銘眉頭一皺，下意識的抗拒，但仔細想想，隻覺得好笑。
憑空捏造的曆史，如何讓人相信？
“這毫無意義。”許銘說道。
馬丁路德卻沒有在乎這位“太子殿下”，他隻是環視著其他西羅人，說道“我們向大明學習，從大明獲得一切知識，我們的後人就永遠也抬不起頭，天生會對大明崇拜而恐懼。”
“我們需要自己的文明起源，需要自己的輝煌曆史。”
“我們可以將大明得來的一切知識換上新的名字，然後告訴後人，我們的先祖創造了怎樣偉大的文明。”
所有人都在思考。
隻有許銘說道“這沒有任何意義，當鄭和艦隊重新起航之後，一切謊言都會被拆穿。”
馬丁路德仰頭，他看著許銘，沒有半點退卻，就像這個異端根本不尊重教皇一樣，也不尊重查理五世一樣。